致虛，就是虛掉心中的執(zhí)著，守靜，就是要守靜到篤實(shí)。達(dá)到虛的極致，守住靜的狀態(tài)，保持篤定?！叭f物并作，吾以觀復(fù)”，萬物都一齊蓬勃生長(zhǎng)，我從而考察其往復(fù)的道理。一般人只看到天下萬物變化的不得了，好像是看不完的紛紜復(fù)雜，這個(gè)現(xiàn)象理也理不清?！胺蛭锸|蕓，各歸其根”，那萬物紛紛蕓蕓，各自返回它的本根。你去看吧，所有東西看起來很繁華，很茂盛，而且很復(fù)雜，變化無窮，最后都回到根部?！皻w根曰靜，靜曰復(fù)命”，返回到它的本根就要能夠清靜，清靜就叫做復(fù)歸于生命。死在生前方為道，一個(gè)人在生的時(shí)候要去想象，死的時(shí)候會(huì)怎么樣，人生就會(huì)有很大的改變。功過不相抵，所有的過都要承受。靜曰復(fù)命，人死了以后，命會(huì)重來，會(huì)復(fù)命的。

“復(fù)命曰常，知常曰明”，復(fù)歸于生命就叫自然，認(rèn)識(shí)了自然規(guī)律就叫做聰明。生命來之于自然，又回歸于自然，生命來之于道，又回歸于道，這是常態(tài)，你要真正的明白常道，才叫真常，才叫明白人?！安恢Ｍ鲀础保徽J(rèn)識(shí)自然規(guī)律的輕妄舉止，往往會(huì)出亂子和災(zāi)兇?，F(xiàn)在人差不多都是這樣的，根本不知道什么叫常態(tài)，什么叫平常，什么叫恒常，更不要說什么叫真常，所以都是妄作、妄求、妄念，最后自遭其禍，其自作自受。

“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆”，認(rèn)識(shí)自然規(guī)律的人是無所不包的，無所不包就會(huì)坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的“道”，符合自然的道才能長(zhǎng)久，終生不會(huì)遭到危險(xiǎn)。