中國(guó)古語有︰“君子無故，玉不離身”，孔子說︰“君子如玉”。佩戴玉石的目的是時(shí)時(shí)警醒自己，道德修養(yǎng)與品格應(yīng)像玉石一樣。玉的品質(zhì)是與君子的品質(zhì)最為近似，故中國(guó)人對(duì)于玉石的應(yīng)用、佩戴，是基于道德與精神的原因。君子如玉可以理解為：作為一個(gè)謙和的君子，應(yīng)當(dāng)寬以待人，嚴(yán)以律己，當(dāng)以寬容如海之度，待人和煦，舉止從容有度，處事給人如沐春風(fēng)之感。

　　這本書主要收錄季羨林先生回憶同時(shí)代恩師故交的文章，共分三輯：第一輯，君子隆師而親友；第二輯，留得枯荷聽雨聲；第三輯，平生風(fēng)義兼師友。主要以悼亡文章為主，感嘆送走身邊故舊的凄惶，基調(diào)略顯沉重，但卻更加情真意切。

　　以前就聽說過季先生九十多歲時(shí)仍筆耕不輟，堅(jiān)持創(chuàng)作，他們那輩很多大家都是活到老、學(xué)到老、做到老，不肯虛度一寸光陰。季先生雖然在學(xué)術(shù)上已經(jīng)有很高的造詣，但在回憶他的師友時(shí)，字里行間都顯得非常謙虛，總覺得自己沒學(xué)好，做的不夠，其實(shí)作者自己就很好的詮釋了什么是謙謙君子。他寫他的尊師、他的同學(xué)、他的故交，有些朋友因?yàn)槟觊L(zhǎng)于他，他覺得他們更是亦師亦友。他畢業(yè)于清華大學(xué)，后在北京大學(xué)教了一輩子書。在北大燕園里，有些教授曾是他的老師，有些曾是他的同學(xué)好友，后又同在一個(gè)校園里教書，并且住的也很近，常常一出門在河邊散步時(shí)就能碰到，然后相視一笑，莫逆于心。

　　他在書中回憶了很多他的師友，有我們所熟知的，如：胡適、老舍、臧克家、梁實(shí)秋、吳作人、周培源、朱光潛、沈從文、馮友蘭......，也有我沒聽說過但很了不起的人物，如湯用彤、陳寅恪、李長(zhǎng)之、董秋芳、張中行、葉公超、章用等，他們中有作家、思想家、史學(xué)家、畫家、散文家、外交家、翻譯家、書法家、物理學(xué)家......雖然都是近現(xiàn)代人文社科領(lǐng)域的大師，但在季老的筆下卻都顯得那么和藹可親，平易近人。他們雖歷經(jīng)坎坷，但他們身上所具有的堅(jiān)韌不拔的精神和高貴的品質(zhì)卻影響著一代又一代的年輕人。他們是平凡人中不平凡的人，他們?cè)谄椒仓猩钪?，卻不忘卻自己心中的夢(mèng)。

　　在介紹胡適的思想時(shí)，有這樣一段，頗讓人深思：胡適真正的主要的思想究竟是什么呢？一言以蔽之，曰實(shí)驗(yàn)主義。什么又叫作“實(shí)驗(yàn)主義”呢？這要從蘇格拉底講起，蘇格拉底對(duì)“知識(shí)”這個(gè)概念有特殊看法。人性是本善的，之所以有不善，是由于“無知”的緣故?！爸笔恰靶小钡南葲Q條件。“知”中有善而無惡，有惡之“知”，不是真“知”，無“知”則“行”無準(zhǔn)則。要了解什么是“知”，必須了解什么是“不知”。所有的事物和概念都有真“知”，一般人不了解真“知”而自以為“知”。所以都是糊涂一輩子。他十分強(qiáng)調(diào)“自知之明”。他之所以拼命反對(duì)“民主”，就是因?yàn)樗J(rèn)為蕓蕓眾生都是無“知”之輩，他們不能“主”，“主”者只能是有德者，“德”只是“知”的表現(xiàn)。有“知”自有“德”。從“無知”到“有知”，有一個(gè)從無到有的過程和方法，這就是“蘇格拉底法則”。

　　在回憶朱光潛先生時(shí)，也挺讓我印象深刻的，雖然像他們那個(gè)年代的人們，很多知識(shí)分子都曾經(jīng)歷過那段不堪回首的記憶，但讀到這段時(shí)，卻不得不讓人欽佩！

　　他說當(dāng)年在牛棚里的一件小事，令他始終忘不了。朱光潛先生鍛煉身體有一套方術(shù)，大概是東西均備，佛道溝通。在那種陰森森的生活環(huán)境中，他居然還在鍛煉身體，我實(shí)在非常吃驚，而且替他捏一把汗。晚上睡下以后，我發(fā)現(xiàn)他在被窩里胡折騰，不知道搞一些什么名堂。早晨他還偷跑到一個(gè)角落里去打太極拳一類的東西。有一次被“監(jiān)改人員”發(fā)現(xiàn)了，大大地挨了一通批。在這些“大老爺”眼中，我們鍛煉身體是罪大惡極的。這是一件微不足道的小事，然而它的意義卻不小。從中可以看出，孟實(shí)先生（朱光潛字孟實(shí)）對(duì)自己的前途沒有絕望，對(duì)我們的事業(yè)也沒有絕望，他執(zhí)著于生命，堅(jiān)決要活下去。否則的話，他盡可以像一些別的難兄難弟一樣，破罐子破摔算了。說老實(shí)話，我在當(dāng)時(shí)的態(tài)度實(shí)在比不上他。這一件事，我從來沒有同他談起過，只是暗暗地記在心中。直到后來天日重明，孟實(shí)先生以古稀之年，重又精神抖擻，從事科研、教學(xué)和社會(huì)活動(dòng)。他的生活異常地有規(guī)律。每天早晨，人們總會(huì)看到一個(gè)瘦小的老頭在大圖書館前漫步。在工作方面，他抓得非常緊，他確實(shí)達(dá)到了壯心不已的程度。他譯完了黑格爾的美學(xué)，又翻譯維柯的著作。這些著作內(nèi)容深?yuàn)W，號(hào)稱難治，能承擔(dān)這種翻譯工作的，并世沒有第二人，孟實(shí)先生以他淵博的學(xué)識(shí)和湛深的外語水平，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，爭(zhēng)分奪秒，鍥而不舍，“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，終于完成了這項(xiàng)艱巨的工作，給我們留下了寶貴的財(cái)富，得到了學(xué)術(shù)界普遍的贊揚(yáng)?，F(xiàn)在人們常談生命的價(jià)值，我認(rèn)為，孟實(shí)先生是實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值的。

　　如今雖然這些大師們都已離我們而去，但其君子氣節(jié)卻一直令我們仰望。