子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也?！?

射箭最重要的并不是把靶射穿，射中就好，因?yàn)槊總€人的力量是不一樣的。

在生活當(dāng)中也是一樣，每個人當(dāng)下的狀態(tài)是不一樣的，所以我們沒法要求每一個人都必須把靶射穿，因?yàn)橛械娜瞬痪邆淠菢拥牧α颗c能力。無論是工作還是家庭，我們都各有分工，為什么要有360行呢，因?yàn)槊總€人擅長做的事情不同，能力不同，也就是射箭的力道不同，所以叫為力不同科。

什么叫知人善用？清楚一個人的優(yōu)缺點(diǎn)，才能把他放到合適的位置上，如果我們對每一個人都有著同樣的要求，這樣的團(tuán)隊(duì)是無法生存的。

修行也是一樣，跟在身邊修行的學(xué)生，我為什么要去看他們的缺點(diǎn)？因?yàn)闉槿藥煹呢?zé)任，是要帶著他們?nèi)ゲ粩嗟匦拚约汉统砷L的，而看到他們的優(yōu)點(diǎn)，則可以讓他們各盡其能，發(fā)揮其所長。如果我們要求每個人都必須把每件事情都做好，是不可能的。

我們自己又是完美的嗎？要求我們把所有事情都做好，也是不可能的。所以我們?nèi)プ鲎约鹤钌瞄L的事情就好了。從古至今都是這個道理，不要去苛責(zé)任何人，不要去苛責(zé)他們都非得達(dá)到什么狀態(tài)，那是不現(xiàn)實(shí)的。

我們有很多人特別有意思，修行兩天就回家要求父母，他們都六七十年的習(xí)氣和習(xí)慣了，我們自己都沒發(fā)生變化，卻去要求他人，又是修的什么行呢？當(dāng)我們不斷修正自己，他人自然而然會跟著發(fā)生變化的。

子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也，爾愛其羊，我愛其禮?！弊迂曄肴サ舾嫠芳蓝Y中的祭品——羊?？鬃诱f，子貢，你愛護(hù)的是羊，我愛的是其背后的禮。而儒家的側(cè)重點(diǎn)不同，那個時代本就是禮崩樂壞的，如果把羊這個祭品都去除了，人們就更不會去重視禮樂了。

國慶閱兵儀式也是一樣，去年國慶是不是特別盛大，振奮人心？無論是國內(nèi)還是國外，是不是我們每一個中國人，都生起了一起自豪感？有的人可能會想，這一場儀式要消耗掉多少物資，可是它卻產(chǎn)生了一種凝聚力。它是一種禮，我們需要用這樣的禮儀、儀式，讓更多的人可以凝聚起來，引導(dǎo)人們團(tuán)結(jié)、友愛、向善，所以是物超所值的。