不懂就要去問，但恰恰相反，很少有人去向別人請(qǐng)教，往往對(duì)不懂的東西，都是去抨擊，說東說西。

萬事開頭難，修行在個(gè)人

凡事開頭錯(cuò)了，往后怎么你也對(duì)不了。你前面做下了，后面就無解了。很多人不明白這道理，不懂得世間有無解之事，老想求解。他的“解”，就不僅解不了，還反而會(huì)帶來新的問題。所以看見不對(duì)的事，一開始就不要參與。

原文

子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先?”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉?子之迂也，奚其正?”子曰：“野哉！由也。君子于其所不知，蓋闕如也。名不正則言不順；言不順則事不成；事不成則禮樂不興；禮樂不興則刑罰不中；刑罰不中則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣。”

華杉詳解

子路問孔子：衛(wèi)君希望您出山執(zhí)政，您會(huì)先從哪些事情著手呢?

這里的衛(wèi)君，是衛(wèi)出公姬輒。當(dāng)時(shí)子路在衛(wèi)國，為衛(wèi)國大夫孔悝家宰。孔悝的父親，就是《論語》前面提到過的孔文子——子貢問曰：“孔文子何以謂之

‘文’也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”因?yàn)樽勇肥强孜淖蛹业募以?，所以孔文子去世，子路還和孔子商量他的謚號(hào)，定了“文”字。

孔子回答說：先正名吧！

子路一聽就急了：有這么做的嗎?老師也太迂了吧！這名，怎么正啊?

子路跟老師說話這口氣，有點(diǎn)不對(duì)勁！直接說老師“迂”！就差沒接著說出個(gè)“腐”字！他是不是潛意識(shí)里，因?yàn)轭I(lǐng)了君命，把自己當(dāng)面試官了，說話口氣也大了?！坝亍保步忉尦蛇h(yuǎn)，老師您扯得太遠(yuǎn)了吧！

衛(wèi)出公得位不正，孔子說要先正名，就是說你要先解決政權(quán)的合法性問題。子路說老師您扯得太遠(yuǎn)，就是說這政權(quán)的合法性問題，解決不了，或者說，只有姬輒自己下臺(tái)才能解決！這不是扯得太遠(yuǎn)了嗎?這“面試”肯定是通不過啊！所以子路急了，對(duì)老師不尊重的話，也就脫口而出。

這事，咱們還必須扯遠(yuǎn)一點(diǎn)，不扯遠(yuǎn)，就扯不清！

上文說過，衛(wèi)出公的父親蒯聵，本是衛(wèi)國太子，蒯聵的父親衛(wèi)靈公，夫人就是著名的南子，之前“子見南子”那個(gè)南子。南子和宋國公子宋朝私通，衛(wèi)靈公不計(jì)較，蒯聵卻覺得恥辱，想刺殺南子。陰謀敗露，蒯聵逃亡。衛(wèi)靈公死前，曾經(jīng)對(duì)他的小兒子郢說：我將來讓你繼承君位。郢不接受，不愿參與君位之爭(zhēng)。所以衛(wèi)靈公臨死前，并未正式廢除蒯聵的太子之位，也沒立新的太子。衛(wèi)靈公死了，南子要立郢，郢還是不接受，說：“亡人太子蒯聵之子輒在也，不敢當(dāng)?！本退闾恿魍隽?，他的兒子姬輒還在，我不敢當(dāng)。南子沒辦法，就立了姬輒。這時(shí)候姬輒還小，最多十歲左右。蒯聵要回來奔喪，當(dāng)然也要以太子之名繼位。衛(wèi)國發(fā)兵，攔著不讓他進(jìn)來。南子是衛(wèi)國“實(shí)際控制人”，讓姬輒“以王父命拒父命”，稱爺爺為王父，對(duì)親生父親就不認(rèn)了。衛(wèi)國宗廟祭祀，和出政施令，都稱靈公為父，不認(rèn)蒯聵。

所以姬輒之名，蒯聵之名，靈公之名，各種不正，全亂套了。但這已經(jīng)亂了好些年了，現(xiàn)在是姬輒要請(qǐng)孔子您老人家出山。您要他正名，這正得了嗎?您這不是哪壺不開提哪壺嗎?子路跟老師急了，脫口就說老師迂腐。

“野哉！由也。”你放肆！你粗野！孔子罵子路了：“君子于其所不知，蓋闕如也?！本訉?duì)于自己不知道的事情，就暫時(shí)存疑，以待考問。我說的話，你不理解，你可以問我，怎么張嘴就說我不對(duì)呢！

這個(gè)毛病啊，我們也有，經(jīng)常我們抨擊一件事情，不過是因?yàn)槲覀儾欢?，卻不能做到不懂就問，常常表現(xiàn)出不懂就罵，要自省！