我們現(xiàn)在的教育秩序過于“法家”化，在漫長的教育過程中，各個角色——家長、幼兒園老師、中學老師、大學教授，甚至權力和資本——都扮演了“法家”的角色，都以各自的利益來定義和培養(yǎng)“人才”，各自或者合力毀滅了個人的天性和天賦，讓人成為工具。教育系統(tǒng)簡直就是一個“帽子工廠”，塑造出各種“帽子”，人本身沒有價值，價值在于“帽子”。在這里，人不是目的，而僅僅是工具。

“法家”化的教育秩序導致了諸多負面的和人們不想看到的結果。消滅了自我生成的秩序，也就消滅了人的自然本性——“狼性”和天性，也就消滅了創(chuàng)造性。自我生成的秩序必然是多元的，是個體創(chuàng)造性的來源。而人為的“法家”秩序是一刀切，自上而下地強加的，因此必然導致一體化。毫無個性的大批量人才就是“法家”化教育制度的產(chǎn)物。失去了多元，也就失去了個性，原創(chuàng)性就變得毫無可能。

如果這樣看，中國教育秩序的重構也應當有個大方向了，那就是多一點“道家”，少一點“法家”，“儒家”（宋之前的儒家）的選擇比較合適。盡管在現(xiàn)代國家，政府不可能不介入教育，但政府應當容許和鼓勵多元化教育，讓“道家式”自我生成的教育秩序孕育和成長起來，在此基礎之上再進行必要的干預。過早干預和提前干預都會把“毀滅”蘊含在自我生成秩序的最具原始性的創(chuàng)造力中。

“先做人，后做事”，說起來容易，但踐行非常困難。教育秩序首先應當是“人”成長的平臺，然后才是培養(yǎng)“才”的平臺。適合人成長的教育秩序才能培養(yǎng)出我們所需要的人才。

也就是說，回歸人的原點才是教育秩序重構的起點。