“為什么別人可以，你不行？”的反問(wèn)，我們已經(jīng)聽(tīng)了無(wú)數(shù)次。在每一次自尊在地上摩擦的時(shí)刻，這句話(huà)似乎都成了壓到駱駝的最后一根稻草，為什么我不行呢？
可問(wèn)題是，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是誰(shuí)定的？我們是一個(gè)人，為什么我們要成為工廠流水線(xiàn)上的一個(gè)產(chǎn)品，必須把自己切成方方正正的小塊、擠進(jìn)那個(gè)模型里？
當(dāng)然，如果你的目的是要進(jìn)體制、要高薪體面，那么這個(gè)疑問(wèn)可以放一放，先讓自己合群，（哪怕偽裝也要）像是一個(gè)對(duì)方標(biāo)準(zhǔn)下的個(gè)體。
當(dāng)你疲憊、發(fā)現(xiàn)自己不想要時(shí)，再把這個(gè)疑問(wèn)從心底放出來(lái)，看看未來(lái)要如何走。而未來(lái)歸途，正是這篇文章試圖探討的議題。
01
我為什么不能接納這樣的工作狀態(tài)？
“為什么不能”這五個(gè)字，像一個(gè)秋天的蚊子，在我的生活里“嗡嗡嗡”叫個(gè)不停。
實(shí)習(xí)時(shí)的“迫不及待”，我以為是所在公司體系的緣故，換一家公司就可以了；
畢業(yè)后的第一份工作，我以為是工作內(nèi)容的無(wú)價(jià)值感，換個(gè)匹配的就好了；
第二份工作，沒(méi)有以為，我陷入了無(wú)盡的詰問(wèn)之中，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)自己真的抗拒這樣的工作狀態(tài)……
2023年10月面試，聽(tīng)著對(duì)面老板給我的建議，那一刻真的有點(diǎn)頂不住。
走出大樓，走到公交站臺(tái)，我一邊查看公交還有多久到，一邊試圖掩飾自己想哭的狀態(tài)。
如何形容這種感受呢？大抵是你知道那是一條可以靠岸的船只，但你知道自己暈船，想看看其他方式能不能上岸，旁邊還有人在善意規(guī)勸，“姑娘，去坐船呀”。
你覺(jué)得好笑，更感受到自己的任性，暈船比泡在水里要好吧？但心底又有個(gè)小人說(shuō)：
萬(wàn)一又上了一只勉強(qiáng)維穩(wěn)的船只，
又要擔(dān)驚受怕自己落水，
那不如泡在水里、尚有體力和手邊木棍做支撐，
習(xí)慣了再前進(jìn)，總是比反復(fù)被拋擲來(lái)得強(qiáng)。
更重要的是，你自己前進(jìn)想怎么游就怎么游，
不像上船就有“規(guī)范化”的規(guī)則與安排，
都是相對(duì)自由，何必強(qiáng)求。
且這水里也不止我一人，等自己穩(wěn)住了，
再和人搭個(gè)草堂班子造個(gè)船，不也挺好，
可一旦上船，還有心勁去破局嗎？
正是這樣的來(lái)回拉扯，擾得我心緒不寧，最終在視頻里獲得了情緒療愈：說(shuō)是張張嘴，行動(dòng)整瘋?cè)??？梢栽鯓?，還能怎樣？45度人生才是歸途？
原來(lái)大企業(yè)也如此，我所向往的人生模版也會(huì)遇到這樣、那樣的問(wèn)題，那我還需要強(qiáng)迫自己去適應(yīng)嗎？
原來(lái)那些被鄙夷、被嫌棄的并未一無(wú)是處，原來(lái)那些崇高的、想象的紙醉金迷也不過(guò)如此，終歸是我天真地想當(dāng)然，那我還要繼續(xù)如此嗎？
02
不強(qiáng)迫自己套進(jìn)模型，那要做什么？
既然想清楚，上班只是生活的一部分，且理順上班不是唯一選項(xiàng)后，或被動(dòng)待業(yè)、或主動(dòng)成為自由職業(yè)、或努力做副業(yè)，就可以規(guī)避被標(biāo)準(zhǔn)化的擠壓嗎？
答案顯然是否定的。
長(zhǎng)期待業(yè)帶來(lái)的無(wú)價(jià)值感與坐標(biāo)失效，會(huì)壓低人的自尊；
自由職業(yè)的優(yōu)點(diǎn)是客戶(hù)自由，而非選擇自由，反而需要比上班抗住更多的風(fēng)險(xiǎn)（比如社會(huì)保障是相對(duì)缺失、職業(yè)路徑與工作內(nèi)容都相對(duì)模糊）；
做副業(yè)則是把雙刃劍，好的可以開(kāi)啟職業(yè)第二曲線(xiàn)，壞的可能上當(dāng)受騙、耗時(shí)耗力還錢(qián)財(cái)兩空……
而這些，還不是生活的全部。看看最近輿論導(dǎo)向，再看看相對(duì)懸浮的學(xué)術(shù)探討，現(xiàn)實(shí)與理想是一個(gè)比一個(gè)萎靡。
尤其是4億人是中產(chǎn)階級(jí)、有錢(qián)不敢花的探討，我都懷疑自己是不是與這世界脫軌了？有個(gè)評(píng)論有意思，“我是傻子不成，有錢(qián)我還需要專(zhuān)家告訴我怎么花。”
再看看孔乙己文學(xué)“下不來(lái)的高臺(tái)”，真是格外嘲諷，是大學(xué)生好高騖遠(yuǎn)、連3000元都不滿(mǎn)足了嗎？（是誰(shuí)給了期許、又是誰(shuí)親手打破，原來(lái)我從未理解什么叫做“議程設(shè)置”……）
當(dāng)我們?cè)噲D在曠野中找到一席之地、安定的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，擠壓的從不是標(biāo)準(zhǔn)，而是掌控標(biāo)準(zhǔn)話(huà)語(yǔ)權(quán)的少數(shù)人。無(wú)論你如何做，都無(wú)法達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)橄萑胱宰C陷阱的你，哪里還有精力和心力聽(tīng)見(jiàn)內(nèi)心的呼喊？
而這，恰恰是我們今天批判資本主義邏輯的原因，“永不眠”的資本正在扭曲需要休息的個(gè)體，要控制資本的無(wú)序發(fā)展，更要減弱西方改造思路對(duì)農(nóng)耕文明秩序的撕裂與沖擊。
而“連大學(xué)生都沒(méi)有思辨精神，你提培養(yǎng)中小學(xué)思辨精神，不覺(jué)得奇怪嗎？”的反問(wèn)，則像是一個(gè)“雞生蛋還是蛋生雞”的問(wèn)題。我不認(rèn)可的點(diǎn)在于，你不從小培養(yǎng)，什么時(shí)候培養(yǎng)？難道一個(gè)人的批判性思維是靠頓悟來(lái)的？
當(dāng)然，這樣探討可能又偏學(xué)理化，不落地。但落地這事是要具體事情具體分析的，落點(diǎn)在變化，結(jié)果是行動(dòng)，有意識(shí)調(diào)整并努力靠近就是落地的開(kāi)始。
且就算保姆式教學(xué)分個(gè)一二三，也要你跟進(jìn)才會(huì)有效果。更何況，“不強(qiáng)迫自己套進(jìn)模型”、接納自己就是無(wú)法達(dá)成“標(biāo)準(zhǔn)”的事實(shí)，專(zhuān)注于生活的可能，你才有可能找到你愿意且能做的事情。
正如此刻的我，如果還在上班，聽(tīng)課、做視頻這事別想了，寫(xiě)寫(xiě)文章有可能、但如現(xiàn)在的頻率，大概率也是不太現(xiàn)實(shí)的。
因此，“可以做什么”的前提是，找到“你想要什么”，而尋找本身就是不斷試錯(cuò)、不斷挖掘的過(guò)程。你要做的，就是“盲目進(jìn)取”、不因不符合標(biāo)準(zhǔn)的所謂“無(wú)用功”偏見(jiàn)而停下腳步。
人總是要相信點(diǎn)什么，那相信自己可以克服此刻的困頓、獲得成功的體驗(yàn)，也是生活的重要課題。
03
工作不是生活的全部，但很重要
“工作不是生活的全部”是提醒，提醒我們不要困在其中，因一時(shí)失業(yè)、被批評(píng)、受委屈而忘記，我們的尊嚴(yán)與價(jià)值不是被工作所賦予，而是具體生活里的每一刻拼貼而成。
高光是一刻，灰暗也只是一刻，感知與客觀事實(shí)的差距遠(yuǎn)比我們想象大。因此，向前走可以不回頭，但不能不復(fù)盤(pán)、不回看。
而“很重要”則是告誡，不是沒(méi)有工作、天就會(huì)塌，但沒(méi)有了以工作為中介的強(qiáng)反饋機(jī)制，你很難找到自己的定位與方向。
（待業(yè)）做自媒體、去面試交流，或是初期不賺錢(qián)的副業(yè)嘗試，都是可以給到反饋的（因?yàn)楣ぷ鞅旧硎菑?qiáng)制關(guān)系，比如因生存需要，無(wú)法拒絕客戶(hù)與領(lǐng)導(dǎo)的需求、協(xié)作無(wú)論喜好都要與同事溝通）。只有在反饋中，我們才不至于自我感動(dòng)。
且我們只有進(jìn)入社會(huì)生產(chǎn)機(jī)制，“坐在桌上”才能看到別人如何出牌、才能學(xué)會(huì)打好自己的牌。因此，無(wú)論是否體面，做力所能及的事情、先養(yǎng)活自己，再?lài)L試積蓄能量，直到擁有選擇權(quán)看意愿做取舍（人的精力有限，所謂平衡，就是取舍）。
這固然是一條相對(duì)漫長(zhǎng)的路途，但前方有光，靠近光源總比一直待在黑暗里哭泣、等待他人搭救，要擁有更多生存機(jī)會(huì)與發(fā)展機(jī)遇。
04
結(jié)語(yǔ)：要做自己，就不能只做自己
“要做自己，就不能只做自己”，看似矛盾，卻是目標(biāo)與手段的差別：
我們當(dāng)然需要“做自己”，成為自己期許的模樣（這個(gè)期待是否也是被社會(huì)賦予的？在回答之前先實(shí)現(xiàn)來(lái)驗(yàn)證），而不是被“標(biāo)準(zhǔn)”牽著走。
但教條主義地看待“做自己”，便會(huì)陷入緣木求魚(yú)的困境，如果每個(gè)人都想著被人搭救，會(huì)有誰(shuí)成為救人者，又如何推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)沒(méi)有人需要被搭救的愿景？
因此做成事的邏輯，必須考慮利他，唯有如此才能達(dá)成共識(shí)，有共識(shí)才能繼續(xù)推進(jìn)呀。只想著自己，考慮自身的舒適，反倒與目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)，不僅無(wú)法成事，還會(huì)令自己孤立無(wú)援。
躬身其中，時(shí)刻警醒，才有可能清明，真正踐行“把個(gè)人的理想追求融入黨和國(guó)家事業(yè)之中”。事實(shí)上，宏大敘事并不遠(yuǎn)，只是常識(shí)脫離了具體語(yǔ)境，總是顯得漂浮。
而在如今信息繁多、觀點(diǎn)多元的時(shí)代，作為個(gè)體的我們，很難找到抓手去關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)需求與理想實(shí)現(xiàn)。在此情形下，可能還是需要我們提高自己的判斷力。雖然學(xué)習(xí)老生常態(tài)，但的確比需要機(jī)會(huì)的實(shí)踐，是有效且更易獲得的抓手。
