1.詞氣宜和婉，意思宜肫誠，不可誤認簡傲為風(fēng)骨。

風(fēng)骨者，內(nèi)足自立、外無所求之謂，非傲慢之謂也。

(復(fù)李少荃)

言辭應(yīng)當(dāng)和氣委婉，表達意思要真誠，不可誤以為傲慢就是有風(fēng)骨。

所謂風(fēng)骨,指的是有自己的主見,能夠獨立生活和工作,不需要依賴他人。

2. 凡辦一事，必有許多艱難波折，吾輩總以誠心求之，虛心處之。

心誠則志專而氣足，千磨百折，而不改其常度，終有順理成章之一日；

心虛則不動客氣，不挾私見，終可為人共亮。

(與程尚齋)

想要辦好一件事,必然會經(jīng)歷很多艱難波折，用誠摯的態(tài)度努力工作，同時保持謙虛的心態(tài)。

心誠就會志向?qū)Ｒ涣α考?，即使?jīng)歷上千次的磨礪失敗,也毫不氣餒，終會有順理成章的一天。

保持謙虛就會不浮夸偏激，不帶自私的偏見，最終會得到大家的認同。

3. 大抵任事之人，斷不能有譽而無毀，有恩而無怨。

自修者，但求大閑不逾，不可因譏議而餒沉毅之氣。

衡人者，但求一長可取，不可因微瑕而棄有用之材。

茍于峣峣者過事苛責(zé)，則庸庸者反得幸全。

(致惲次山)

一般來說，能夠勝任大事的人，絕對不會只有贊譽他的人而沒有詆毀批評他的人。

自我修行時，只要不違背基本的行為準則就行,不能因為旁人的譏諷議論就喪失自己的決心。

選拔人才時，只要具備一點突出的特長就行，不能因為小的瑕疵就放棄有用的人才。

對有才能而且勇于做事的人過于苛刻責(zé)備，那么庸碌無為的人反而得到寵信保全。

4. 事會相薄,變化乘除,吾嘗舉功業(yè)之成敗、名譽之優(yōu)劣、文章之工拙，概以付之運氣一囊之中，久而彌自信其說之不可易也。

然吾輩自盡之道，則當(dāng)與彼賭乾坤于俄頃，校殿最于錙銖，終不令囊獨勝而吾獨敗。

(復(fù)郭筠仙)

我曾經(jīng)以為事業(yè)、名譽、文章等的好壞都是命運來決定的，現(xiàn)在經(jīng)歷的事情多了越來越覺得這是真的。

但是在我們自我修行的路上,與命運即使在一分一毫上也要較量一番,不能甘愿讓命運一直勝利而我一直失敗。

5. 凡道理不可說得太高，太高則近于矯，近于偽。

吾與僚友相勉，但求其不晏起、不撒謊二事，雖最淺近，而已大有益于身心矣。

(復(fù)楊芋庵)

與人論道不能說得太高深，太高深就接近于虛偽做作。

我與同事朋友互相勉勵，只求做到不晚起床，不撒謊兩件事，雖然淺顯，已經(jīng)對身心大有益處了。

6.

蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。

有志則不甘為下流， 有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，

有恒則斷無不成之事，三者缺一不可。

<<家書>>

對讀書人來說最重要的有三點，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。

有志向就不甘心成為品味低的人，有見識就知道學(xué)問是無盡的，不敢以小小的成功就自滿。

有恒心則不會有辦不成的事，這三點缺一不可。

7.

君子之處順境，兢兢焉常覺天之過厚于我，我當(dāng)以所余補人之不足。

君子之處嗇境，亦兢兢焉常覺天之厚于我，非果厚也，

以為較之尤嗇者，而我固已厚矣。

古人謂境地須看不如我者，此之謂也.

<<家書>>

君子在順境時，要時刻提醒自己上天對我太過好了，我應(yīng)當(dāng)拿我多余的補充其他人缺乏的。

君子在困境時，也要時刻提醒自己上天對我還不錯，雖然比不上其他運氣更好的，但比起處境更困難的人，已經(jīng)算是不錯了。

古人說處困境時應(yīng)該看看不如我的人，就是這個意思。

8. 富貴功名皆人世浮榮，惟胸次浩大是真正受用。

<<家書>>

富貴和功名都是人世間虛浮的光榮,只有心胸廣大才是真正有益的。

9.

困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。

李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。

因引諺曰：'好漢打脫牙,和血吞。'

此二語是余生平咬牙立志之訣。余庚戌、辛亥間為京師權(quán)貴所唾罵，癸酉、甲申為長沙所唾罵，乙卯、丙辰為江西所唾罵，以及岳州之?dāng)　⒕附當(dāng)?、湖口之?dāng)?，蓋打脫牙之時多矣，無一次不和血吞之。

<<家書>>

面對棘手復(fù)雜的事務(wù),讓你焦慮困苦的時候,正式是對你成長的考驗。

李申夫曾經(jīng)說我受挫受辱時從不發(fā)泄不滿，只是一味的忍耐，一步一步努力自強。

因此引用諺語"好漢打脫牙,和血吞",這兩句是我生平咬牙立志的心訣。

我在庚戌、辛亥年間被京師的權(quán)貴們唾罵，在癸酉、甲申年間被長沙官僚們唾罵，

乙卯、丙辰年間被江西官僚們唾罵，以及在岳州、靖江、湖口多次被太平軍大敗，

牙齒被打掉的次數(shù)多了，沒有一次不和著血吞下去。

10.

不為圣賢，便為禽獸，莫問收獲，但問耕耘。

<<家書>>

如果我沒有樹立成為圣賢的志向, 那我就和動物沒什么區(qū)別。

不要疑問這樣做到底有什么好處，只要問問自己是否盡心盡力去做了。

（這里是曾國藩對自己的要求,并不是他認為所有人都應(yīng)該這樣）