其實(shí)我想一個(gè)標(biāo)題就想了很久，我一直在琢磨是以“用愛(ài)情的角度來(lái)看《易經(jīng)》里的一個(gè)卦”作為文章的標(biāo)題，還是用現(xiàn)在的標(biāo)題，似乎怎么都不對(duì)，因?yàn)椤兑捉?jīng)》最神奇的地方在于它包羅萬(wàn)象，蘊(yùn)含世間萬(wàn)物運(yùn)行的法則，愛(ài)情里有沒(méi)有《易經(jīng)》我不清楚，但是把愛(ài)情和事業(yè)乃至人生都套用到《易經(jīng)》里絕對(duì)是可行的。
《易經(jīng)》作為群經(jīng)之源，排在群經(jīng)的第一位，我第一次接觸它的時(shí)候，并非來(lái)自它本身，而是里面的兩句話。
“天行健君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤君子以厚德載物?！?/b>起初聽(tīng)到這段話的時(shí)候是在某篇心靈雞湯文章里，這世上最神奇的地方就在于，遇見(jiàn)第一次的事物就會(huì)開(kāi)始頻繁出現(xiàn)，其實(shí)并不是它才出現(xiàn)，它是一直存在的，只是等待人去發(fā)現(xiàn)，當(dāng)它引起了你的注意，那么它出現(xiàn)的次數(shù)增加也就成了一種必然，人只要走在學(xué)習(xí)的路上，知識(shí)自然也會(huì)靠近這個(gè)人，你想要什么，就去靠近什么，你自然會(huì)得到什么。
后來(lái)發(fā)現(xiàn)大名鼎鼎的清華大學(xué)校訓(xùn)正是“自強(qiáng)不息，厚德載物。”
在后面發(fā)現(xiàn)，這兩句話皆出自《易經(jīng)》。
往后，每每聽(tīng)到《易經(jīng)》二字越發(fā)覺(jué)得它神秘，好奇心一直在膨脹，又聽(tīng)聞《易經(jīng)》晦澀難懂，所以一直無(wú)緣與之相見(jiàn)，近日看了一檔綜藝節(jié)目，終于下了決心，買(mǎi)了幾本書(shū)來(lái)看，這一看就被里面的內(nèi)容迷住了。
我一直覺(jué)得遇見(jiàn)書(shū)就和遇見(jiàn)人一樣，緣分到了，自然而然就來(lái)了。緣分不外乎，讀你想讀的書(shū)，見(jiàn)你想見(jiàn)的人。
相傳遠(yuǎn)古時(shí)期伏羲氏用眼睛觀察宇宙萬(wàn)物，用想象力創(chuàng)造出一套系統(tǒng)，而這套系統(tǒng)的根源就是一畫(huà)，叫做太極。而一切都是從這一畫(huà)開(kāi)始。
《易傳》中寫(xiě)道:“易有兩極，是生兩儀?！边@就是人們常說(shuō)的“太極生兩儀”，意思就是說(shuō)太極中包含著兩種對(duì)立的力量，而這兩種力量就是陰和陽(yáng)。
相傳《易經(jīng)》的作者并不是只有一個(gè)人，他經(jīng)上古時(shí)期的伏羲氏，中古時(shí)期的周文王，還有近古時(shí)期的孔子三人合力完成，流傳至今。
開(kāi)始我也覺(jué)得易經(jīng)是一本算命之書(shū)，我兒時(shí)就聽(tīng)說(shuō)“天機(jī)不可泄露”，似乎知道太多的人都不長(zhǎng)命，始終對(duì)這類(lèi)書(shū)籍有一絲敬畏和恐懼，而這一切都來(lái)源于未知，當(dāng)我去深入了解的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)偏見(jiàn)差點(diǎn)讓我與它擦肩而過(guò)，誰(shuí)知初次讀它就讓我欲罷不能，似有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。
正所謂“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！?/p>
我就簡(jiǎn)單的說(shuō)下這八卦指哪八卦，易經(jīng)的道理太多，我說(shuō)不完也說(shuō)不清，直奔主題，我將盡我所能把它說(shuō)清楚。
地山水風(fēng)雷火澤天，是為八卦，就是我們從宇宙萬(wàn)象歸納出來(lái)的八種基礎(chǔ)元素。其中七種元素都好理解，澤就是河流海水。
在《易經(jīng)》里上面八種元素分別對(duì)應(yīng)著坤、艮（gen第四聲）、坎、巽（xun第四聲）、震、離、兌（dui第四聲）、乾。
其中乾坤代表天地，這個(gè)是我們所熟悉的，另外六種都比較陌生，在這也不用真的去理解。
而今天我要說(shuō)的就是乾卦六龍。
之前的圖一叫太極，也是陽(yáng)的寫(xiě)法，下面是陰陽(yáng)的寫(xiě)法。（八種元素都有它的圖像，全部是陰陽(yáng)兩線組合而成，為了直奔主題，就不一一上圖解說(shuō)了。）
而卦是用六條陰陽(yáng)交錯(cuò)的線組成，一起組合成了六十四卦。
很多人看到這可能會(huì)疑惑，我根本看不懂這些線是什么意思，其實(shí)你不需要看懂，明白個(gè)大概就行了，就像你找人算命一樣，你也不知道對(duì)方是怎么算的，直接看解法就行。
這樣說(shuō)是不是就是說(shuō)我迷信?不是這樣的，算命不可以全信，如果靠算命，這個(gè)世界是發(fā)展不起來(lái)的，用《易經(jīng)》占卜只是為了勘測(cè)自己在哪個(gè)位置，是一種自我反省，自知的手段，不可全信，但是可以用來(lái)警醒自己，少走一些彎路。
卦是從下至上而解，任何事情都是要先從底下打基本，解卦也是一樣。
每條線在《易經(jīng)》里叫做爻（yao第二聲），
初爻叫做潛龍，爻辭是:潛龍勿用
潛龍勿用并非是字面意思，勿用并不是不用，而是要等待時(shí)機(jī)，如果一個(gè)人沒(méi)有能力，還很高調(diào)勢(shì)必會(huì)鬧出笑話，有能力也不能瞎用，槍打出頭鳥(niǎo)，就好比一個(gè)人初入社會(huì)要注意言行舉止，否則就會(huì)處處碰壁，這是為人的第一層境界，勿用不是不用，不用就是廢物，無(wú)用是善用，伺機(jī)而動(dòng)。
如果放到愛(ài)情里該如何解讀呢？
假如你很喜歡一個(gè)人，馬上就去表白行不行?肯定是不行的，你首先的搞清楚對(duì)方是不是也喜歡你?對(duì)方的對(duì)另一半的要求是怎么樣的，對(duì)方是一個(gè)怎樣的人?如果貿(mào)然行動(dòng)只會(huì)被拒絕，或者被欺騙，往往被拒絕幾次我們就學(xué)聰明了，就會(huì)知道喜歡也不能馬上就行動(dòng)，這就是潛龍勿用，不是說(shuō)不喜歡，而是等待時(shí)機(jī)。
一個(gè)盲目的人，算不上是龍。
那是不是要一直潛著，一直不出現(xiàn)?不，該出手的時(shí)候就要出手，否則機(jī)會(huì)就會(huì)流失，喜歡的人也可能被別人追到手。
底下第二條線叫，見(jiàn)龍?jiān)谔?，爻辭是，見(jiàn)龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人，見(jiàn)在《易經(jīng)》里讀現(xiàn)。
如果你非常喜歡一個(gè)人，別人需要你的時(shí)候，你就不能一直藏著掖著了，該表現(xiàn)的時(shí)候就的表現(xiàn)出來(lái)。
底下第三條叫，惕龍，爻辭是，君子終日乾乾，夕惕若厲，無(wú)咎。
它的中心思想是四個(gè)字——憂患意識(shí)。
當(dāng)你現(xiàn)龍了，表白真心了，這時(shí)候把自己的心拿出來(lái)給對(duì)方看了，勢(shì)必要接受各種各樣的考驗(yàn)，這時(shí)候就要引起重視，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)成功就開(kāi)始沾沾自喜，得意忘形。但是也不要過(guò)于擔(dān)心，有考驗(yàn)才能證明真心，它即是一種風(fēng)險(xiǎn)也是一種求得安穩(wěn)的方式，戀愛(ài)時(shí)期很多人都在這一層次里，所以我們總是感到患得患失，感到迷茫。
第三條叫躍，爻辭是，或躍在淵，無(wú)咎。
這一躍，要么飛龍?jiān)谔?，要么就掉進(jìn)深淵。
其實(shí)我們都知道談戀愛(ài)時(shí)的熱戀期是愛(ài)情最美好的階段，什么都是美好的，心跳，新鮮感，就連相思都帶著香甜，但是結(jié)婚不一樣，走進(jìn)婚姻才是真正的考驗(yàn)，責(zé)任心和道德感，很多東西都要擺在明面上來(lái)，在離婚率如此之高的當(dāng)今社會(huì)，用躍來(lái)形容在貼切不過(guò)。結(jié)婚是一段感情的最高境界，也有人說(shuō)婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?，水能載舟亦能覆舟，婚姻能讓人幸福也能讓人痛苦。所以結(jié)婚后，要比之前對(duì)另一半更好，彼此之間需要更加愛(ài)護(hù)，更加包容，才能走到下一個(gè)層次，也就是愛(ài)情的升華。
第二條，爻辭叫，飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人。
顧名思義，飛龍?jiān)谔炷巳松罡呔辰?，能飛龍?jiān)谔?，自由飛翔，當(dāng)然是大家都向往的，但是說(shuō)自由飛翔都是騙自己的。正所謂爬的越高摔得越重，在愛(ài)情里，一手好牌打的稀爛的比比皆是，近年來(lái)，那些令人羨慕的神仙眷侶離婚的消息不絕而耳。在飛的同時(shí)，我們也要有所顧忌，婚姻不同于愛(ài)情，需要考慮的事情太多，柴米油鹽，門(mén)第之見(jiàn)，婆媳關(guān)系等等，全部要照顧周全，除此之外，個(gè)人也要循規(guī)蹈矩，堅(jiān)守本心，不做越矩之事，其實(shí)《易經(jīng)》說(shuō)的也是倫理德道。
第一條，最上一條線，爻辭，亢（kang第四聲）龍有悔。
在歷史上有一個(gè)人詮釋了什么叫亢龍有悔，因?yàn)槭亲罡咭粚?，很多人在事業(yè)上一生都達(dá)不到“飛龍?jiān)谔臁?，但是他卻做到了，秦始皇，一統(tǒng)六國(guó)，集天下的權(quán)勢(shì)于一身，這是絕無(wú)僅有的，秦始皇最后的結(jié)果卻很慘，留下千古罵名。
正所謂物極必反，當(dāng)事物到達(dá)了頂點(diǎn)，到達(dá)了極致就會(huì)往反向運(yùn)作，萬(wàn)事萬(wàn)物都是這個(gè)理。愛(ài)情也是一樣，得到了對(duì)方，和對(duì)方結(jié)婚了，并不是愛(ài)情的終點(diǎn)。有些人明明很愛(ài)對(duì)方，最后卻又親手葬送了自己的愛(ài)情，有些人得到了就不在珍惜，等到失去之后又追悔莫及。即使是飛龍?jiān)谔煲惨兴櫦桑洺跣模Y(jié)婚后更應(yīng)該自我約束，無(wú)視倫理道德的人必定會(huì)跌入萬(wàn)丈深淵，飛的越高便會(huì)摔的越重。
乾卦的大象是:天行健，君子以自強(qiáng)不息。何謂天行，就是天上的云和雨都要運(yùn)轉(zhuǎn)，要不然空氣就不會(huì)流通，不流通天氣就會(huì)凝固，草木就無(wú)法得以生長(zhǎng)。所以天空中的云要行，雨要施，便是天行，光行也不行，還要持久，這才叫健。
愛(ài)情也是如此，一個(gè)人若是盲目去愛(ài)，必定會(huì)與心愛(ài)之人失之交臂的，從《易經(jīng)》里可以看出:“宇宙萬(wàn)物都有其運(yùn)轉(zhuǎn)方式，看起來(lái)很亂，實(shí)際卻是條條有理，非常有規(guī)律?！?/b>可見(jiàn)愛(ài)情也要講究方法，光有方法還不夠，還要效仿“天”不斷的行動(dòng)，持之以恒，用真心去打動(dòng)對(duì)方，這樣的人何愁追不到喜歡的人，得到后才是起點(diǎn)，更要懂得珍惜，包容，理解，“天行健”般的愛(ài)情，要用一生去經(jīng)營(yíng)，這樣的愛(ài)情方能長(zhǎng)久。讀懂《易經(jīng)》很多人生之事都可以窺探一二，有則改之，無(wú)則加勉。
