人所做的一切，都是為了增加自我價(jià)值。
阿德勒認(rèn)為，人所做的一切，都是為了克服自卑感，尋求優(yōu)越感。
自我價(jià)值——人在內(nèi)心里對(duì)自己價(jià)值的評(píng)估結(jié)論，也就是，人在內(nèi)心里認(rèn)為自己有價(jià)值的程度，說到底就是人在內(nèi)心里接納自己，喜歡自己的程度。
1、自我價(jià)值是人的主觀感覺，沒有統(tǒng)一的客觀標(biāo)準(zhǔn)，但是他的內(nèi)容有部分來自客觀環(huán)境。
人有社會(huì)價(jià)值和人本價(jià)值兩種價(jià)值，社會(huì)價(jià)值可以通過創(chuàng)造的財(cái)富等衡量，人本身的價(jià)值是無價(jià)的，人生而自由平等。
譬如，一個(gè)農(nóng)村小伙當(dāng)上了村長，老有感覺了，他比國務(wù)院部長還有感覺，因?yàn)樵诖謇锞褪撬f了算，在北京當(dāng)部長是孫子，在村里當(dāng)村長是爺。
2、孩子的自我價(jià)值，十二歲以前主要來自于爸媽對(duì)他的態(tài)度，爸媽喜歡、接納、認(rèn)同，孩子自我價(jià)值高；相反，爸媽挑剔、指責(zé)、排斥孩子，孩子自我價(jià)值低。隨著年齡的增長，孩子從與環(huán)境的互動(dòng)中汲取自我價(jià)值的養(yǎng)分。
董老師自我價(jià)值高主要來自媽媽的愛。董老師媽媽屬于聰明人，但是不明白人情世故，對(duì)老人無條件服從。董老師出生時(shí)，爸爸的堂姐不能生育，跟人要了一個(gè)孩子，當(dāng)時(shí)1周歲了，這時(shí)董老師出生了，爸爸的堂姐讓董老師媽媽給她要來的孩子喂奶，讓董老師喝奶粉，喝了不到一周，又說奶粉不好，讓喝玉米糊。導(dǎo)致董老師吃什么拉什么，沒過多長時(shí)間，奄奄一息了。董老師媽媽的一個(gè)干姐妹說“自己孩子不喝奶，要餓死他嗎？”于是董老師媽媽喂自己家孩子，不喂人家孩子了，那個(gè)女人就來家里罵，董老師媽媽一生氣，奶沒了，董老師從小就沒吃奶。后來喝小米粥的糊糊才活過來了。媽媽懷著極大的內(nèi)疚，覺得對(duì)不起孩子，那時(shí)家里又沒有錢，沒有好東西給孩子，就加倍對(duì)孩子好，恰好在情感上給足了孩子，所以董老師的自我價(jià)值特別高。
給孩子一個(gè)快樂的童年比錦衣玉食重要一萬倍。
3、自我價(jià)值歸零，就是人認(rèn)為自己沒有任何價(jià)值，是人自殺的心理狀態(tài)。自我價(jià)值是100，是人處在認(rèn)為自己百分之百有價(jià)值的心理狀態(tài)，也是“神”的狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，人對(duì)自己百分百滿意。自我價(jià)值達(dá)到80%以上，人會(huì)產(chǎn)生自我完善的欲望。
4、活下來是人的本能，因此，人如果不能在正面找到自我價(jià)值，就去找替代品來滿足自我價(jià)值，若再找不到，就從反面尋找自我價(jià)值。
5、在社會(huì)生活中，人的自我價(jià)值來源有以下幾個(gè)方面。
正面自我價(jià)值來源——人通過自己的努力，獲得了被社會(huì)主流價(jià)值觀認(rèn)同的知識(shí)、能力、財(cái)務(wù)、權(quán)力、榮譽(yù)等等。
自我價(jià)值的替代品來源——沒有經(jīng)過自己的努力而擁有了別人想要卻沒有的財(cái)物、榮譽(yù)、地位等等。譬如爹媽有錢，孩子通過向父母要物質(zhì)，來找自我價(jià)值替代品。
自我價(jià)值的反面來源——破壞現(xiàn)有社會(huì)秩序，違背主流價(jià)值觀，做別人不敢做的事情，引起別人的注意。例如穿奇裝異服、染頭發(fā)、紋身、打架斗毆等等。
6、中國現(xiàn)存的教育體制和世俗的價(jià)值觀下，孩子如果在學(xué)習(xí)成績上找不到自我價(jià)值，就會(huì)通過炫耀穿戴、物品等來尋找自我價(jià)值，再進(jìn)一步就是在網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬世界里，尋找自我價(jià)值，再進(jìn)一步就是把自己變成小混混，在奇裝異服、故意擾亂紀(jì)律、喝酒、打架、性、吸毒等行為中尋找自我價(jià)值。
中國現(xiàn)行教育體制下，全靠學(xué)習(xí)成績評(píng)價(jià)孩子的價(jià)值，其實(shí)，那個(gè)分?jǐn)?shù)連孩子30%的能力都體現(xiàn)不了，一旦孩子在學(xué)校考不到理想的分?jǐn)?shù)，就下地獄了，老師、同學(xué)瞧不起，更有甚者遭到爸媽打罵，這個(gè)孩子就太可憐了。
