“你朋友圈三天可見(jiàn)，咱倆還有加好友的必要嗎？”
“你覺(jué)得沒(méi)有，那就沒(méi)有吧。”
從什么時(shí)候開(kāi)始，社交軟件的私人設(shè)置，竟成了評(píng)價(jià)一個(gè)人性格的標(biāo)準(zhǔn)？
中國(guó)社科院研究員張國(guó)慶接受采訪時(shí)說(shuō)，朋友圈的“三天可見(jiàn)”是個(gè)敗筆。
“三天可見(jiàn)不但保護(hù)不了隱私，還鼓勵(lì)自閉，違背了社交原則?！?/p>
他認(rèn)為社交媒體建立在互信的基礎(chǔ)上，只有開(kāi)放才能形成良好的交流環(huán)境。失去開(kāi)放，也就是失去了社交的意義。
“設(shè)置‘三天可見(jiàn)’的人越來(lái)越多，不但不能保護(hù)隱私，還表明人們自我封閉的傾向很嚴(yán)重，心理脆弱，甚至?xí)?dǎo)致心理問(wèn)題，影響壽命。
相較而言，設(shè)置分組、及時(shí)處理自己因情緒激發(fā)的朋友圈，才是一個(gè)負(fù)責(zé)任的成年人的做法，也更能保護(hù)隱私?！?/p>
這一次，專家的說(shuō)法恐怕不能得到大多數(shù)人的認(rèn)同。
大多數(shù)人認(rèn)為，僅從朋友圈“三天可見(jiàn)”就能判斷出一個(gè)人心理脆弱，不成熟未免太過(guò)草率。
難道為了維護(hù)和點(diǎn)贊之交們的關(guān)系，朋友圈得“寧可分組不設(shè)限期”？
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“三天可見(jiàn)”原因各異
自我保護(hù)、羞恥、或是更便捷
朋友圈越來(lái)越不是熟人圈，而是一個(gè)“魚(yú)龍混雜”的半熟人圈。
圈里不僅有熟悉的親朋好友，還有老師同學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)同事，甚至是很多只有一面之緣的點(diǎn)贊之交，更別提未曾謀面的微商、銷售、來(lái)路不明的陌生人。
作為一個(gè)不可放過(guò)的宣傳渠道，太多人的朋友圈已經(jīng)“公私不分”，回看很久之前的記錄，全是“無(wú)法代表自己”的鏈接。
面對(duì)越來(lái)越“社會(huì)化”的朋友圈以及越來(lái)越界限模糊的網(wǎng)絡(luò)私人空間和公眾領(lǐng)域，人們希望尋求一種個(gè)人隱私和開(kāi)放社交的平衡，尋求一種社交生活的安全感——
既不希望個(gè)人隱私被窺視，又覺(jué)得完全關(guān)閉會(huì)引來(lái)誤解，所以選擇三天可見(jiàn)，既給了別人關(guān)注自己的機(jī)會(huì)，又不想被完全看透。
也有人一時(shí)興起發(fā)完朋友圈后，過(guò)了幾天再看就開(kāi)始費(fèi)解自己當(dāng)時(shí)為什么會(huì)發(fā)這樣的朋友圈？心情的轉(zhuǎn)變，可能會(huì)讓人覺(jué)得過(guò)去的朋友圈變得別扭而羞恥，不好意思完全開(kāi)放公之于眾，要及時(shí)設(shè)置“私人可見(jiàn)”，或干脆刪除。
與開(kāi)放絕大部分朋友圈相比，“三天可見(jiàn)”省去了頻繁回顧處理過(guò)去已發(fā)朋友圈的麻煩，更加省時(shí)方便，反而讓人更加開(kāi)放表達(dá)、暢所欲言。
朋友圈的分組、屏蔽，甚至是關(guān)閉朋友圈的功能，反而可能會(huì)帶來(lái)更多不必要的麻煩，甚至引發(fā)“友盡”危機(jī)。
與別人對(duì)比共同好友的朋友圈，或者恰好聊到某條分了組的動(dòng)態(tài)，極易引發(fā)隔閡和嫌隙，尷尬到“友盡”。
徹底屏蔽某人，就是赤裸裸地針對(duì)個(gè)體刻意劃清界限的，與“一視同仁”面向公眾的“三天可見(jiàn)”相比，更具有潛在的“挑釁”意味，一條冷冰冰的橫線就阻斷了所有的動(dòng)態(tài)，還有一種“我和你不熟”的暗示。
“三天可見(jiàn)”至少還有一句“該朋友僅開(kāi)放三天可見(jiàn)”的“溫馨提示”，暗指該行為不是針對(duì)個(gè)體，而是面向所有人的舉措，相比之下更加安全。
三天可見(jiàn)是種不完全開(kāi)放，但至少，還是種開(kāi)放。
相較而言，分組屏蔽其實(shí)是更加有選擇性的“成人自閉”——有些話，身不由己，想說(shuō)又不得不對(duì)某些人心有芥蒂。
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開(kāi)放有限期不代表自閉環(huán)境不同使然
“三天可見(jiàn)”還有一種及時(shí)反省，不斷革新，活在當(dāng)下的意味。
東方儒家經(jīng)典《大學(xué)》有云“茍日新，日日新，又日新”；西方古拉丁語(yǔ)有“Carpe Diem”，意味著人們要“Live in the moment and seize the day”，即活在當(dāng)下，抓住今天。
朋友圈的英文翻譯本就是“Moment”，可以理解為“當(dāng)下”的意思。從這個(gè)層面上應(yīng)該理解為“即時(shí)分享”，而不是個(gè)人的資料庫(kù)。
三天過(guò)后的朋友圈，其實(shí)已經(jīng)脫離了即時(shí)分享的范圍，從這個(gè)層面上，三天可見(jiàn)并沒(méi)有值得詬病之處。
說(shuō)朋友圈三天可見(jiàn)鼓勵(lì)自閉，就像是車速太快出車禍，反過(guò)來(lái)抱怨車子的性能太好。技術(shù)是中立的，拋開(kāi)人的本身對(duì)技術(shù)問(wèn)責(zé)，不合邏輯。
現(xiàn)代人的網(wǎng)絡(luò)社交真的越來(lái)越自閉嗎？對(duì)于更加注重隱私的年輕人，他們需要一種社交安全感。
所以有人說(shuō)，年輕人是“在朋友圈裝死，在微博蹦迪”。
左側(cè)是人在facebook（相當(dāng)于中國(guó)的微博）上的狀態(tài)，右側(cè)是現(xiàn)實(shí) / comicalconcept.com
美國(guó)社會(huì)學(xué)家格蘭諾維特提出了強(qiáng)弱關(guān)系概念（1973, Granovetter），微信上的社交是一種強(qiáng)關(guān)系社交。
強(qiáng)關(guān)系是指?jìng)€(gè)人的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)同質(zhì)性較強(qiáng)，關(guān)系緊密，有很強(qiáng)的感情因素維系的人際關(guān)系，家人、同學(xué)、朋友、同事都屬于這類人群。在朋友圈里發(fā)張自拍，可能小學(xué)同學(xué)、大姨大嬸、甚至公司領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)冷不丁地點(diǎn)個(gè)贊。
微博相對(duì)來(lái)說(shuō)是一種弱關(guān)系的社交，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)同質(zhì)性較弱，也沒(méi)太多感情的維系，可能出于某種愛(ài)好或者地域，換句話說(shuō)，就是泛泛之交。在微博上，你可以吐槽對(duì)罵撒潑打滾，因?yàn)檫@里并沒(méi)有那么私密。
在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，人們多少患有虛擬社交依賴癥，在朋友圈里分享生活，不僅要面對(duì)一大群同齡人的眼光，還要被七大姑八大姨“批閱”意見(jiàn)，讓人一下子就想起每年春節(jié)，被父母拉著串門挨個(gè)問(wèn)好的恐懼。
根據(jù)企鵝智酷的2017年微信用戶和生態(tài)研究報(bào)告，微信整體關(guān)系鏈進(jìn)入穩(wěn)定期，新增好友更多來(lái)自工作環(huán)境。相較于微信整體泛工作化的趨勢(shì)，多數(shù)用戶仍然將朋友圈視為私人領(lǐng)域，超過(guò)60%的用戶選擇將朋友圈用作個(gè)人生活記錄分享。
所以在朋友圈里“自信開(kāi)朗贊美”到微博變成“罵天罵地罵一切”；在朋友圈里乖巧地給同事領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)個(gè)贊，回到微博就和網(wǎng)友對(duì)罵辯論。
說(shuō)到底，三天可見(jiàn)功能之所以流行，還是因?yàn)槲⑿派缃坏膹?qiáng)關(guān)系特性所致。
社會(huì)學(xué)家戈夫曼著名的戲劇理論（dramaturgical theory）認(rèn)為，社會(huì)是一個(gè)舞臺(tái)，人們?cè)谏鐣?huì)互動(dòng)中表現(xiàn)自己，就像演員在舞臺(tái)上表演（1959, Goffman），人們的社會(huì)互動(dòng)會(huì)因?yàn)闀r(shí)間、地點(diǎn)和觀眾而變得不同。
微信作為社交媒體，延伸了人的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，也把面對(duì)面社交延伸到了虛擬世界里，把朋友圈變成一個(gè)巨大的強(qiáng)關(guān)系公共場(chǎng)所，也就是舞臺(tái)。所以在朋友圈里，自然也會(huì)有“印象管理”行為。
這也是戈夫曼提出的概念，人們會(huì)試圖管理和控制他人對(duì)自己所形成的印象的過(guò)程。最初的印象管理研究是基于面對(duì)面的交流，但后來(lái)也適用于虛擬的網(wǎng)絡(luò)社交。
社會(huì)關(guān)系正常的人都有自我呈現(xiàn)的行為，是為了能更好被他人接受，為自己要達(dá)到的目的服務(wù)。
印象管理有兩種基本形式：自我表現(xiàn)和自我行動(dòng)。在朋友圈里，發(fā)自拍、曬美食、分享經(jīng)歷都是一種自我表現(xiàn)。而自我行動(dòng)，則是點(diǎn)贊、評(píng)論、和轉(zhuǎn)發(fā)行為。
面對(duì)面社交沒(méi)有朋友圈記錄的功能，更不會(huì)到三天后還能倒回去再看一次，而且觀眾是可以選擇的。但是微信上的社交群體太多，人在“演員”的角色轉(zhuǎn)換中難以應(yīng)對(duì)。
因?yàn)楸阌诠芾?，三天可?jiàn)成了用戶喜愛(ài)的社交屏蔽功能，用來(lái)避免“表演崩潰”。
前天發(fā)了張自拍，到今天覺(jué)得有些矯情，而且昨天加了幾個(gè)新的好友……出于對(duì)自己印象的管理，又不想刪除生活的記錄，那三天可見(jiàn)就是最好的選擇。
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朋友圈“N天可見(jiàn)”
決定不了社交觀和心理健康狀態(tài)
朋友圈本身就不能完全反應(yīng)一個(gè)人的社交觀念和心態(tài)，“三天可見(jiàn)”也絕對(duì)不是一個(gè)用來(lái)評(píng)判一個(gè)人是否“自閉”的可靠依據(jù)。
有些人的朋友圈變成三天可見(jiàn)了，但卻在“微信封面”和“個(gè)性簽名”這兩個(gè)不會(huì)被輕易發(fā)現(xiàn)的地方來(lái)表達(dá)自己。
相比于朋友圈內(nèi)容表達(dá)的具體，通過(guò)“微信封面”和“個(gè)性簽名”更改的表達(dá)則是抽象的。
不足以記錄生活中的細(xì)枝末節(jié)，卻更像是認(rèn)真思考后的結(jié)果；微信封面只有簡(jiǎn)單一張圖，不足以展現(xiàn)日常里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，卻更像是用心甄選后的精心。
很多人在社交平臺(tái)上不是單純的“自閉”或者“話癆”，這種屬性或許和他們現(xiàn)實(shí)中在社交生活中表現(xiàn)的一樣。
對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中有社交恐懼癥的人來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)讓他們可以安心地處在“后臺(tái)”，給予他們一個(gè)表達(dá)在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法表達(dá)自己的平臺(tái)，賦予了他們一種建立在現(xiàn)實(shí)中難以建立的社交關(guān)系的可能性。
誰(shuí)知道朋友圈里那些侃大山的人，是不是在現(xiàn)實(shí)生活中有點(diǎn)“自閉”呢？
更何況，只要能按照自己的方式認(rèn)真生活，達(dá)不到“自閉”的致病狀態(tài)，內(nèi)向一點(diǎn)也沒(méi)什么大不了的。
現(xiàn)實(shí)生活中的段子手、“高情商”、人脈超廣人群，在網(wǎng)絡(luò)世界上則可能表現(xiàn)得內(nèi)斂而低調(diào)。
哪一面才是真實(shí)的？我們不得而知，但或許他們或許真的需要一個(gè)只留給自己的網(wǎng)絡(luò)空間而已。
有人抱怨“三天可見(jiàn)”讓自己和朋友們的關(guān)系不那么親密了。三天可見(jiàn)的分界線似乎是彼此之間的聯(lián)系剪切線。
“三天可見(jiàn)”的朋友圈能剪斷的，是那些就該被舍棄的關(guān)系。
良性的人際關(guān)系是不依賴于朋友圈而存在的。
點(diǎn)贊代替不了關(guān)心，評(píng)論代替不了問(wèn)候。這種簡(jiǎn)化的懶人式的社交方式就像是把我們一步一步誘導(dǎo)進(jìn)了一個(gè)理所應(yīng)當(dāng)應(yīng)付朋友的險(xiǎn)境，一個(gè)以為更加熟悉卻漸漸疏遠(yuǎn)的怪圈。
與其抱怨三天可見(jiàn)帶來(lái)的聯(lián)系上的隔絕，不如反思自己對(duì)朋友圈功能的理解：朋友圈不能完全承載與朋友之間的溝通交流的功能，真正的關(guān)心與交流，需要更多時(shí)間和精力的傾聽(tīng)、表達(dá)和理解。
昨天的朋友圈，配不上你今天的氣質(zhì)和格局，那就多給別人點(diǎn)機(jī)會(huì)實(shí)地考察。
拉上你那“自閉”的朋友，一起嘮叨嘮叨吧。
參考資料：
[1] 2017微信用戶&生態(tài)研究報(bào)告. 企鵝智酷
[2] "The Strength of Weak Ties." Mark Granovetter. American Journal of Sociology, 78 (May): 1360-1380.
[3] Goffman, Erving. 1959. The Presentation of Self in Everyday Life. New York: Doubleda
