文/ 梁樹麗
我是在帆書上面聽的這本書。
說實(shí)話，我第一眼看見書名的時(shí)候我首先想到的是我們班上的孩子，我直觀覺得他們就是這樣。
為什么這樣說呢？你看，他們不僅成績不愛學(xué)習(xí)，而且連最基本的常識也不清楚，比如河南的省會(huì)他們竟然會(huì)回答“新鄉(xiāng)”。說實(shí)話我非常替他們的前途堪憂，但是人家就是不學(xué)習(xí)，而且每天依然樂觀自信，吃吃喝喝玩玩中無憂無慮成長，這種心態(tài)我們不得不服。
相比之下，我總是缺少自信，尤其越讀書，越學(xué)習(xí)，越感覺自己像個(gè)傻子，而且面對教學(xué)我也總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，完全沒有自信和優(yōu)越感可言。
為什么會(huì)這樣？為什么越是無知的人越是自信呢？很多的追問讓我對這本書有了強(qiáng)烈的欲望。
這本書的作者是大衛(wèi)·鄧寧。他是達(dá)克效應(yīng)的提出者之一，也是非常著名的心理學(xué)專家。他說如果一個(gè)人無知到一定程度，他就根本無法意識到自己的無知。當(dāng)然出現(xiàn)無知的這種狀況不只針對某一部分人，而是我們所有人在某些層面上都有可能出現(xiàn)達(dá)克效應(yīng)，這就是這本書所要解讀的問題。
就拿我個(gè)人來說，沒有讀家庭教育類的書籍之前，我就固執(zhí)地認(rèn)為我的教育是最成功的，而且我在一定程度上可以證明我的成功，但是讀了很多書之后，我發(fā)現(xiàn)自己原來的固守都是不準(zhǔn)確的，或者說很多都是錯(cuò)誤的。比如夫妻之間溝通交流，我們要學(xué)會(huì)表達(dá)個(gè)人感受，而不是只會(huì)評價(jià)對錯(cuò)；比如教育孩子的時(shí)候，我們要做到“和善而堅(jiān)定”等等。
這本書的核心內(nèi)容講的就是“從認(rèn)識偏差到自我洞察”，認(rèn)識自己是每個(gè)人一生的必修課。
我們?yōu)楹螣o法看出自己能力不足？最主要的原因是元認(rèn)知缺陷，我們無法認(rèn)識到自身缺陷的程度和存在的癥狀，或者低估自己，或者否認(rèn)自己的差勁。
在我們的日常生活中有很多典型的例子，比如越是優(yōu)秀的父母越是熱愛學(xué)習(xí)，而真正最需要學(xué)習(xí)如何教養(yǎng)子女的人則會(huì)認(rèn)為“這都是胡扯，我們家的教育方法棒著呢，就揍他就行了，說那么多都沒用”。你看，越是無知的人，越會(huì)心安理得地去做自己認(rèn)為對的事情。
我們必須明白做事的技能同時(shí)也是分辨自己表現(xiàn)的技能，所以當(dāng)一個(gè)人不具備做事的技能的時(shí)候，他就不具備分辨這件事好不好的技能。班上很多孩子就是這樣，比如剛處理過一個(gè)學(xué)生在班上放炮這件事，沒過幾天又有一個(gè)孩子在寢室放炮，我們很詫異學(xué)生的表現(xiàn)，歸根結(jié)底還是因?yàn)樗麄儧]有分辨是非的能力，就是元認(rèn)知缺陷。
我們做事所需要的技能和知識叫作認(rèn)知，我們對認(rèn)知程度的了解叫作元認(rèn)知。
為什么一個(gè)人讀的書越多，他就越無知呢？因?yàn)樽x書越多的人，知道的“已知的未知”會(huì)越多，因?yàn)槟愕恼J(rèn)知邊界在擴(kuò)大；讀書少的人認(rèn)知邊界小，所以他“已知的未知”很少，但是他“未知的未知”很多，他不知道，他沒概念。但當(dāng)你讀書多了以后，你“已知的未知”就變多了，你覺得“這個(gè)我也不懂，那個(gè)我也不懂，我不懂的事越來越多”，但是你跟那些不讀書的人比起來，其實(shí)你“未知的未知”減少了，這就是為什么我們不自信的原因。
當(dāng)然這本書里還提到人有自證預(yù)言的傾向，皮格馬利翁效應(yīng)就是這樣。比如我們告訴學(xué)生他很聰明很有潛力，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生的成績后來就慢慢提高了，所以我們應(yīng)該多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，然后去無限放大。
但是我們很多家長就喜歡說孩子不行，老擔(dān)心孩子，老覺得孩子完蛋，你這種擔(dān)心會(huì)形成詛咒，就是因?yàn)槟阌凶宰C預(yù)言的傾向。你不如覺得這孩子好，傻傻地開心，覺得這個(gè)孩子很棒，這個(gè)孩子很有可能會(huì)變得越來越好。
自我認(rèn)知到底對我們的人生有著怎樣的意義呢？蘇格拉底曾說，“唯一真正的智慧是知道自己一無所知”。簡簡單單的一句話就道出了自我認(rèn)知的全部意義，可以說，我們一生中經(jīng)歷的無數(shù)選擇，做出的無數(shù)決定，都是依據(jù)自我認(rèn)知來進(jìn)行的。
我們每個(gè)人都有自己的短板和缺點(diǎn)，也就是說我們每個(gè)人都有能力不足的地方，關(guān)鍵是我們是否能夠認(rèn)識到自己的不足。而現(xiàn)實(shí)是人們在面對自己不擅長的領(lǐng)域時(shí)往往能夠認(rèn)識到自己的不足，比如不擅長游泳的人不會(huì)去參加游泳比賽，因?yàn)樗麄儠?huì)很清楚自己做不到。而當(dāng)人們在某一方面具有一定的知識儲(chǔ)備并認(rèn)為自己有相應(yīng)的能力時(shí)，則會(huì)很難認(rèn)識到自己的欠缺。
正確地認(rèn)識自己是非常重要的事，卻并不是那么容易的事。雖然我們時(shí)刻與自己相處，但有時(shí)候我們卻不夠了解自己，或者說無法給予自己準(zhǔn)確的自我評價(jià)。我們要憑借自己的力量獲得準(zhǔn)確的自我評價(jià)，就必須跨過諸多的障礙，跳出認(rèn)知的偏差，去獲得清晰的自我洞察。
“知人者智，自知者明”，其實(shí)了解自己比了解別人更困難，但是我們還是要有勇氣去克服并戰(zhàn)勝自己，洞察自己，告別無知和盲目自信。
感恩閱讀！
