小說以《復(fù)活》為題，探討的是人的精神的“復(fù)活”。在節(jié)選的這一部分里，聶赫留朵夫鼓起勇氣面對(duì)曾被自己深深傷害的瑪絲洛娃，懺悔當(dāng)年的罪惡，祈求寬恕。
托爾斯泰主義是俄國著名文學(xué)家列夫·托爾斯泰的重要思想的一方面，它體現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的無情批判；另一方面，它宣揚(yáng)了贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”等觀點(diǎn)，宣揚(yáng)一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”思想，因此人們稱之為“托爾斯泰主義”。

小說通過瑪絲洛娃的苦難遭遇和聶赫留朵夫的上訴經(jīng)過，廣泛而深刻地抨擊了法庭、監(jiān)獄、官僚機(jī)關(guān)的腐敗、黑暗，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和反動(dòng)官吏的殘暴昏庸、毫無人性，撕下了官辦教會(huì)的偽善面紗，反映了農(nóng)村的破產(chǎn)和農(nóng)民的極端貧困，勾畫了一幅已經(jīng)走到崩潰邊緣的農(nóng)奴制俄國的社會(huì)圖畫。

復(fù)活——人性；道德；精神

情節(jié)梳理

開端（1-21段）：聶赫留朵夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃。
發(fā)展（22-43段）：二人交談，聶赫留朵夫請(qǐng)求瑪絲洛娃的原諒，但被拒絕。
高潮（44-58段）：瑪絲洛娃經(jīng)過激烈的心理活動(dòng)后，決定利用這個(gè)男人弄到些好處。
結(jié)局（59-78段）：聶赫留朵夫決定在精神上喚醒瑪絲洛娃，使她恢復(fù)本性。

心靈轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)刻

聶赫留朵夫
宗教式的“懺悔貴族”形象。他青年時(shí)期單純善良，追求真摯的愛情。但是貴族家庭使他墮落為自私自利者。他遇見了瑪絲洛娃，隨后又拋棄她。當(dāng)他在法庭上再看到瑪絲洛娃時(shí)，意識(shí)到自己是造成她墮落和不幸的罪魁禍?zhǔn)?。在為瑪絲洛娃伸冤上訴過程中，他的思想從地主階級(jí)立場(chǎng)轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的立場(chǎng)。
①稱呼變化——“您”→“你”→“卡秋莎”。這說明聶赫留朵夫剛開始還不能與瑪絲洛娃拉近內(nèi)心的距離，只是把她當(dāng)作一個(gè)他想幫助的后來，聶赫留朵夫逐漸地在情感上拉近了與瑪絲洛娃的距離，已經(jīng)把她當(dāng)作一個(gè)熟悉的人看待。
②心理變化——真誠贖罪→猶豫動(dòng)搖→下定決心

瑪絲洛娃
①世俗化、察言觀色——不過，她從衣衫上看出他是個(gè)有錢人，就嫣然一笑。“您找我嗎？”她問，把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。
②狡詐貪婪——她沒有聽他說話，卻一會(huì)兒瞧瞧他那只手，一會(huì)兒瞧瞧副典獄長(zhǎng)。等副典獄長(zhǎng)一轉(zhuǎn)身，她連忙把手伸過去，抓住鈔票，把它塞在腰帶里。