導(dǎo)游說榆木是最不容易腐朽的木頭，因?yàn)樗婚_竅，榆木腦袋便是來自這里。
知道敦煌莫高窟來自于小時(shí)候家里有個(gè)鐵糖盒蓋，蓋子很大，過年的時(shí)候老媽用來盛自家做的土果子招待拜年的客人。那鐵盒蓋上畫著一幅珠光寶氣的侍女像，裙擺墜墜搖曳生姿，豐腴的臉龐，柳葉眉，肥碩飽滿的耳垂是我小時(shí)候最大的疑惑，怎么有人生了一副如此大的耳垂啊，我特別喜歡這一副畫像，后來我才知道這一副畫便是從敦煌莫高窟壁畫中山寨而來，印在了七八十年代的食盒上。后來余秋雨的《文化苦旅》席卷了我的初中業(yè)余生活，道士塔里一句話：王圓箓，歷史有記載，他是敦煌石窟的罪人。
噢，歷史的罪人，藏經(jīng)洞，反彈琵琶飛天在我的印象中那就是小時(shí)候的糖盒畫，它們應(yīng)該來自一個(gè)地方：莫高窟。所以2014年我抑制不住莫高窟的向往，一個(gè)人，一個(gè)雙肩包，一張銀行卡，就這樣出發(fā)了。我想知道，莫高窟真的如余秋雨的文化苦旅中寫的那樣嗎？而心底，我更想知道王道士真的這樣可氣可憎？
歷史，有的時(shí)候被世人解讀成了一種我們?cè)敢庀嘈诺臉幼?，比如余秋雨的疑問?i>“一個(gè)堂堂佛教圣地，怎么會(huì)讓一個(gè)道士來看管？”這個(gè)疑惑我想很多和我一樣年紀(jì)的八零后都有，當(dāng)初很氣憤，討厭的王道士，你這個(gè)歷史罪人都干了些什么！將自己國(guó)家的經(jīng)書文物賤賣給了外國(guó)人。一百年來，歷史就這樣給王道士定下了一個(gè)罪人的帽子，篆刻在王道士的塔碑上作為墓志銘。
這件事情很可笑，一個(gè)國(guó)家都守護(hù)不住一座圓明園，卻指望一個(gè)王道士守護(hù)住莫高窟！—某網(wǎng)友留言
可事情的經(jīng)過真的是這樣子的嗎？我想重新贅述一下這個(gè)過程，引用斯坦因的原話。
我知道用金錢來收買他顯然是不可能的，這樣會(huì)傷害他的宗教情感
1900年慈禧太后掌權(quán)時(shí)期，國(guó)外的旅行家馬可波羅早已被中國(guó)文明所迷倒，敦煌莫高窟，這是一個(gè)被人遺忘的貧窮的地方，時(shí)過境遷，沙漠中的駝鈴已經(jīng)不再響起，它仿佛是歷史的經(jīng)歷者，功過是非不可定論。斯坦因的日記由于中央電視臺(tái)拍攝的《敦煌》紀(jì)錄片重新翻開，連帶著他的日記，還有從莫高窟帶走的經(jīng)捐和拍攝的照片。大英博物館里陳列著這個(gè)歷史。斯坦因的日記詳細(xì)地寫下了他如何取得王道士信任的經(jīng)過。王道士首先對(duì)這個(gè)洋人是不太喜歡的戒備心，一方面是來自他的害怕和靦腆，還有一方面是佛經(jīng)在王道士心目中有一種戒備感，不能隨意動(dòng)。王圓箓發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞后內(nèi)心忐忑，他不識(shí)字但是他知道這是佛祖的經(jīng)書，不能私自處理，他的宗教信仰也不允許他有這樣的勇氣。王道士第一時(shí)間反饋給縣太爺，縣太爺是個(gè)大老粗不懂這是啥，再反饋給他的上司領(lǐng)導(dǎo)得到的反饋是：這家伙寫的字還不如我呢……再反饋到朝廷，也就是當(dāng)時(shí)的慈禧太后，得到的批復(fù)是：自行處理。也就是說你王道士自己看著辦吧。然后王道士沒有再打算打開這些經(jīng)書，直到斯坦因到來，斯坦因知道這個(gè)瘦道士不好搞定，不會(huì)被金錢收買，得想辦法從王道士的信仰開始搞定。
斯坦因讓跟隨的翻譯告訴王道士：“當(dāng)年玄奘把這個(gè)經(jīng)從印度取出來，放在這里，那是唐僧的在天之靈要將這些經(jīng)書托付給你，我這個(gè)從印度來的玄奘的信徒，現(xiàn)在將要把這些經(jīng)書帶回印度去”。斯坦因終于得到了王道士的認(rèn)可，答應(yīng)帶他去藏經(jīng)洞。那天晚上王道士有些緊張和不安，他鼓足勇氣打開密室窯洞。斯坦因那天晚上從里面取出來的一卷經(jīng)書中赫然寫著兩個(gè)字“玄奘”。
這個(gè)故事想必大家都很清楚，不用我再贅述，但是后面還有一段故事沒有被余秋雨寫出來，就是這樣王道士被世人罵了一百多年，甚至還會(huì)更長(zhǎng)久被罵吧。王道士用五百兩銀子“賤賣”了這些經(jīng)書，佛像，壁畫給了外國(guó)人。
斯坦因?qū)⑦@些經(jīng)書帶到了英國(guó)，如今成為大英博物館的最珍惜的藏書之一。斯坦因很得意地告訴朋友這個(gè)消息。十個(gè)月后再來了一個(gè)法國(guó)人，29歲的伯希和，他懂得十三國(guó)家的語言，他漢語非常流利，很快獲得了王道士的好感。這次伯希和帶來了專業(yè)的攝影師，對(duì)莫高窟后進(jìn)行了第一次全面的拍攝，他自己對(duì)莫高窟進(jìn)行了第一次詳細(xì)的編號(hào)。伯希和的日記和照片記錄了當(dāng)時(shí)莫高窟當(dāng)時(shí)的樣子。因?yàn)樗固挂虿欢形?，并沒有帶走經(jīng)卷中的精品，伯希和在日記中寫道“今天是個(gè)節(jié)日”，他決定要仔細(xì)看完這些經(jīng)卷，三個(gè)月的時(shí)間伯希和看完了一千多卷的經(jīng)卷，他用500兩銀子換了七千多卷藏經(jīng)卷文物。1909年北京六國(guó)飯店，在京的學(xué)界名人幾乎都參加了接待伯希和的宴會(huì)，會(huì)上伯希和將隨身攜帶一箱敦煌寫本精品公開展覽，使得著迷學(xué)者羅振玉等人大驚不已? ? ? 因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)宋版書已經(jīng)非常稀少，突然有人帶來了從未見過的六朝隋唐古寫本，整個(gè)北京學(xué)術(shù)界震動(dòng)了，清政府下令押送剩余的經(jīng)書送京，經(jīng)書并沒有裝箱只是草席遮蓋押送進(jìn)京，路途中一路經(jīng)書丟失，押送的官員直接將經(jīng)書拉到自己家里，將精美的經(jīng)卷據(jù)為己有，因?yàn)榕卤蝗税l(fā)現(xiàn)，將完整的經(jīng)卷一撕為二。后來陸陸續(xù)續(xù)來自其他國(guó)家的探險(xiǎn)隊(duì)粘走壁畫，彩塑，敦煌的文物散落于世界上十多個(gè)國(guó)家……
后人總結(jié)說：敦煌文物，藏于英國(guó)者最多，藏于法國(guó)者最精，藏于俄國(guó)者最雜，藏于日本者最隱最密，藏于中國(guó)者最散最亂。
“敦煌者，吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史也”當(dāng)時(shí)著名國(guó)學(xué)家陳寅恪曾經(jīng)這樣感慨……
還有一個(gè)搞笑的事情余秋雨的文化苦旅沒有贅述：斯坦因曾經(jīng)贈(zèng)與王道士七十五兩銀子，被夸大到一百兩銀子，村民們要求分這筆巨款，王道士只能裝瘋賣傻躲過一劫。
我不知道，站在我的角度如今看待這個(gè)歷史故事角度是否恰當(dāng)，我只是覺得一種慶幸，慶幸這些藏于博物館的文物還可以被珍藏起來，還可以被世人瞻仰它們的風(fēng)采，還可以供現(xiàn)在的學(xué)者研究，被世人膜拜。后來斯坦因死后葬在沙漠里，但是他的墓志銘里對(duì)中國(guó)藏經(jīng)洞之經(jīng)歷只字未提，或許是愧疚吧，我想。
2014年我走進(jìn)了莫高窟148窟，一進(jìn)去我就汗毛聳立，眼淚一霎那間流了出來，這是一種無法用言語表達(dá)的驚喜和激動(dòng)，那時(shí)候我還不是佛弟子，我的眼淚完全來自于第一反應(yīng)，被洞窟中壁畫艷麗而細(xì)膩的顏料所震驚，被這66個(gè)涅槃經(jīng)變的長(zhǎng)長(zhǎng)卷軸故事所震驚，被這白皙的神韻色彩而崇拜，整個(gè)洞窟形狀像一尊嚴(yán)肅的石棺，那棺壁上描繪的故事我當(dāng)時(shí)一無所知，卻毫無理由地被一種無形的力量吸引著，我想那應(yīng)該是隱隱約約的信仰吧。那是從小看到的廟宇菩薩像神像身上不一樣感受，我看到了一種祥和寂靜的神態(tài)，靜悄悄地向躺在石樽上佛陀朝拜。導(dǎo)游說這一窟叫“佛陀涅槃”窟。當(dāng)時(shí)我的腦海中響起了導(dǎo)游的一句話“我們現(xiàn)在參觀涅槃窟那么真實(shí)，可黃粱一夢(mèng)，或許我們大家都在佛陀的夢(mèng)里呢”
當(dāng)時(shí)我腦海中出現(xiàn)了一個(gè)擔(dān)憂，今天我三生有幸來到了莫高窟，我看到這么精美絕倫的壁畫，可是一百年后我們的后人還可以看見這些壁畫的原貌嗎？因?yàn)楸诋嬅刻烀恳幻攵荚谘趸?，我看見的那一縷白皙在一點(diǎn)點(diǎn)被蠶食氧化變成了黑色。即使洞窟中溫度適合壁畫的保存，即使窟中的氧氣和二氧化碳的含量被時(shí)刻監(jiān)測(cè)，即使我們所有游客不可以拍照，即使敦煌博物館在控制參觀的人流量，即使莫高窟的所有壁畫千佛洞石窟以一比一的比例復(fù)制在博物館里，即使拍攝了完整的電影紀(jì)錄片，即使我們每一個(gè)參觀過的人都熱淚盈眶的回憶和追隨它……一百年后的人們還有幸再見到莫高窟嗎？
王道士他從發(fā)現(xiàn)到整個(gè)莫高窟經(jīng)歷磨難這個(gè)一百年里，他好像從來沒有主動(dòng)破壞一尊佛像，不曾燒毀一卷經(jīng)文，他不識(shí)字，但是他還是很緊張不安，不敢拿經(jīng)文賣巨款，也不曾解釋過什么。在中國(guó)繪畫史上留下濃重一筆的張大千卻從敦煌粘走壁畫，并且認(rèn)為破壞了好多壁畫。歷史又何曾將一個(gè)文人的有意而為之進(jìn)行過探討？在中國(guó)人的眼里，官職高低很重要，對(duì)人而言很重要。
敦煌文物流落十幾個(gè)國(guó)家，收藏于各國(guó)的博物館中，被當(dāng)做瑰寶保存下來。文化無國(guó)界，文物卻有國(guó)籍，藝術(shù)無國(guó)界，文藝人卻有國(guó)籍，當(dāng)那十年浩劫毀滅的中國(guó)文玩字畫不可估量，十年浩劫后多少古建筑被拆字毀滅在歷史長(zhǎng)河中，這或許是王道士所不知曉的如今，也是我們當(dāng)代人依然還不在乎的當(dāng)下吧。如果一個(gè)國(guó)家都保不住一座圓明園，又何必將一個(gè)手無寸鐵的王道士架在了百年恥辱柱上呢？！莫非我們現(xiàn)在還是如此劣性，只敢對(duì)弱勢(shì)者口誅筆伐，對(duì)強(qiáng)者視而不見？還是說中國(guó)自己的文物只有到了國(guó)外才值得我們自己中國(guó)人尊敬愛惜？
