人生在世，總會(huì)有很多不如意。有些人在遇到困境時(shí)，不去直面困難，卻去求神拜佛；有些人在實(shí)現(xiàn)心愿的路上，不是全力以赴，而是求神拜佛。
常言到，求人不如求己，更何況去求一個(gè)看不見摸不著的“神”！
如何在人生的困境或關(guān)鍵時(shí)刻幫自己一把？《可塑的我》這本書或許能幫我們找到答案。
本書作者陳婕君，美國(guó)麻省心理咨詢師，畢業(yè)于波士頓精神分析高等研究院，執(zhí)業(yè)時(shí)間14年，被壹心理評(píng)為2017年中國(guó)最具影響力50位心理學(xué)家之一。
本書共分7章35節(jié)，主要探討了自我發(fā)展的過程，以及如何通過心理學(xué)更好地創(chuàng)造出完整的、成熟的自我。
作者用通俗易懂的語(yǔ)言，為我們講述了心理學(xué)的專業(yè)知識(shí)；用各種直擊心靈的提問，幫助我們一步步更深入地了解自我，更清晰地發(fā)展自己、人際關(guān)系與事業(yè)，最終實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，重新獲得對(duì)人生的掌控，達(dá)成對(duì)人生的重塑。
1、問——給自己的心理基因做一次體檢
一提及看心理醫(yī)生，很多人都會(huì)敬而遠(yuǎn)之。但其實(shí)每個(gè)人或多或少都有著心理上的問題，而我們首先要做的就是正視它的存在。
大部分人遇到的心理問題都有一個(gè)共性，就是都覺得自己的人生在某些方面已經(jīng)處于失控狀態(tài)。但“失控”只是問題的表現(xiàn)，我們需要找出導(dǎo)致失控的真正原因。
作者認(rèn)為，形成失控的過程是緩慢的、日積月累的，在這個(gè)過程中，心理基因起到了關(guān)鍵性的作用。
心理基因是人從很小的時(shí)候逐漸建立起來(lái)的，是人們理解自己、他人和世界的底層邏輯。它會(huì)影響人們對(duì)事情的感受和理解，從而影響人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)人生中發(fā)生的每一件事情。
所以，當(dāng)我們?cè)谡覍ぷ约喝松Э氐脑驎r(shí)，首先要做的就是要對(duì)自己的心理基因做一次全面掃描，問問自己是如何看待問題、解決問題、處理情緒的，從而更清楚地認(rèn)識(shí)自己、了解自己存在的問題。
作者在書中說(shuō)：“感覺人生失控的根本原因是：想要的太多，而能力太低?！彼^“自知者明”，做人一定要正確認(rèn)識(shí)自己的能力，要弄清楚“我是誰(shuí)”。
成為自己，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、獨(dú)特的過程。在這個(gè)過程中，我們會(huì)發(fā)展并完善出相對(duì)穩(wěn)定的人格，整合自己身上的各種特質(zhì)，明白自己想要成為什么樣的人，適合成為什么樣的人，接受自己的缺點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，形成一個(gè)完整的獨(dú)立的自我認(rèn)知。
給自己的心理基因做檢查，其實(shí)就是一個(gè)反思、內(nèi)省的過程，是一個(gè)重新理解認(rèn)識(shí)自己的過程，它可以幫助我們重新作出選擇，開始人生的轉(zhuǎn)變。
2、變——自我發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)調(diào)整的過程
作者在書中提及，人生是一個(gè)不斷發(fā)展變化的過程。自我的發(fā)展其實(shí)就是一個(gè)從平衡到失衡，再?gòu)氖Э氐街匦抡瓶剡@樣一個(gè)變化的過程。
人生之路說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短，其中充滿了變數(shù)。作者將這條路分成很多階段，除了青春期、成年期和中年期以外，還包括我們不常聽說(shuō)的“成年初顯期”、“成年中期”以及“中年叛逆期”。
每個(gè)時(shí)期都有自己的特點(diǎn)，當(dāng)我們每進(jìn)入一個(gè)人生階段時(shí)，就必然要經(jīng)歷一次改變。我們需要在不同的階段完成不同的人生任務(wù)，不斷地思考人生的意義、定義自己的人生，不斷地進(jìn)行自我整合。
其實(shí)，每個(gè)人在內(nèi)心深處都渴求變化，正是因?yàn)檫@種變化和未來(lái)的不確定性，才讓我們充滿活力。
但也有些人在面對(duì)生活中的變數(shù)和新挑戰(zhàn)時(shí)，表現(xiàn)出固步自封的狀態(tài)，或者一遇到事情就想退縮。
究其原因，是與他們?cè)谀暧讜r(shí)形成的心理基因有直接關(guān)系，他們的底層邏輯已決定了事情在其心中的發(fā)展方向和結(jié)果，他們的內(nèi)心只會(huì)堅(jiān)信自己認(rèn)為對(duì)的事情，看不見事情發(fā)展的其他可能性。
久而久之，他們的處事模式就會(huì)變得一成不變，這種僵化的模式使人們很容易在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)里被邊緣化。
在這個(gè)多元化發(fā)展的時(shí)代，人們很難做到以不變應(yīng)萬(wàn)變，因?yàn)槿艘恢倍荚诔砷L(zhǎng)、周圍的環(huán)境也一直在變化，我們需要隨時(shí)外界環(huán)境及自身能力的變化來(lái)重新進(jìn)行自我整合，使自己與他人和社會(huì)達(dá)成一種平衡。
3、動(dòng)——制定改變計(jì)劃，煉就強(qiáng)健心理
心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，是有能力表現(xiàn)出截然不同的性格特征的，這便是我們每個(gè)人的可塑性。
越是敢于改變自己、挑戰(zhàn)自己的人，其可塑性就越強(qiáng)。
那我們?nèi)绾文茏兂筛玫淖约?，如何能變成真正能掌控人生的人？作者指出，人生的掌控力就是一種心理能力，可以通過刻意練習(xí)來(lái)獲得提升。
掌控自己的人生，既要掌握心理體質(zhì)的健康情況，明白特定的心理肌肉不強(qiáng)壯的原因，找到鍛煉的方法，也要有相應(yīng)的訓(xùn)練計(jì)劃，一點(diǎn)一點(diǎn)從自己力所能及的事情開始練習(xí)。
所以，制定一個(gè)切實(shí)可行的心理健身計(jì)劃就顯得尤為重要。但只有計(jì)劃還只是紙上談兵，更重要的是要付諸行動(dòng)。
作者在講述心理健身的五項(xiàng)原則時(shí)，就將行動(dòng)放在了首位。她指出，認(rèn)知的改變必須有行動(dòng)的跟進(jìn)。
人生的改變一定是長(zhǎng)期自我覺察、自我規(guī)劃以及采取改變行動(dòng)后逐步產(chǎn)生的結(jié)果。所以，行動(dòng)是獲得成功轉(zhuǎn)變的保障。
人們常說(shuō)：“生命在于運(yùn)動(dòng)?！逼鋵?shí)，人生就在于一個(gè)“動(dòng)”字。我們想擁有更強(qiáng)健的體魄，就需要運(yùn)動(dòng)；想擁有更優(yōu)質(zhì)的生活，就需要?jiǎng)趧?dòng)；想擁有更廣闊的人脈，就需要活動(dòng)。但這一切的實(shí)現(xiàn)，都需要先行動(dòng)。
想再多、說(shuō)再多，不行動(dòng)都等于白費(fèi)功夫。所以，要改變自己，掌控人生，就一定要行動(dòng)起來(lái)。
寫在最后：
當(dāng)我們覺得人生之路越走越窄甚至是走錯(cuò)的時(shí)候，第一時(shí)間要做的就是及時(shí)“剎車”并進(jìn)行反思，問問自己到底需要什么，問問自己人生的意義在何處，接著再重新選擇一條路，重新“加油”!
心理學(xué)其實(shí)離我們很近，生活中處處皆可用到，當(dāng)我們心理感覺到不適時(shí)，可以隨時(shí)拿起這本《可塑的我》，用書中良方來(lái)療愈自己。
