今天在學習中老師講了他在生活中遇到的尷尬，自己身份和社會角色的矛盾，生活的壓力等等，不禁讓我又想起關(guān)于好人的評價。到底怎樣去評價一個人。前段時間單位領(lǐng)導說另一位領(lǐng)導再抱怨說那誰誰平時公認的好人，怎么這樣子，跟我說的領(lǐng)導當時對那個領(lǐng)導說主要是沒共事過。我當時也覺得確實如此，比較兩個人的品質(zhì)一定要放在同樣的處境中，同樣的條件下，善良是需要物質(zhì)做保障的，我不禁又想起管仲的話“倉廩實而知禮儀，衣食足而知榮辱”，講課的老師說他有時做事時會考慮自己的身份以及自己作為知識分子的一份情懷，但當他面對擁擠的地鐵站，想到上不去車會遲到，會影響到工資，進而家庭生活受到影響時，什么身份，什么情懷根本就顧不上了，立馬就插隊往前沖，排隊是上不去的。聽完之后我也在想，那到底該怎么去評價一個人，還是完全不需要去評價一個人，而是只看自己的感受，就像電影里說的“小孩子才分對錯，大人只看利弊”，想到這兒，我又開始迷惑，如果整個社會都用這套價值觀去做事，那么世界會不會變得冰涼，冷漠。這樣的與主流價值觀相違背的價值觀到底對不對呢？而我又突然想起人類簡史中說到的，文明是人類創(chuàng)造的，生存才是剛需。如果古代的一個女子不接受裹腳，不愿常年呆在閨房不出門，不愿接受包辦婚姻，違背了三綱五常，那她在古代社會會受到什么樣的對待呢？以現(xiàn)在的價值觀來看她并沒有錯呀！這樣想來，主流價值觀是否就一定正確，或者是否合理，還是要批判接受的。這么一說，我又在想，如果不分對錯，只看利弊，那么做一個好人還有沒有意義，如果都不愿做好人，社會豈不是亂套。那到底應該做一個什么樣的人呢？我又突然想起前段時間一個關(guān)于個人與社會關(guān)系的靈感，就像愛因斯坦的相對論，體量不同，可用廣義和狹義不同對待，同樣道理，再面對人與社會的關(guān)系是我們不是也可以用兩套標準去衡量，我覺得這可以作為一個思路去深入思考。