by思渡心理
作者簡介：阿松
90后心理咨詢師，資深電商運(yùn)營管理
如果要我評定世上未解之謎排名第一是什么，那我的選擇是人的內(nèi)心，沒錯，就是我們的內(nèi)心世界。你足夠了解你自己嗎，至少我不敢十分篤定地告訴你，我了解我自己。
年幼的我們，恨不得快快長大，好做個大人；長大后的我們，卻多么希望永遠(yuǎn)長不大，做個童真的小孩子。人似乎就是這么矛盾，一直都認(rèn)為很懂自己，但伴隨著成長，越來越發(fā)現(xiàn)，其實(shí)并沒有自身想象的那么懂自己。
就好像我們以為自己很勇敢，但真遇到特別困難的事，我們卻想著退縮；就好像我們以為自己看得開，卻一直執(zhí)著于情感的困擾當(dāng)中，無法自拔；就好像我們以為自己很聰明，但有時卻無法控制好自己的情緒，傷害著身邊那些愛我們的人……
探索自我的內(nèi)心世界
學(xué)心理學(xué)好多年，很多理論知識體系告訴我，當(dāng)一個人出現(xiàn)心理問題的時候，要去追溯ta的童年，去看人伊始的那幾年，對ta的成長帶來的影響，是否導(dǎo)致ta變成如今這個模樣。當(dāng)然這并沒有錯，但很多時候我們出現(xiàn)問題的時候，卻并不是這么覺得的，我們都會把它歸于外在因素，是因人/物/事而導(dǎo)致我們產(chǎn)生各種各樣的問題，我們很少去探索自我，去感知、去察覺我們自己的內(nèi)心世界，它到底變了沒有；如果變了，究竟變了多少，變在哪里。
這個問題如今我已找到了答案，它在《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這一書當(dāng)中，這本書是英國資深心理咨詢師羅伯特·戴博德所著。整本書的寫作手法非常的歡快且?guī)в邢矂∩?，它是一本不可多得的探索自我的心理學(xué)著作，通俗易懂，孩子可以看、大人也可以看，如果你想要更快更輕易的了解自己的內(nèi)心世界，那么我推薦你讀這本《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。
羅伯特·戴博德告訴我們，人的內(nèi)心是存在三種自我的狀態(tài)，它分別是兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)、成人自我狀態(tài)。而這三個自我狀態(tài)一直都出現(xiàn)在我們的成長過程中，它們不是同時出現(xiàn)，而是交替著出現(xiàn)，但我們卻沒能察覺到。
三種自我狀態(tài)分別代表什么？
一、兒童自我狀態(tài)
成年后，我們內(nèi)心會伴隨著我們兒童時期的基本情感狀態(tài)，而當(dāng)這種兒童時期基本的情感狀態(tài)出現(xiàn)的時候，我們內(nèi)心的自我就會變成了兒童自我，也稱之為兒童自我狀態(tài)。
兒童的基本情感包含快樂和深情、憤怒、悲傷、恐懼，它是與生俱來，并非后天習(xí)得。在人們進(jìn)入兒童自我狀態(tài)后，我們的感受和行為都和小時候的自己如出一轍，與實(shí)際年齡并沒有關(guān)系。
仔細(xì)想想，當(dāng)我們出現(xiàn)快樂和深情、憤怒、悲傷、恐懼之中的任何一種態(tài)度時，是否和我們小時候一樣，也許唯一的區(qū)別在于成年后的我們表現(xiàn)得比較含蓄一些。小時候哭可能伴隨著撒潑打滾，成年人哭可能是默默流淚，但內(nèi)心的悲傷卻是相同的。因此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己或者是ta人偶爾會做出一些類似小孩子的幼稚舉動時，請不要批判自己或?qū)Ψ經(jīng)]有長大，只不過是當(dāng)下對方亦自己進(jìn)入到了兒童自我狀態(tài)當(dāng)中。
二、父母自我狀態(tài)
童年時期對于我們來說最為權(quán)威的人無疑是父母了，很大程度上他們影響著我們的價值觀、道德觀及自我評價和對生活的評判標(biāo)準(zhǔn)。
想一想小時候面對做錯事的我們，父母是怎么做的？是否用帶著嚴(yán)厲、怒氣、沉默冰冷、批判的口吻對我們說話。再想一想，成年后的我們，是否有過用這樣的語氣對別人說話、或者別人用過這樣的語氣對我們說話。沒錯，這些都是我們從父母身上習(xí)得的，同時被我們內(nèi)化了，當(dāng)我們展現(xiàn)出父母這一面的時候，這種狀態(tài)就是父母自我狀態(tài)。
可能你會覺得很荒謬，這些不是人該有的自然狀態(tài)嗎。然而并非如此，除了人的基本情感，其它的情感都是我們后天習(xí)得的，不信得話你看看嬰兒開始會說話的時候，ta是否有出現(xiàn)過嚴(yán)厲、怒氣、沉默冰冷甚至批判的口語表達(dá)。沒有吧，而這些是否在我們小的時候，從那些我們需要仰望的成人那里學(xué)到的。
三、成人自我狀態(tài)
成人自我狀態(tài)指我們用理性而不是情緒化的方式來行事，它讓我們能應(yīng)對此時此地正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)狀況。
也就是說，處在成人自我狀態(tài)下，我們能計劃、考慮、決定、行動，我們能理性合理地行事。它可以調(diào)動我們學(xué)到的各式各樣的技能，去幫助我們處理生活中我們所遇到的任何事，無論是在情感、婚姻、家庭、人際交往中，都能幫助我們做到更好。
而成人自我狀態(tài)也意味著成長的一個標(biāo)志——獨(dú)立。當(dāng)我們能夠用到我們所學(xué)的知識、技能等，去處理好任何事的時候，這也是我們學(xué)會獨(dú)立的表現(xiàn)。
而當(dāng)我們處在兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)時，是否意味著我們回歸到了小時候、或是依賴著我們的父母，并沒有學(xué)會獨(dú)立。
因此，在成長的過程中，更多的時候我們要調(diào)動我們的成人自我狀態(tài)，當(dāng)自己處于一個獨(dú)立的狀態(tài)，這樣更能理性地去做事做人。
【結(jié)語】
自我探索的過程其實(shí)就是在探索我們內(nèi)心的三種人格狀態(tài)——兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)、成人自我狀態(tài)。當(dāng)我們能夠真正發(fā)掘、探索出這三種自我狀態(tài)，那么我們對自己的了解將會變得清晰很多很多。
