焦慮，應(yīng)該是一個(gè)貶義的詞。它會(huì)讓人處于不太舒適的精神狀態(tài)，即便如此它仍是有益的。

近段時(shí)間了解到一個(gè)詞叫“喪尸文化”，這里并不是要介紹恐怖店里的角色。而是比如沉溺于游戲的成年人，他們更喜歡接受基礎(chǔ)的刺激，一時(shí)刺激一時(shí)爽，一直刺激一直爽。

他們沒(méi)有目標(biāo)也沒(méi)有規(guī)劃。

不可否認(rèn)，有些人家庭出身比較好。并不需要自己去拼搏，祖輩留下的基業(yè)可以供自己瀟瀟灑灑的一生，只要不是太敗家就好。但更多的人即便生活得很落魄，他們也無(wú)意去變得更好，甚至都不去想這樣的事情。

一天天得過(guò)且過(guò)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。

喪尸文化最早起源于歐洲，傳到美國(guó)之后進(jìn)入日本和韓國(guó)，近幾年在國(guó)內(nèi)繁榮起來(lái)，它們的載體除了游戲外還有綜藝和選秀節(jié)目。

從喪尸文化的傳播路徑上來(lái)看，在動(dòng)蕩的社會(huì)，人們向往美好生活的渴望和行動(dòng)才更加強(qiáng)烈與具體。社會(huì)環(huán)境越成熟越穩(wěn)定，喪尸文化就越繁榮。這是因?yàn)榈纳鐣?huì)穩(wěn)定之后會(huì)慢慢出現(xiàn)階級(jí)固化，階級(jí)固化之后絕大部分人自然也就踏實(shí)下來(lái)了。

比如，我小時(shí)候想過(guò)當(dāng)科學(xué)家和飛行員，現(xiàn)在卻在工地搬磚。

之前看過(guò)一個(gè)故事，小山村里有個(gè)孩子在放羊，他每天的生活就是吃飯睡覺(jué)和放養(yǎng)，長(zhǎng)大之后取個(gè)媳婦生個(gè)孩子，孩子繼續(xù)去放羊。

初聽(tīng)，覺(jué)得這樣的故事情節(jié)單調(diào)且枯燥。細(xì)想，這樣的狀態(tài)不只是發(fā)生在村里，而是遍布全世界的平淡與枯燥，年復(fù)一年。

那種極具變化的生活，不是發(fā)生在戰(zhàn)亂國(guó)家，就是在戰(zhàn)亂之后重建的國(guó)家。

所以，我們要明白那種放羊、生娃、再放羊的生活才是主旋律，不求上進(jìn)是跨越多個(gè)文明的主流核心價(jià)值觀。力爭(zhēng)上游終身奮斗的，永遠(yuǎn)都是少數(shù)人，這些人屬于誰(shuí)非主流。

那么，為什么放羊模式會(huì)成為主流文化呢？我們可以用看電影和比賽被劇透來(lái)理解，當(dāng)我們提前知道結(jié)局的時(shí)候，整個(gè)過(guò)程就變得索然無(wú)味。生活也是這樣，當(dāng)我們一眼能看到頭的時(shí)候，也就失去了折騰的動(dòng)力。

與此相反，如果你比較上進(jìn)。