無戒學(xué)堂：打卡主題
我最喜歡的一本書的感悟
“為什么我們活得壓力那么大？”
蕓蕓眾生里，有幾個(gè)人能對社會(huì)本質(zhì)如此清醒？又能知行合一呢？
前段時(shí)間在抖音上刷到了一個(gè)署名為“玲玲PETER 和四只貓”的抖主。并去翻看了她的往期視頻，有著不少閃耀著人間清醒、明白通透的能量和慧光。
她的視頻作品主要是圍繞“女性經(jīng)濟(jì)和精神獨(dú)立”在這個(gè)底層邏輯之上，探討了諸如“彩禮”、“生育問題”、”丁克“、“遠(yuǎn)離精神貧困的男人”、“原生家庭”、“女性生育價(jià)值”等等熱門和爭議性話題。
通過視頻得知在去年3月份出版了這本《基層女性》，作者王慧玲，一個(gè)連高中都沒考上自學(xué)成才的“野生社會(huì)學(xué)家”。這本書很容易看,沒有晦澀難懂的術(shù)語,更沒有彎彎繞繞的情節(jié),很直白。我猜是和作者定義的受眾有關(guān):“基層女性”吧！
作者出生于安徽的一個(gè)重男輕女的農(nóng)村家庭，除了生活上遭到不公平對待外，還經(jīng)常遭到暴力毒打。19歲時(shí)獨(dú)自去上海打工，從擺地?cái)偨诸^推銷到服務(wù)員、 再到辦公室小職員，然后遇到Peter開始創(chuàng)業(yè)。并扎根上海，跨越階層，真正實(shí)現(xiàn)自我。她在書中告訴所有女性（特別是基層女性），如果想要擺脫原生家庭的傷害，首先要獨(dú)立生活，學(xué)習(xí)技能、自我提升逐漸實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，然后多讀書、多出去走走、去體驗(yàn)不同的生活，去經(jīng)歷與成長，變成一個(gè)精神獨(dú)立的個(gè)體。用一切可以打開或是拓寬你視野的方式,去讓提升自己的認(rèn)知。深入淺出，總結(jié)起來,就是告訴女性要沖破層層阻礙,去做到獨(dú)立---精神和經(jīng)濟(jì)的雙獨(dú)立,那樣的女性才能做自己。
這本書的邏輯結(jié)構(gòu)非常清楚，分成三個(gè)部分。
第一部分是原生家庭，強(qiáng)調(diào)女性要和糟糕的原生家庭劃清界限、靈魂斷奶。
糟糕的原生家庭確實(shí)在神州大地上，尤其是在“重男輕女”的偏遠(yuǎn)、貧窮、落后地域，普遍存在。原生家庭主要問題有如下四點(diǎn)：
1. 性別歧視：家庭中長輩存在嚴(yán)重的重男輕女的思想，對“兒”和對“女“，肉眼可見地差別對待，對家庭中女孩子長期造成的心理傷害。
比如作者出生在安徽農(nóng)村，家里有兩個(gè)弟弟，從小她要帶弟弟，做家務(wù)，賺錢幫兩個(gè)弟弟讀書。父母認(rèn)為這都是她理所當(dāng)然應(yīng)該做的。而且，她母親親口對她說，吃的喝的你跟弟弟一樣，但是如果有10元錢，我只會(huì)給你兩個(gè)弟弟一個(gè)人五元錢。
2、家庭暴力：這里的暴力不僅僅是指身體上遭受的暴力，也指言語上的、情緒上的、氛圍上的暴力。
比如作者寫到，被母親用石頭差點(diǎn)砸瞎一只眼睛；7歲時(shí)候被母親吊在橫梁上打；父母親也三天兩頭吵架、打架。
3、過度索取：父母抱著投資、收割的心態(tài)生養(yǎng)孩子。在這種心態(tài)下，父母的每一項(xiàng)付出在他們眼里都是在增加成本，成本越高，期待越高。
比如作者寫到，19歲到29歲這10年間，賺的錢基本上都給家里了，幫助兩個(gè)弟弟讀書，再后來把他們都接到上海安頓下來。父母給弟弟幾十萬首付買房子，眼睛都不眨一下，她和Peter創(chuàng)業(yè)初期十分艱難，父母也只給了兩萬，最后還都要回去了。
4、過度控制：父母打著為子女好的名義，頻繁地、過分地干涉、綁架、控制子女們的情感和生活。
這里，作者再次提到她的母親，母親給她打電話，不是抱怨女兒不生孩子讓她蒙羞，就是抱怨誰跟她說關(guān)于女兒的閑話，讓她在村里沒臉見人。。。這種情緒的“毒氣”每次都讓作者情緒一度低落。
就我自己的生活經(jīng)歷和我周圍的親戚、朋友、同學(xué)、同事的經(jīng)歷來看，大部分普通中國家庭，都還算是其樂融融，過得去吧，肯定也有矛盾、有些抱怨，但基礎(chǔ)底色還是算溫暖的。這個(gè)世界上沒有什么100%的感同身受。試圖從理智上去“感同身受”，也僅僅是隔靴搔癢。針刺在誰身上，誰才是真正知道那個(gè)疼的滋味和痛苦。
第二部分是自我成長，強(qiáng)調(diào)女性一定要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、精神獨(dú)立。不要有依賴男人的心理。
作者建議“基層女性”們不要輕率地走進(jìn)婚姻，繁榮自己的精神世界，依靠自己，不被主流價(jià)值觀綁架、拒絕恥感文化，克服精神上的貧困、擺脫容貌焦慮等等。
先給了自己更好成長的機(jī)會(huì)，才會(huì)成為一個(gè)更好的女人、更好的妻子和更好的母親。
不要活在“大齡剩女”的焦慮中，倉促地走入家庭，結(jié)婚生子。如果遇到不對的人，不管是戀愛還是已婚，勇敢地離開，勇敢地結(jié)束一段糟糕的關(guān)系。錯(cuò)誤的關(guān)系只會(huì)消耗你的心神、透支你的生命，讓你把本可以用來學(xué)習(xí)、工作、提高生命質(zhì)量的時(shí)間，統(tǒng)統(tǒng)用在了制造痛苦、相互折磨上。
我的感悟：如果你想通過婚姻改變階層，嫁給一個(gè)優(yōu)秀的人，只有一條路，那就是精神脫貧。意識到這輩子只能自己靠自己，放棄依附男人，踏踏實(shí)實(shí)地積累自救的資本，把自己提升到更上一層的擇偶市場里，讓自己多一點(diǎn)選擇。
要擺脫精神貧困，第一點(diǎn)就是認(rèn)識到自己的局限性和無知，保持謙卑。多讀書，閱讀是這個(gè)世界上成本最低、收獲最大的投資行為。第二點(diǎn)，在生活中，我們要學(xué)會(huì)把自己從消極、主觀、固化型思維中拽出來，轉(zhuǎn)為積極、客觀、進(jìn)取型思維。
第三部分探討了兩性關(guān)系的本質(zhì)是“創(chuàng)造價(jià)值、分享利益?！?/p>
“門當(dāng)戶對”在當(dāng)下也應(yīng)該有一個(gè)新的理解：并不是說兩個(gè)人的家境匹配、學(xué)歷相當(dāng)，而應(yīng)該是兩個(gè)人有同等的種田技能、一致的種田思路，兩個(gè)人都擁有在婚姻這塊田里創(chuàng)造價(jià)值的能力。
作者分析了父權(quán)社會(huì)為什么要對母親這個(gè)角色進(jìn)行鋪天蓋地的謳歌贊美。強(qiáng)調(diào)生育是女性的權(quán)利，不是必須。謹(jǐn)慎做“家庭主婦”。
有一個(gè)比較超前的觀念：“戀愛、婚姻、生育是三件不同的事，類似于捆綁銷售”。不知道從什么時(shí)候開始，很多人把戀愛、結(jié)婚、生育當(dāng)成“洗剪吹一條龍”來對待。把這三件事當(dāng)成一件事，其實(shí)是大眾的慣性思維。婚姻和生育不是因果關(guān)系，不是因?yàn)榻Y(jié)婚了，所以要生孩子，而是因?yàn)榻Y(jié)婚了，并且婚姻很幸福，所以有一天雙方?jīng)Q定把一個(gè)小生命帶到自己的生活中。
作者深度闡述了放下婆媳之間的道德綁架。婆媳關(guān)系的矛盾本身就是男人和原生家庭之間黏糊糊的親子關(guān)系延展出來的矛盾，妻子只是附帶受害者。俗話說，婆媳矛盾的背后都有個(gè)無能的兒子。很多“媽寶男”家庭的婆媳矛盾尤為突出，婆婆沒有清晰的界限。兒媳婦作為新晉參與者,還處于應(yīng)激狀態(tài),丈夫給力,婆媳關(guān)系都好說。
作者深度剖析了彩禮的本質(zhì)。再多的彩禮都不是結(jié)婚的理由，基層婚戀市場具有強(qiáng)大的不可抗力，風(fēng)險(xiǎn)很高，而基層女性的人生糾錯(cuò)能力很低，所以，不要輕易地因?yàn)椴识Y而走入婚姻。向基層男性索要彩禮，其實(shí)是女性降低自己在基層婚姻里所需承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的一種手段?；鶎踊橐龅牟识Y，本質(zhì)上就是生育風(fēng)險(xiǎn)基金。
還有一點(diǎn)我之前從來沒有思考過的啟發(fā)：“傳統(tǒng)嫁娶模式中，所有的適應(yīng)、調(diào)整、融入都是女方的事。這些都是女性在傳統(tǒng)嫁娶模式的婚姻中支付的成本?！?/p>
我想不管多么驚世駭俗、大逆不道的言論，只要它能言之有理，自成一體，都值得去了解并思考一番。
《被拒絕的勇氣》里說：“生命是每個(gè)人自己的課題。如果隨波逐流，依靠別人去做決定，那么無論長多少歲也不能算得上成熟。成熟是指：“自己的課題自己做決定，自己的人生自己負(fù)責(zé)，自己的選擇自己接受。”
真正的安全感，是你手上賴以生存的技術(shù)，是你大腦中的知識，是你對未來的信心，是即使有一天你的地被大水淹了，你依然有隨時(shí)重新再來的勇氣和底氣。
女性朋友如果一生只讀一本書那就這本吧！
