摘錄：從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)，并作為必修課程，其內(nèi)容，主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育！

^_^^_^所謂“綜合實(shí)踐活動(dòng)”，一言以蔽之，就是超越了傳統(tǒng)的課程，教學(xué)制度：學(xué)科、課堂、評(píng)分的束縛，使學(xué)生置身于生活的現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境之中，綜合的席德現(xiàn)實(shí)社會(huì)及未來(lái)世界所需要的種種知識(shí)、能力、態(tài)度的一種課程編制模式。

(^-^)(^-^)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程不同于傳統(tǒng)的風(fēng)格主義課程，兩者是基于兩種不同的課程編制原理產(chǎn)生的。第一種課程編制模式，階梯型。階梯型的課程是一種以目標(biāo)、成就、評(píng)價(jià)，為單元組織課程的模式：首先與預(yù)設(shè)具體的教育目標(biāo)，然后在教學(xué)過程中組織能夠有效地實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)的活動(dòng)，最后對(duì)照目標(biāo)借助測(cè)驗(yàn)作出評(píng)價(jià)。這種模式可以有效地傳授大量的知識(shí)、技術(shù)，不過其弊端也是明顯的，這就是造成學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)過分狹窄、萬(wàn)一，評(píng)價(jià)也是劃一的。第二種課程模式登山鞋，登山新課程的特征在于，以重大的主題為中心，準(zhǔn)備若干學(xué)習(xí)的途徑。登山鞋課程不同于目標(biāo)、成就、評(píng)價(jià)的單元組織，他是以主題、探究、表達(dá)為單元組織的課程，首先預(yù)設(shè)特定的主題，然后學(xué)習(xí)者你多種多樣的方式與邏輯展開探究性活動(dòng)，最后表達(dá)、交流并共享學(xué)習(xí)成果的活動(dòng)。這是一種不僅注重學(xué)習(xí)結(jié)果，而且更加注重學(xué)習(xí)過程多樣化、個(gè)性化的課程設(shè)計(jì)。

(^-^)(^-^)結(jié)題新課程編制是以個(gè)人主頁(yè)、個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)心理學(xué)為前提的。他們學(xué)習(xí)單純的，是沒反應(yīng)的習(xí)德，或是支持的習(xí)德；視為一種線性，使得個(gè)人知識(shí)的積累，輕視了相互學(xué)習(xí)的社會(huì)互學(xué)過程。課程的程序越是精致，課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動(dòng)越是精細(xì)的、系統(tǒng)地組織，那么就越是促使，促進(jìn)學(xué)習(xí)的個(gè)人主義化和學(xué)習(xí)結(jié)果的序列化。

? ? ? 登山型課程的學(xué)習(xí)觀的最大特征，就在于打破了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀的二元對(duì)立：具體與抽象、經(jīng)驗(yàn)與概念，感性與理念、實(shí)踐與理論的分割。他強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)乃是學(xué)習(xí)者同客觀事物的對(duì)話；同教師和同學(xué)的對(duì)話；同自身的對(duì)話。學(xué)習(xí)者是借助“學(xué)習(xí)”的這三種“對(duì)話系實(shí)踐”建立世界、建構(gòu)人際關(guān)系、建構(gòu)自身，加以實(shí)現(xiàn)的。

? ? ? 綜合實(shí)踐活動(dòng)追求‘科學(xué)智慧’與‘藝術(shù)只會(huì)’的統(tǒng)整。學(xué)習(xí)者將興趣讓人的投入實(shí)踐，提出問題或者設(shè)計(jì)創(chuàng)造,并在問題解決的過程中發(fā)揮‘知、情、意’的作用,在理性、感性、技術(shù)各個(gè)層面求得提高,達(dá)到‘智慧的統(tǒng)整。綜合實(shí)踐活動(dòng)追求‘學(xué)科知識(shí)’與‘生活知識(shí)”統(tǒng)整。他利用以往的直接經(jīng)驗(yàn)和‘學(xué)科教學(xué)’中習(xí)得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),就直接經(jīng)驗(yàn)中感興趣的、有疑問的課題進(jìn)行調(diào)查和實(shí)驗(yàn)，求得問題解決的學(xué)習(xí)。借助當(dāng)前同時(shí)，以往的生活經(jīng)驗(yàn)和“學(xué)科教學(xué)”所席德的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，借助當(dāng)前問題解決中的激活和應(yīng)用，得以重建，增加了新的內(nèi)容，而學(xué)習(xí)者所獲得的樸素的，活生生的經(jīng)驗(yàn)，又將提高其科學(xué)認(rèn)識(shí)和藝術(shù)認(rèn)識(shí)的水準(zhǔn)。綜合實(shí)踐活動(dòng)要求的“智慧的統(tǒng)整”與“知識(shí)的統(tǒng)整”，必須滿足以下兩個(gè)條件，第一，組織問題解決型教學(xué)。第二，直面有現(xiàn)實(shí)感的問題。第三，形成合作學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。

? ? ? 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)踐將有助于推行一線教師重建“學(xué)科”的概念，重建課程概念，革新課程與教學(xué)。

感悟：基礎(chǔ)教育課程，一旦實(shí)現(xiàn)了“ 分科與綜合并舉”的格局，最終將有助于促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)校知識(shí)”與“生活知識(shí)”統(tǒng)整， “科學(xué)智慧”于“藝術(shù)智慧”的統(tǒng)整，有助于加速學(xué)校課程的特色化創(chuàng)造，從而真正實(shí)現(xiàn)了我們所期望的素質(zhì)教育課程的理想目標(biāo)。

? ? ? 教師的作用是將知識(shí)畫的內(nèi)容與生化的內(nèi)容，相聯(lián)系將印刷的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)世界的生存能力相聯(lián)系。