出了大明塔的圍院往北走，就是那座遼中京遺址了。
也確如那位女管理員大姐所說(shuō)的那樣，沒(méi)有啥了。一眼望到的只有夯土的城墻，如連綿起伏的土丘，只與自然地貌的丘陵所不同的是，它們是筆直地刻畫在平整而廣袤的大地上。再有的，就是那座小一些塔了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，孤零零地立在田地之中，與大塔的威儀不同，它更似具有著傍著市井人家旁，所真實(shí)存在的溫暖。
這個(gè)時(shí)間里，雪已經(jīng)停了，薄薄的一層，還不足以掩蓋底下的泥土，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看去，整個(gè)田野也白一塊黑一塊的，讓人想起那句“黃狗身上白，白狗身上腫”的打油詩(shī)。
我在這里，也找不到太關(guān)注的目標(biāo)，因而就從田地中徑直地走向那座塔。田地中滿是上一季作物收割后留下的，扎腳的根茬，田中的土壤也沒(méi)有完全上凍，由這薄雪滋潤(rùn)了一下，更是松軟，等走到那座塔時(shí)，腳下已經(jīng)帶起了一鞋底厚厚的泥巴。
撫摸到那座塔時(shí)，恍惚間有什么樣的聲音，從心底泛起，默默的竟也匯成洪流，以致在這無(wú)人的曠野之中，抑制不住地高聲唱起......“靖康恥，尤未雪。臣子恨，何時(shí)滅，駕長(zhǎng)車蹋破賀蘭山缺”。
這里是岳元帥銜悲茹恨、痛心疾首，擊節(jié)高歌著想要長(zhǎng)車踏破的那個(gè)地方；
這里是岳元帥費(fèi)盡三十年功名，竭力八千里路征程后，依舊不能到達(dá)的那個(gè)地方。
始終堅(jiān)信岳飛應(yīng)是那個(gè)“收復(fù)舊山河”的曠世之才，始終堅(jiān)信南宋擁有著“收復(fù)舊山河”的強(qiáng)大實(shí)力，似乎歷史只欠一個(gè)稍稍的等待，英雄們就能完成氣吞萬(wàn)里如虎的夢(mèng)想，但是......歷史終未如愿......岳飛、楊令公、蕭太后、金兀術(shù)、宋太宗、趙構(gòu)、秦檜，潘仁美、賈似道、文天祥、忽必烈......忙忙碌碌的歷史中人，終難有個(gè)更高的視角，來(lái)看破歷史的玄機(jī)。
從赤峰北上巴林左、右旗是一望無(wú)盡的科爾沁草原，而由赤峰南下寧城一路卻又都是在耕作的農(nóng)田，這不覺(jué)讓人疑問(wèn)赤峰農(nóng)牧業(yè)的歸屬。不知道是不是因?yàn)檫@個(gè)原因，赤峰在新中國(guó)成立后的行政歸屬上卻也存在過(guò)搖擺。
而以此為基地，揚(yáng)鞭躍馬走向南方的那群驍勇彪悍的契丹人，和他們的后繼者，同樣驍勇彪悍的女真人到底又是個(gè)什么樣性格的民族呢？不同于秦漢所面對(duì)的匈奴人，隋唐所面對(duì)的突厥人，契丹人、女真人以及其后在東北平原上發(fā)展起來(lái)的建州滿人，他們的民族性格也是搖擺的，我們稱之為半游牧半農(nóng)耕的民族。
我們一般認(rèn)為,400mm等降水線是半濕潤(rùn)區(qū)與半干旱區(qū)的重要分界線，是種植業(yè)與畜牧業(yè)的重要分界線，也是農(nóng)耕文明與游牧文明的重要分界線。這條線在我國(guó)北方也基本與蒙古高原南緣和東緣相一致。蒙古高原的南緣陰山到燕山一線，也是我國(guó)古代長(zhǎng)城防線的重要分布區(qū)域。
農(nóng)耕的中原政權(quán)基本是以長(zhǎng)城為北方邊界，然而自然的農(nóng)耕區(qū)域并沒(méi)有到長(zhǎng)城就截止了。400mm等降水線和蒙古高原東緣自北京開(kāi)始，便沿著燕山和大興安嶺一路向北發(fā)展，在那條線的東側(cè)，還有非常廣袤和肥沃的東北平原。那里雖然年平均氣溫要低于低緯度的中原地區(qū)，但光照、降水、夏季氣溫等等資源稟賦依舊是非常優(yōu)越的，那里如今已經(jīng)成為了我們國(guó)家重要的糧食生產(chǎn)基地。
這片被中原農(nóng)耕政權(quán)忽略了的農(nóng)耕區(qū)域，在匈奴、鮮卑、突厥狂飆鐵騎大行其道的時(shí)代里，他們也往往會(huì)被邊緣了。東北平原不是在歷史上一直枯寂著，相反那里曾誕生過(guò)如扶余、高句麗、前燕、后燕、渤海國(guó)等非常豐富而燦爛的邊疆歷史，只是這些歷史在我們的歷史教科書中會(huì)被經(jīng)常忽略而已。
直到了契丹遼國(guó)和女真金國(guó)，我們?cè)僖膊荒軐|北政權(quán)忽略為邊疆史了，因?yàn)槟抢锏倪|金史已經(jīng)成為了我們正史的一部分。這些民族政權(quán)雖然在對(duì)中原漢政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，表現(xiàn)得虎狼般兇狠暴戾，然而他們的骨子里卻也是充滿了對(duì)漢文化的向往的，當(dāng)年這座仿東京汴梁建造的遼中京就是個(gè)實(shí)例。
契丹、女真統(tǒng)治了現(xiàn)代中國(guó)北方大片的游牧和農(nóng)耕區(qū)域，從遼太宗開(kāi)始，遼金大都實(shí)行著大體相仿的北南面官雙軌制，北面官依舊國(guó)制管理游牧區(qū)域，南面官依漢制管理農(nóng)耕區(qū)域，當(dāng)然這也僅是遼金漢化政策的一部分。
過(guò)去我們一直高高在上地教條地認(rèn)為，這是落后的社會(huì)和民族，在模仿和學(xué)習(xí)著先進(jìn)的社會(huì)形態(tài)，但我們也需要看到的一點(diǎn)是，這種學(xué)習(xí)可能也是入鄉(xiāng)隨俗的，被更經(jīng)濟(jì)高效的社會(huì)形態(tài)逼迫出的一種結(jié)果。半游牧半農(nóng)耕，不應(yīng)是我們?cè)?jīng)狹隘以為的那種過(guò)度型的社會(huì)狀態(tài)，而應(yīng)是生活在不同緯度的民族長(zhǎng)期適應(yīng)自然環(huán)境后所產(chǎn)生的業(yè)已趨向合理的生存方式。
自此之后，我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，先進(jìn)而強(qiáng)大的中原漢政權(quán)，雖然依舊掌握著文化的制高點(diǎn)，但卻再也沒(méi)有取得過(guò)漢對(duì)匈奴、唐對(duì)突厥的那種決定性的勝利。而恰恰相反的是，唐以后，漢政權(quán)卻始終處于遼金遞進(jìn)式的擠壓，及至蒙元的全面接管，元以后雖也出現(xiàn)了代表漢政區(qū)的明王朝的反彈，但終卻又被高緯度來(lái)的滿清所打壓。
這些王朝的興亡看似偶然，但北方游牧文明與南方農(nóng)耕文明的這樣的較量，卻是始終貫穿中國(guó)古代史的。而從結(jié)果上看，來(lái)自北方的民族似乎成長(zhǎng)得更為快速，也越來(lái)越具有更為高效的適應(yīng)性。
遼中京遺址上的那些所謂的城墻，就像是一列高高的黃土梁子，斷斷續(xù)續(xù)的，上面灌木密集，雜草叢生，但往往還有能行一人的小路貫穿。墻是黃土夯出來(lái)的，其中還夾雜著一層層瓦片，沒(méi)有西安、北京、南京磚砌城墻的氣派，但也足見(jiàn)它曾有的輝宏浩蕩。
當(dāng)年的這座陪都是由漢人工匠建造的，仿的是東京汴梁，呈回字型分布著皇城、內(nèi)城和外城。而曾經(jīng)的外城南北、東西各有七八華里的長(zhǎng)度，于當(dāng)時(shí)來(lái)講也可稱之為壯觀了。如今的遺址上還能依稀分辨出那些城墻分布的格局，盡管斷斷續(xù)續(xù)，但也是一層套著一層的，只是城墻之間再不見(jiàn)宮殿、府衙、館驛和市井民居的繁華，有的只是整齊規(guī)劃過(guò)的，一畦畦的田地，一直無(wú)垠地延伸到了灰蒙蒙的天邊。
漢化也是個(gè)雙刃劍。
歷史學(xué)家黃仁宇先生曾批評(píng)我們的教科書，過(guò)分宣揚(yáng)了北魏拓跋宏遷都洛陽(yáng)以及強(qiáng)制實(shí)行的漢化政策，他說(shuō)那些政策中有許多，激化了北魏政權(quán)中業(yè)已存在的矛盾，對(duì)北魏最終的分裂起到了推波助瀾的作用。
同時(shí)，止戈為武盡管是文明進(jìn)步的一種表現(xiàn)，然而在群狼環(huán)伺的古代社會(huì)叢林中，丟失了枕戈待旦、厲兵秣馬的民族血性，他們的前途也是岌岌可危的。遺憾的是，經(jīng)歷過(guò)百年和平之后，契丹遼國(guó)、女真金國(guó)都沒(méi)有逃脫這個(gè)可怕的悖論，盡管大金國(guó)也開(kāi)始如漢政權(quán)一樣地修筑了長(zhǎng)城。
公元1214年，早已沒(méi)有了完顏阿骨達(dá)驍悍血性的金宣宗，在蒙古勢(shì)力屢次打壓下，被迫做出遷都南京（即河南開(kāi)封）的決定。成吉思汗得知消息后，隨即派木華黎南下，攻陷了這座金北京大定府，延續(xù)了將近二百余年的這座都城也就此又返回到歷史的角落里。
明初，在此設(shè)置大寧都司，治所便是曾經(jīng)的遼中京、金北京，后稱為大寧衛(wèi)，明太祖朱元璋亦把它做為十七子寧王朱權(quán)的封藩。
建文元年，即公元1399年，燕王朱棣發(fā)動(dòng)靖難之役前，曾以武力脅迫寧王參與。寧王朱權(quán)雖幫助哥哥奪得皇位，但也再?zèng)]返回到這里。永樂(lè)年間，由于種種原因，做了皇帝的朱棣最終棄守了原本負(fù)責(zé)如今赤峰一帶防務(wù)的大寧都司，而這座曾經(jīng)輝煌過(guò)的大寧城，也從此成為了一座廢城，丟失于歷史的迷霧之中。
其興也勃焉，其亡也忽焉，歷史像個(gè)任性的小孩，執(zhí)拗地?fù)P起手中的一把沙土，然后再一任時(shí)間流淌著，慢慢等待著它重新歸于寂定，似乎一切都沒(méi)有改變。然而一切真的沒(méi)有改變嗎？當(dāng)曾經(jīng)的仇恨已經(jīng)不再新鮮時(shí)，你還會(huì)宿命地計(jì)較歷史以何種方式，完成了楊家將和岳家軍的夙愿嗎？
而面對(duì)歷史留下的荒涼，我只是在想：
可惜了，這座大寧城了。
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我是云行筆記，在此潛心打造屬于自己的《文化苦旅》，讓我們來(lái)一次，有文字感的旅行吧！
《內(nèi)蒙隨筆》全集（待續(xù)）：
