【9.27】子曰：“衣敝缊袍，與衣狐貉者立而不恥者，其由也與？‘不忮不求，何用不臧？’”子路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧？”

不忮不求，何用不臧：這兩句見《詩經·邶風·雄雉》篇。忮，音ｚｈì，害的意思，嫉人之有而欲加以害傷之心也。南懷瑾解“不忮”為心中很正常、坦蕩。

臧：善，好。

孔子說：“穿著破舊的絲棉袍子，與穿著狐貉皮袍的人站在一起而不認為是可恥的，大概只有仲由吧?！对娊洝飞险f：‘不嫉妒，不貪求，怎么會不順呢？’”子路聽后，反復背誦這句詩?？鬃佑终f：“只做到這樣，怎么能說夠好了呢？”

【感悟】

一、穿越時空的真實

讀本章，又仿佛感覺兩千五百多年前孔子與子路的言談舉止一下子穿越時空、活靈活現地展現在我們的眼前：

穿著破舊絲棉袍的子路坦然自若地與一群穿著狐貉皮袍的人站在一起高談闊論的自信模樣；孔子面對一大群弟子表揚子路看到別人穿著狐貉，也不覺得自己掉價；子路聽到了老師的表揚之后一遍遍重復背誦“不忮不求，何用不臧？”的得意模樣；孔子見了而敲他一腦門的模樣；還有，子路聽了孔子的批評之后又會是怎樣的模樣呢？

二、孔子的嚴師形象

孔子見到子路反復背誦“不忮不求，何用不臧？”為什么反而會感到擔心呢？

朱子《集注》：謝氏曰：“恥惡衣惡食，學者之大病。善心不存，蓋由于此。子路之志如此，其過人遠矣。然以眾人而能此，則可以為善矣；子路之賢，宜不止此。而終身誦之，則非所以進于日新也，故激而進之。”

孔子知道子路性情伉直,好勇武,連平日戴的帽子也是雄雞模樣的，聽了表揚擔心子路的尾巴再翹起來?？鬃邮遣粫粗勇吠Ａ粼谶@種低層次的，于是就敲他一腦門：你小子光這樣就行了？還想進步不？ 足見孔子的博大心胸！

貧寒或富貴，在德性自安的人眼中，應該沒有差別，關鍵是誰能笑到最后。有很多出生在貧寒之家的孩子，由于有遠大志向而能出類拔萃，而一些富家子弟，只知享受富貴榮華而成了敗家子。

胸懷是委屈撐大的，眼界是老師高度打開的，格局是目標決定的。生活的意義就看三觀的體現。

讀本章可參考【4.9】、【13.8】、【14.2】。

學習《論語》可以修心養(yǎng)性！會讓生命在百轉千回中多一份厚重與福氣，我已經在“簡書”發(fā)表了百余篇感悟，如果想系統(tǒng)地看，請在“簡書”搜索引擎搜“教育參悟人”。謝謝！