日月窗間過(guò)馬，每個(gè)人都在為自己內(nèi)心的渴望奔波。
希望鴻運(yùn)高照，卻往往事與愿違。
盼望加官進(jìn)爵，卻常常大失所望。
最終怪罪時(shí)運(yùn)不濟(jì)，卻不愿去思考背后的原因。
事實(shí)上，任何事物的發(fā)展都有跡可循。
所謂好運(yùn)，是源于日常的修行。
一個(gè)人的運(yùn)氣，是好是壞，從生活的細(xì)節(jié)就可窺探一二。
縱觀運(yùn)氣好的人，都具備以下三個(gè)好習(xí)慣，希望你能養(yǎng)成。
一. 謙虛做人
鬼谷子說(shuō)：“勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。”
人生在世，
如果溫和待人，謙虛做事，那么追隨你的人就會(huì)很多。
如果驕縱傲慢，目中無(wú)人，那么你身邊的人就會(huì)越來(lái)越少。
陳壽說(shuō)：“虛心萬(wàn)事能成，自滿(mǎn)十事九空?！?/p>
人心復(fù)雜，越是驕傲自大，對(duì)人對(duì)事，沒(méi)有恭敬之心，就越容易吃個(gè)大虧。
相反，越是謙虛謹(jǐn)慎，待人待物，畢恭畢敬，就越容易交到好運(yùn)。
古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底，
不僅才華橫溢著作等身，還廣招學(xué)生獎(jiǎng)掖后進(jìn)。
通過(guò)啟發(fā)式談話(huà)的方式教導(dǎo)學(xué)生，增加他們的學(xué)識(shí)，豐富他們的思想。
培養(yǎng)了一批著名的思想家，哲學(xué)家。
可每當(dāng)有人稱(chēng)贊他智慧超群時(shí)，他卻說(shuō)：“我唯一知道的，就是自己的無(wú)知。”
老子說(shuō)：“慎終如始，則無(wú)敗事。”
厚土處于地勢(shì)，因而包容萬(wàn)物。
蒼天靜默無(wú)言，所以俯瞰眾生。
余生，
不傲才以驕人，不以寵而作威，
謙虛做人，低調(diào)做事。
二. 圈子優(yōu)秀
聽(tīng)到過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)人的品行，看他對(duì)待父母的態(tài)度就知道了；一個(gè)人是否成功，看他身邊的朋友就知道了?！?/p>
如果你周?chē)际莵y七八糟的人和事，那你難免會(huì)身陷囹圄。
如果你身邊都是朝氣蓬勃的有志之士，那你也很難不積極上進(jìn)。
近朱者赤，近墨者黑，
孟母為了孟子能夠擁有良好的教育環(huán)境，不惜多次遷居。
終使孟子學(xué)成六藝，成為大儒。
你與燕雀并肩，抬頭仰望，盡是殘花敗柳。
你與雄鷹齊飛，目光所至，皆為廣袤天空。
很難想象，
當(dāng)今快遞四大巨頭申通，圓通，中通，韻達(dá)，這四家公司的老總，竟然是從一個(gè)村子出來(lái)的，而且彼此都是很要好的朋友。
他們始終處在同一個(gè)圈子，秉持著共同發(fā)展的原則，將各個(gè)公司運(yùn)營(yíng)的風(fēng)生水起。
和樂(lè)觀的人在一起，你也會(huì)變得樂(lè)觀；
和善良的人在一起，你也會(huì)變得善良；
和干凈的人在一起，你也會(huì)變得干凈；
和優(yōu)秀的人在一起，你也會(huì)變得更加優(yōu)秀。
知識(shí)，決定你思維的打開(kāi)方式；
圈子，決定你人生前進(jìn)的距離。
出現(xiàn)在優(yōu)秀的朋友圈里，好運(yùn)氣自然會(huì)聚集到你身邊。
三. 看淡得失
《道德經(jīng)》寫(xiě)道：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。 居善地；心善淵；與善仁；言善信；政善治；事善能； 動(dòng)善時(shí)。 夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。”
爭(zhēng)搶易，放下難。
看開(kāi)些，看淡些，
寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。
惠能少孤，家境貧寒，因心中有所頓悟，赴五祖弘忍大師處學(xué)法。
有一天，弘忍大師打算在眾多弟子中挑選一位衣缽繼承人。
于是要求徒弟們做一首偈子，寫(xiě)下自己修行的心得，并將此偈子作為衣缽繼承人的最終考核。
最有能力成為繼承人的大弟子神秀苦思凝想，
最終在南郎壁間題詩(shī)一首：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，無(wú)事惹塵埃。”
弘忍大師見(jiàn)罷，搖了搖頭。
在眾人左顧右盼之際，
惠能也在壁間題詩(shī)一首：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？”
弘忍大師見(jiàn)后，連忙稱(chēng)贊，授予衣缽，將慧能立為禪宗六祖。
眾人不解其中緣由，
弘忍大師解釋道：“神秀所作，是想憑借自身修行來(lái)抗拒外界的誘惑，這并沒(méi)有參透禪宗的奧妙。相反慧能卻認(rèn)為對(duì)待世間任何事物只要不執(zhí)著，有和無(wú)便沒(méi)有區(qū)別，將有無(wú)看淡，才是禪宗的精髓所在?！?/p>
眾人恍然大悟。
心中清凈，便沒(méi)有塵埃；
將世俗事看淡，便不會(huì)計(jì)較得失。
世間萬(wàn)物，以清凈為妙。
當(dāng)你能看淡一件事的時(shí)候，就說(shuō)明你已經(jīng)放下了。
一些人，一些事，不必耿耿于懷。
過(guò)去的就讓他過(guò)去，
糾結(jié)只會(huì)讓自己不快樂(lè)。
白云蒼狗，韶華易逝。
一切所失，皆因所得，一切所得，也皆因所失。
余生，做個(gè)糊涂的人，
尋一處無(wú)人山谷，建一個(gè)木制小屋，鋪一條青石小路，晨鐘暮鼓，安之若素。
聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà)：“與其苦痛的迎合，不如瀟灑的自我?！?/p>
一個(gè)人越來(lái)越好的標(biāo)志，是先從改變自己開(kāi)始。
謙虛做人，好運(yùn)延綿。
圈子干凈，積極向上。
看淡得失，怡然自得。
所謂的上坡路，就是做真正的自己，
不去攀比，不去爭(zhēng)搶?zhuān)?/p>
心之所向，無(wú)畏悲傷。
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