如果把人生之路當成精進之路，就必須明白這樣一個邏輯：改變自我就從改變習性開始，改變習性就從改變認知開始。

一個有所成就，能夠找到自己價值和幸福的人。一定會是一個知行合一的人。

當我們還停留在原地，沒有什么進步的時候；當我們無法汲取更多能量，每天無法賦予意義的時候；當我們時刻被煩惱和焦慮包裹，無法找到快樂的時候。這都是自己沒有進行改變，或者說不知道如何改變。

曾子三省吾身，并不是按照曾子的方法每天問自己三句話，而是以曾子的人生態(tài)度，不斷反思反省自己，不斷修正改過。古人常懷“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開天平”的壯志，以“正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”為自己的修身安民的精神信條，以“內圣外王”為自己人生目標。這一切，都以自己修心修身、修德修品為基礎。沒有良好的道德品質，沒有正確的價值修養(yǎng)，沒有良善心、仁人心、悲憫心，所有外在的追求和獲取都變得毫無意義，更會如大廈將傾一般不復存在。

反思自我，猶如在思想上拿著一個顯微鏡，細細探查自己的思想和念頭，改過習性，猶如拿著一把手術刀，將頑疾惡習一一剔除。

反思：

1.自己行為做事私欲到底有多重，是不是一切都以我為出發(fā)點？

2.百善孝為先，自己在對待父母、長輩上是否存在虧孝？

3.萬惡淫為首，自己是否存在淫邪念頭，是否存在虧妻？

4.在家庭生活中，是否擔負起了自己的責任？在工作中，是否做到履職盡責？

5.對待他人，是否以一顆仁人之心、真誠之心待人？

6.對待自然萬物，是否存在悲憫、良善、平等之心，是否從一點一滴中去為善去惡，對天地宇宙心存敬畏？

7.事業(yè)追求上，是否存在功利之心，利人利社會之心之行為到底做了多少？

8.自己面對外事外物到底做到了如如不動沒有？有沒有發(fā)壞脾氣，產生壞情緒的情形？

9.自己做事是否具有耐心，是否踏實專注地去做事情？

10.在精進之路上是否至真至誠的努力，做到了知行合一？

在自我反思的過程中，就要不斷提醒自己，及時修正，才能真正達到修正改過的目的，才能從自我品質修養(yǎng)上提升，才能真正達到“內圣”的目標。