按：馬，在中國(guó)古代社會(huì)中的價(jià)值比今天要大得多。
六畜之中，馬居其首，馬車用于生活、驛站以馬傳遞信息，儀仗中以馬作為標(biāo)配，戰(zhàn)斗中以馬裝備騎兵。
從戰(zhàn)爭(zhēng)角度而言然，趙武靈王胡服騎射讓春秋時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)方式從戰(zhàn)車走向了騎兵、秦國(guó)的輕騎兵在長(zhǎng)平之戰(zhàn)起到舉足輕重的作用、霍去病的騎兵深入匈奴后方、李靖的騎兵一舉擒獲頡利可汗、蒙古的騎兵西征亞歐大陸等等，宋代最苦惱的事情就是喪失了養(yǎng)馬之地幽云十六州等，都體現(xiàn)了“得騎兵得天下”這句冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)真理。
所以，負(fù)責(zé)戰(zhàn)馬的大司馬就很重要，慢慢這個(gè)官職就變成了兵部尚書，還延伸出了太子洗馬這類官職。人間的事情映射到神話中，連《西游記》中的玉皇大帝也要養(yǎng)馬作為戰(zhàn)備之用。所以孫猴子弼馬溫這個(gè)官職，拋掉戲謔的成分，還是很有價(jià)值的。
古人對(duì)馬的分類很細(xì)，對(duì)馬的神態(tài)描寫也很細(xì)膩?！对?shī)經(jīng)·采薇》中說(shuō)“戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。駕彼四牡，四牡骙骙?！睒I(yè)業(yè)、骙骙就是形容公馬高大雄壯的樣子。
馬古代大體分兩類，良馬和駑馬。良馬的名字很多，我們熟悉的項(xiàng)羽的坐騎烏騅馬、呂布的坐騎赤兔馬、劉備的坐騎的盧馬、唐太宗李世民的曾經(jīng)乘坐的六匹戰(zhàn)馬立下赫赫戰(zhàn)功，后來(lái)成為刻成石像昭陵六駿，武則天曾經(jīng)要馴服的獅子驄等等。
馬很重要，能發(fā)現(xiàn)駿馬、千里馬的人也就很重要，這樣的能人就是相馬師。他們有一套《相馬經(jīng)》，從唇吻、牙口、蹄胯、胸肋、跨步等來(lái)判斷是否是好馬。
長(zhǎng)時(shí)間積累下來(lái)，一般而言，馬或千里馬就代表人才，相馬的人則代表發(fā)現(xiàn)人才的人。韓愈在《馬說(shuō)》中慨嘆：“世有伯樂，然后有千里馬?！?/p>
馬，在繪畫領(lǐng)域有諸多以馬為主角的傳世名畫，徐悲鴻則以畫馬著稱，在音樂上則產(chǎn)生了以二胡《賽馬》為代表的讓人激情澎湃的名曲，在文學(xué)上則有更多的體現(xiàn)，留下了“龍馬精神”、“快馬加鞭”、“路遙知馬力”等成語(yǔ)和熟語(yǔ)，也有詩(shī)歌“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”、“龍馬花雪毛，金鞍五陵豪”、“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”、“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”、“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”、“一年三百六十日，多是橫戈馬上行”等膾炙人口的詩(shī)句。
李賀的《馬詩(shī)》二十三首，多以馬自喻，借物寓志，表達(dá)懷才不遇之感。里面提到了許多古代的名馬與歷史人物，也有對(duì)歷史的感慨。
龍脊貼連線，銀蹄白踏煙。
無(wú)人織錦韂，誰(shuí)為鑄金鞭。
（第一首，前兩句自喻，后兩句說(shuō)報(bào)國(guó)無(wú)門，無(wú)人引薦。）
臘月草根甜，天街雪似鹽。
未知口硬軟，先擬蒺藜銜。
（第二首是李賀說(shuō)自己作為李唐王孫卻只能做奉禮郎這樣的九品小官。蹭蹬如此，饑不擇食。）
忽憶周天子，驅(qū)車上玉山。
鳴騶辭鳳苑，赤驥最承恩。
（第三首詩(shī)說(shuō)周穆王以八駿巡游天下，八駿中赤驥最良。暗諷刺唐德宗只能以八駿作為逃命之用。）
此馬非凡馬，房星本是星。
向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。
（第四首詩(shī)是李賀自喻。房星，二十八星宿之一，又稱為天駟，天馬。瘦骨銅聲，杜甫的《房兵曹胡馬詩(shī)》中有胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。漢代稱天馬為銅馬。李賀這里用了敲瘦骨，帶銅聲，就非常貼切。）
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。
（第五首先描繪了一個(gè)壯闊的塞外景象，接著以馬自比，希望得到重用。）
饑臥骨查牙，粗毛刺破花。
鬣焦朱色落，發(fā)斷鋸長(zhǎng)麻。
（第六首描寫了一匹瘦弱憔悴的馬，查牙，是指馬骨嶙峋的樣子。疲弱無(wú)力躺在那里，瘦骨嶙峋，鬣毛枯萎，額毛如同被鋸斷一樣。這是李賀自比窮困潦倒的樣子。）
西母酒將闌，東王飯已干。
君王若燕去，誰(shuí)為曳車轅？
（第七首，西母、東王都是神仙，他們的酒宴要結(jié)束了，君王啊，你要去赴宴，誰(shuí)給你拉車呢？意思是說(shuō)，君王需要有人來(lái)輔佐。）
赤兔無(wú)人用，當(dāng)須呂布騎。吾聞果下馬，羈策任蠻兒。
（第八首，人中呂布，馬中赤兔。人馬相依，熠熠生輝。果下馬，劣馬，任由蠻兒鞭撻驅(qū)使。）
飂叔去匆匆，如今不豢龍。
夜來(lái)霜壓棧，駿骨折西風(fēng)。
（第九首，懂馬的人，會(huì)養(yǎng)馬的人去世了，如今沒有人像他那樣細(xì)心養(yǎng)馬訓(xùn)馬了。大雪壓塌了馬棚，凜冽的西風(fēng)摧折著駿馬。暗喻李賀自己不被重視。）
催榜渡烏江，神騅泣向風(fēng)。
君王今解劍，何處逐英雄。
（第十首，借項(xiàng)羽的烏騅馬自比，說(shuō)沒有找到自己真正的主人。榜，指船槳。）
內(nèi)馬賜宮人，銀韉刺麒麟。
午時(shí)鹽坂上，蹭蹬溘風(fēng)塵。
（第十一首，賜給宮女和宦官的馬，銀鞍上繡著麒麟，拉鹽車的馬，卻迎著風(fēng)塵用力走在山坡上。一是貴賤對(duì)比，二是說(shuō)好馬落入宮中，也是明珠暗投。）
批竹初攢耳，桃花未上身。
他時(shí)須攪陣，牽去借將軍。
（第十二首，批竹是馬耳的形狀，桃花是額頭的花紋，雖然它還小，但已經(jīng)看出是未來(lái)的千里馬，將來(lái)一定可以馳騁疆場(chǎng)，與將軍一起建功立業(yè)。）
寶玦誰(shuí)家子，常聞俠骨香。
堆金買駿骨，將送楚襄王。
（第十三首，那是誰(shuí)家的好男兒，身帶寶玉，豪氣干云天。他用千金買了千里馬的骨頭，可惜的是要獻(xiàn)給的卻是那個(gè)惦記著與巫山神女約會(huì)的楚襄王啊。堆金買駿骨，用了一個(gè)戰(zhàn)國(guó)策·燕策燕昭王和郭隗的典故。）
香襆赭羅新，盤龍蹙蹬鱗。
回看南陌上，誰(shuí)道不逢春。
（第十四首，馬鞍上覆蓋著香羅帕，馬鐙上雕繪著鱗甲欲動(dòng)的龍紋。那些馬兒得意地走在春風(fēng)吹拂的暖陽(yáng)小路上，躊躇四顧。真正的戰(zhàn)馬當(dāng)馳騁于大漠疆場(chǎng)，而不是一身錦繡，小徑漫步，更不應(yīng)該不以為恥，反以為榮。諷刺了那些權(quán)貴輕浮的樣子。）
不從桓公獵，何能伏虎威。
一朝溝隴出，看取拂云飛。
（第十五首，馬在桓公手下，就能有伏虎的雄威。那些淪落在草莽的豪俊，只要給個(gè)機(jī)會(huì)，就能在風(fēng)云際會(huì)中，直沖九霄。這首詩(shī)是李賀自比。）
唐劍斬隋公，拳毛屬太宗。
莫嫌金甲重，且去捉飄風(fēng)。
（第十六首，唐太宗李世民戰(zhàn)功赫赫，滅劉黑闥、竇建德、王世充等，打了很多惡仗，胯下六匹駿馬因此也流芳百世。拳毛騧就是其中一匹。作為李唐王孫，義不容辭，不畏艱難，去為國(guó)家效力。）
白鐵剉青禾，砧間落細(xì)莎。
世人憐小頸，金埒畏長(zhǎng)牙。
（第十七首，鍘刀把青草鍘得細(xì)細(xì)地喂給那些庸劣的馬，這些馬備受呵護(hù)，富貴之家的跑馬場(chǎng)中，沒有千里馬的蹤影。朝廷中多唯唯諾諾之徒，敢說(shuō)話的，都沉淪下僚或身處江湖之遠(yuǎn)。）
伯樂向前看，旋毛在腹間。
至今在掊草，何日驀青山。
（第十八首，向前，靠近仔細(xì)看。掊，克扣。伯樂才會(huì)仔細(xì)相馬，因?yàn)橛械那Ю锺R的標(biāo)志是藏在肚皮下的。可惜，千里馬只被當(dāng)做劣馬對(duì)待，被克扣草料，食不飽，力不足，何時(shí)才能馳騁阡陌呢？這首詩(shī)感嘆伯樂和千里馬的關(guān)系，與韓愈的《馬說(shuō)》立意相似。）
蕭寺馱經(jīng)馬，元從竺國(guó)來(lái)。
空知有善相，不解走章臺(tái)。
（第十九首，白馬寺，白馬寺，當(dāng)年把經(jīng)書從天竺馱運(yùn)到中國(guó)來(lái)的是那匹白馬啊，它只知道盡力做好事，把善事諭世人，卻不知道在高官貴族之間游走。這首詩(shī)是諷刺齷齪之徒善于鉆營(yíng)。）
重圍如燕尾，寶劍似魚腸。
欲求千里腳，先采眼中光。
（第二十首，那些求才的人啊，不要被外貌所迷惑，有的人腰擁玉帶，身佩魚腸寶劍，看起來(lái)金玉其外，實(shí)際上敗絮其中。所以，欲求千里馬，要看內(nèi)在的修養(yǎng)。李賀本人瘦弱，外表上并非相貌堂堂之人，故有此語(yǔ)。）
暫系騰黃馬，仙人上彩樓。
須鞭玉勒吏，何事謫高州。
（第二十一首，仙人上樓，把神馬暫時(shí)系到了一邊。那些馭馬者，以為騰黃神馬已經(jīng)沒用了，就流放到了蠻荒之地。等仙人下樓，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)馬可用了。這首詩(shī)，與李賀自己無(wú)關(guān)，應(yīng)該是諷刺重臣被流放，有學(xué)者考證認(rèn)為是王叔文等人，但結(jié)論不一。）
汗血到王家，隨鸞撼玉珂。
少君騎海上，人見是青騾。
（第二十二首，汗血寶馬在皇帝宮中，鑾駕玉珂。但如果是讓方士騎著走來(lái)海邊，大家不過認(rèn)為它是一匹青騾罷了。俗人的眼光只看表象，不看本質(zhì)。眼睛長(zhǎng)在屁股上，只認(rèn)衣裳不認(rèn)人。）
武帝愛神仙，燒金得紫煙。
廄中皆肉馬，不解上青天。
（第二十三首，武帝好神仙，求長(zhǎng)生之術(shù)，燒金煉丹，不過是換來(lái)縷縷青煙，一無(wú)所成。武帝喜歡汗血寶馬，可是馬廄中養(yǎng)的都是肉墩墩的劣馬，根本沒有辦法化為龍馬，帶著漢武帝成就偉大的夢(mèng)想。這首詩(shī)是說(shuō)，即便有提拔重用人才的心，也要學(xué)會(huì)辨別什么才是真正的人才。）
能認(rèn)真讀完這篇文章不容易！
祝各位簡(jiǎn)友一馬當(dāng)先，龍馬精神！
