前幾天晚上睡到半夜時，突然夢見好像有人給我講什么東西似得，而且我還跟著念著，那時我感覺自己似乎處于一種半睡半醒之間，自己好像是真的跟著在念的，早上醒來時其他已經(jīng)記不得了，但那三個重要的名稱，我卻記得格外清晰，分別是：“物我、像我、真我”三個名稱，他們分別代表了三個自身的我們，物我，指的是我們處在物質(zhì)世界里的那個自己；像我，則指的是我們內(nèi)心念頭里的那個自己；而真我，就指的是那個真正的自己。

對于這三者之間的關(guān)系，我大概整理了一下，應(yīng)該是這樣，物我與像我都其實不是我們真正的自己，他們都不過是真我的倒影是，物我說的就是真我反映給世間物質(zhì)世界的那個表面的樣子，這種樣子其實只是一種在太陽照射下的倒影，是虛幻不真實的，而且他隨著物鏡的轉(zhuǎn)換變化也是變化的；物我其實沒有一個是真實的樣子，物我的虛幻、不真實，就是告訴我們不能總是執(zhí)著于事物的表象，執(zhí)著于眼前表現(xiàn)出來的一切。

像我，首先從名稱上我們就知道，像我就是那個最像真正自我的，但是即使再像終究并非真正的自己，只因他也起源于心念間，所以常被大多數(shù)世人，當(dāng)作真正的自己，如此真是大錯特錯了；所謂的像我，其實都只是我們心中的那一個個念頭，只因念頭的紛繁復(fù)雜，常使人無從把握，但只要認(rèn)真觀察自己的內(nèi)心念頭起居，邊會發(fā)現(xiàn)念頭的存在；只因像我與真我太過相近，甚至有時二者還會相重合，所以像我有時其實也是真我，但大多數(shù)時候他都只是念頭。

而像我與真我重合時，也就是我們升起善念的時候，這個時候我們就會達到一種心念合一的境界，而當(dāng)我們升起惡念的時候，我們的心與念在這個時候是分離最遠的時候，這個時候也是我們最能找到那個真正自我的時候。

而物我則經(jīng)常與像我重合在一起，這就是當(dāng)我們受外界的誘惑而升起欲望的時候，這個時候物我就會與像我重合；而物我與真我的重合，則是我們做一件事時，達到知行合一的時候。

那么到底什么才是真正的自我呢？其實真我本無善惡，無形狀，無思念，更無意識，只不過是他本存于心中，只要我們善于發(fā)掘觀察內(nèi)心，就都會找到心中那個真正的自我。