色偷偷精品伊人,欧洲久久精品,欧美综合婷婷骚逼,国产AV主播,国产最新探花在线,九色在线视频一区,伊人大交九 欧美,1769亚洲,黄色成人av

02e42f3a9fee

淺談“人生的藝術(shù)”
――給朱老先生的回信
尊敬的朱光潛老先生：
您好！
風(fēng)乍起，吹皺一池春水。我有幸能在這不深不淺的春光里拜讀您的巨著《談美》。您不急不緩卻飽含哲思的語言有如這徐徐的春風(fēng)，令我心神蕩漾。回味之中，我按耐不住心中的這份敬仰之情給您寫下這封回信。
何為美？如何欣賞美、創(chuàng)造美？這些問題，我從未思考過。讀罷此書，才知美是-種直覺，欣賞須“無所為而為”，創(chuàng)造須“超以象外，得其環(huán)中”……令我感觸最深的，便是您談到的“人生的藝術(shù)化”。
正如您所說的，人生本來就是一種較廣義的藝術(shù)，每個(gè)人的生命史就是他自己的作品。那么，我們走在人生路上，是否也要按司空?qǐng)D所言，“超以象外，得其環(huán)中”呢？按我淺薄的理解，人生應(yīng)當(dāng)如此。若我們對(duì)待人生能“超以象外”，不受表現(xiàn)者的影響，那無論榮辱成敗，都能以平常心待之，于是就能得“人生”于環(huán)中了。這不正是范仲淹所倡導(dǎo)的“不以物喜，不以己悲”么？您說過，“偉大的人生和偉大的藝術(shù)都要同時(shí)并有嚴(yán)肅與豁達(dá)之勝”，我想，“超以象外”應(yīng)當(dāng)屬于藝術(shù)人生之豁達(dá)吧。
說到人生的嚴(yán)肅與豁達(dá)，我不禁又暗自敬佩起您來。這可不是甚么奉承之詞，而是對(duì)您這敏銳的洞察力和強(qiáng)大的概括力發(fā)自內(nèi)心地敬佩。是啊，人生不過于取舍之間，取舍之中又講究個(gè)分寸，講究個(gè)法門?！安⒂袊?yán)肅與豁達(dá)之勝”真可謂取舍的不二法門。取時(shí)應(yīng)嚴(yán)肅。建立一個(gè)完整的人格，應(yīng)取自德行，取自言談，取自風(fēng)誼。于是我們對(duì)待言談舉止、行事風(fēng)格一類的“小節(jié)”應(yīng)當(dāng)慎之又慎，正如詩人不肯輕易放過一字一句一樣。您說對(duì)不對(duì)？“小節(jié)”如此，“大節(jié)”就不消說了。而“豁達(dá)”應(yīng)用于“適”之上。徐志摩先生有言：“得之，我幸；不得，我命。”我想，不僅是對(duì)于愛情，對(duì)于一切得失，都要這樣豁達(dá)――不刻意追求，不強(qiáng)加改變，所謂“生而不有，為而不恃，功成而弗居”。我想只有這樣，才能達(dá)到您所說的“美”之境界吧。
寫到此處，我在思考，您所說的“無所為而為的欣賞”是不是也應(yīng)歸為“豁達(dá)”呢？以我愚鈍之資，只隱隱有種似是而非的感覺。但可以肯定的是，人生需要您所倡導(dǎo)的“無所為而為”?，F(xiàn)在的中國，大都被儒家的“有所為”、道家的“無為”和禪宗“潛默的哲學(xué)”所支配，您倡導(dǎo)的注重過程本身，不注重結(jié)果的“無所為而不為”，正是為我們這些青年學(xué)子指明了另一條路。誠然，我們學(xué)習(xí)也好，處事也罷，都不應(yīng)急于去求“成”，應(yīng)先做好過程，過程做好了，結(jié)果也不會(huì)太壞。如水行山谷，行其所行，止其所止，終究會(huì)“柳暗花明又一村”。以我似是而非的理解，這種“無所為而不為”的態(tài)度，應(yīng)該和“藝術(shù)的完整性”是有所關(guān)聯(lián)的吧。如我們有注視“藝術(shù)的完整性”的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，又怎會(huì)計(jì)較于暫時(shí)的結(jié)果呢？
“只有藝術(shù)作品真正是不朽的”，只有大家之作才能澆灌我輩。正如您所言，離開人生便無所謂藝術(shù)，離開藝術(shù)也便無所謂人生。您的《談美》一書，薄薄一冊(cè)卻道出了藝術(shù)人生的真諦：完滿的人生應(yīng)見于實(shí)用、科學(xué)、美感三種態(tài)度的活動(dòng)；所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化……諸多良言，如春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)心田。學(xué)生不才，思想錯(cuò)漏愚笨處還望先生指教！
云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。

頓首
晚輩文俊丁
于己亥年正月十日

整本書閱讀～朱光潛《談美》

各位朋友，春日遲遲，柳芽初發(fā)，海棠含苞，黃鶯輕啼，春的美慢慢顯現(xiàn)在我們面前。 我們要開始下一本書閱讀，這本書是朱光潛的《談美》，中華書局出版。 本書娓娓道來，有序，開場(chǎng)話，和...

曉叩

6008 42 12

02e42f3a9fee ·

淺談“人生的藝術(shù)”
――給朱老先生的回信
尊敬的朱光潛老先生：
您好！
風(fēng)乍起，吹皺一池春水。我有幸能在這不深不淺的春光里拜讀您的巨著《談美》。您不急不緩卻飽含哲思的語言有如這徐徐的春風(fēng)，令我心神蕩漾。回味之中，我按耐不住心中的這份敬仰之情給您寫下這封回信。
何為美？如何欣賞美、創(chuàng)造美？這些問題，我從未思考過。讀罷此書，才知美是-種直覺，欣賞須“無所為而為”，創(chuàng)造須“超以象外，得其環(huán)中”……令我感觸最深的，便是您談到的“人生的藝術(shù)化”。
正如您所說的，人生本來就是一種較廣義的藝術(shù)，每個(gè)人的生命史就是他自己的作品。那么，我們走在人生路上，是否也要按司空?qǐng)D所言，“超以象外，得其環(huán)中”呢？按我淺薄的理解，人生應(yīng)當(dāng)如此。若我們對(duì)待人生能“超以象外”，不受表現(xiàn)者的影響，那無論榮辱成敗，都能以平常心待之，于是就能得“人生”于環(huán)中了。這不正是范仲淹所倡導(dǎo)的“不以物喜，不以己悲”么？您說過，“偉大的人生和偉大的藝術(shù)都要同時(shí)并有嚴(yán)肅與豁達(dá)之勝”，我想，“超以象外”應(yīng)當(dāng)屬于藝術(shù)人生之豁達(dá)吧。
說到人生的嚴(yán)肅與豁達(dá)，我不禁又暗自敬佩起您來。這可不是甚么奉承之詞，而是對(duì)您這敏銳的洞察力和強(qiáng)大的概括力發(fā)自內(nèi)心地敬佩。是啊，人生不過于取舍之間，取舍之中又講究個(gè)分寸，講究個(gè)法門?！安⒂袊?yán)肅與豁達(dá)之勝”真可謂取舍的不二法門。取時(shí)應(yīng)嚴(yán)肅。建立一個(gè)完整的人格，應(yīng)取自德行，取自言談，取自風(fēng)誼。于是我們對(duì)待言談舉止、行事風(fēng)格一類的“小節(jié)”應(yīng)當(dāng)慎之又慎，正如詩人不肯輕易放過一字一句一樣。您說對(duì)不對(duì)？“小節(jié)”如此，“大節(jié)”就不消說了。而“豁達(dá)”應(yīng)用于“適”之上。徐志摩先生有言：“得之，我幸；不得，我命。”我想，不僅是對(duì)于愛情，對(duì)于一切得失，都要這樣豁達(dá)――不刻意追求，不強(qiáng)加改變，所謂“生而不有，為而不恃，功成而弗居”。我想只有這樣，才能達(dá)到您所說的“美”之境界吧。
寫到此處，我在思考，您所說的“無所為而為的欣賞”是不是也應(yīng)歸為“豁達(dá)”呢？以我愚鈍之資，只隱隱有種似是而非的感覺。但可以肯定的是，人生需要您所倡導(dǎo)的“無所為而為”。現(xiàn)在的中國，大都被儒家的“有所為”、道家的“無為”和禪宗“潛默的哲學(xué)”所支配，您倡導(dǎo)的注重過程本身，不注重結(jié)果的“無所為而不為”，正是為我們這些青年學(xué)子指明了另一條路。誠然，我們學(xué)習(xí)也好，處事也罷，都不應(yīng)急于去求“成”，應(yīng)先做好過程，過程做好了，結(jié)果也不會(huì)太壞。如水行山谷，行其所行，止其所止，終究會(huì)“柳暗花明又一村”。以我似是而非的理解，這種“無所為而不為”的態(tài)度，應(yīng)該和“藝術(shù)的完整性”是有所關(guān)聯(lián)的吧。如我們有注視“藝術(shù)的完整性”的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，又怎會(huì)計(jì)較于暫時(shí)的結(jié)果呢？
“只有藝術(shù)作品真正是不朽的”，只有大家之作才能澆灌我輩。正如您所言，離開人生便無所謂藝術(shù)，離開藝術(shù)也便無所謂人生。您的《談美》一書，薄薄一冊(cè)卻道出了藝術(shù)人生的真諦：完滿的人生應(yīng)見于實(shí)用、科學(xué)、美感三種態(tài)度的活動(dòng)；所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化……諸多良言，如春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)心田。學(xué)生不才，思想錯(cuò)漏愚笨處還望先生指教！
云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。

頓首
晚輩文俊丁
于己亥年正月十日

02e42f3a9fee 評(píng)論自整本書閱讀～朱光潛《談美》

02e42f3a9fee ·

朱老：
能有給您寫這樣一封書信的機(jī)緣，悉因拜讀您的大作《談美》。雖然您已不在這世間，可正如您所說的，“悠悠的過去只是一片漆黑的天空，我們所以還能認(rèn)識(shí)出來這漆黑的天空者，全賴思想家和藝術(shù)家所散布的幾點(diǎn)星光?！蹦鸀⑾碌膸c(diǎn)清輝讓我在這里禁不住要向您回這封信。
最愛的莫過于您的那句“人要有出世的精神才能做入世的事業(yè)”。一棵古松，在不同身份的人看來有截然不同的價(jià)值，同一處風(fēng)景，在本地人和異鄉(xiāng)人看來也有迥異的意趣。這本帶有強(qiáng)烈唯心主義色彩的觀點(diǎn)，卻讓我受益匪淺。在認(rèn)知世間萬物的同時(shí)，我們往往雜有個(gè)人的欲念和評(píng)判，導(dǎo)致事物在我們眼中喪失了本來的美感。但是美學(xué)則是從旁觀者的角度去看，以直覺去體味。如果把這種美學(xué)經(jīng)驗(yàn)和我們的生活聯(lián)系起來，我認(rèn)為這就是一種積極的人生態(tài)度。因?yàn)檫@世界紛紛擾擾，沒有人可以一帆風(fēng)順，尤其是我們這些青年學(xué)生，人生的道路剛剛起步，總免不了碰到各種各樣的挫折，困頓，總會(huì)感覺到為什么幸運(yùn)之神為何總是遠(yuǎn)離你，你的前途，你的生活，被蒙上了一層厚厚的塵霧，讓你不知何為，不只為何，迷茫、困頓、沮喪、郁悶時(shí)常伴隨著你我。但如果你以一種美學(xué)的態(tài)度來觀察世界，以旁觀者的角度來欣賞自己的生活，你會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)，原來自己身邊還有如此多的美好事物，自己的生活原來如此值得羨慕。身在其中，眼前總會(huì)遮一道“為其所困”的塵霧，阻礙著發(fā)現(xiàn)美的視線。也就無怪乎人們總是一邊憧憬未來，一邊流連過往了。而只有從實(shí)用世界中跳出，以“無所為而為”的精神去欣賞，才能享受“當(dāng)下”的美好。
還想淺談?wù)勀岬降摹耙魄椤薄Ｎ覑勐糜?，也愛聽歌，其?shí)想一想，'這其中的快樂不就是源于移情嗎？我曾因泰山的雄偉而胸中激蕩，也曾因塔克拉瑪干的浩瀚而自嘆渺小。我曾因一首搖滾而充滿力量，也曾因一首老歌而熱淚盈眶。正是太多太多的經(jīng)歷融進(jìn)了太多太多的景物葉和音符，才會(huì)在剎那之間有感而發(fā)。移情于物，方有一見如故的山水，移情于音，方有百聽不厭的歌曲，移情于文，方有千古流傳的詩篇。正因移情，萬物才著上了我之色彩，變得有聲有色。
好了，說了這么多，其實(shí)還沒說道我真正想對(duì)您說的話。您說人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化，從這點(diǎn)看來，我還不至于是個(gè)庸俗的人，每每這樣想我還挺高興。因?yàn)槲覍?duì)待每件事，也是認(rèn)真盡全力地付出，當(dāng)結(jié)果不盡如人意甚至所得大大少于付出之時(shí)，也能從容面對(duì)，只要自己的行為無愧于心就好。比如一次學(xué)業(yè)考試，一段難得的友誼，一場(chǎng)用心的戀愛，當(dāng)他們統(tǒng)統(tǒng)消失無法挽留之時(shí)，還應(yīng)該豁達(dá)而出。您說不是嗎？因?yàn)闊o論失去的是什么，我們都還有藝術(shù)地去享受人生的權(quán)力！人生畢竟是很豐富的，要懂得藝術(shù)地去生存、體驗(yàn)、感悟，但同時(shí)，人生也是只有一次，年華老去，失而不復(fù)返的。執(zhí)念太深的人往往放不下，但人生本就是禍福相依、喜怒相伴的不是嗎？
我當(dāng)然追求真、善、美的東西，不是憑空，卻是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來說，自己遇到假、惡、丑的事情便會(huì)激憤，自己做點(diǎn)虧心事也會(huì)暗暗自責(zé)、內(nèi)疚。本想逃避開去，不理那些污濁的事，可忽然生出一些社會(huì)責(zé)任感來，想以己之薄力，用“愛”去感化動(dòng)搖人心，只希望物欲越發(fā)達(dá)的世界，人心也越接近真善美。您說好不好？
秉承您的希望，我也想“努力散布幾點(diǎn)星光去照耀和那過去一般漆黑的未來。”
雖然您收不到這封信，但您在天國也會(huì)感應(yīng)到吧，我看到您轉(zhuǎn)過身來對(duì)我微笑，說：“慢慢走，欣賞啊！”身后是一片清亮的星光。
您的讀者：史顏愷
2019.2.14

45a7eb4639c5 評(píng)論自整本書閱讀～朱光潛《談美》

02e42f3a9fee ·

梁先生的急與緩
讀罷梁衡先生的散文集《把欄桿拍遍》，一股厚重悠長(zhǎng)的氣息遲遲在腦海中回蕩。
這本散文集子分為四個(gè)部分：閱讀偉人、感悟生命、享受自然、行走人生。這其中有不家喻戶曉的名文，譬如《把欄桿拍遍》、《覓渡覓渡，渡何處？》等等。季羨林老先生對(duì)其評(píng)價(jià)為“慘淡經(jīng)營，境界立出，運(yùn)筆如風(fēng)”，能將“一種政治抱負(fù)化作美好的文學(xué)意境”。其實(shí)，就我個(gè)人而言，我并不喜歡帶有政治氣息的文章，但當(dāng)我讀完梁先生的文章卻并沒有產(chǎn)生絲毫的厭惡之情，我想了想，這得歸功于梁先生對(duì)內(nèi)容“急”與“緩”的安排。
以《把欄桿拍遍》（寫的是辛棄疾）為例，他對(duì)辛棄疾人生經(jīng)歷的描寫就如疾風(fēng)驟雨一般，大筆一揮就把一個(gè)忠貞愛國，武藝高強(qiáng)，勇猛剛強(qiáng)的辛棄疾給“復(fù)活”了。在急風(fēng)驟雨般的描寫當(dāng)中，梁先生又一改傳統(tǒng)人物傳記的寫法，只抓住詞人最驚心動(dòng)魄的閃光點(diǎn)娓娓道來。他對(duì)詞人閃光點(diǎn)的敘述語言樸實(shí)無華，就像絲絲春雨，一點(diǎn)點(diǎn)地浸入讀者的心中。很慢，卻給人留下了最深刻的記憶。這樣或急或緩的安排，在《大有大無周恩來》中也體現(xiàn)得淋漓盡致。這篇文章對(duì)周總理的經(jīng)歷并無過多闡述，而是抓住周總理的“六無”――死不留灰、生而無后、官而不顯、黨而無私、勞而無怨、去不留言――進(jìn)行生動(dòng)而平緩的敘述，讓主人公的“大有”――大智、大勇、大財(cái)、大貌、大愛、大德――于無聲細(xì)雨中綻放。
這樣的寫法，最大的好處就在于“通俗”。梁先生在《怎樣區(qū)分低俗、通俗、高雅》一文中寫道“人面對(duì)一物會(huì)有三念:占有的欲望、冷靜的思考和愉悅的欣賞，就看你選擇哪一種。 這三種念頭第一種源于人的動(dòng)物性、物質(zhì)性，可稱為“俗” ;第三種體現(xiàn)人的精神存在，可稱為“雅”。俗與雅之間還有一個(gè)過渡地帶這就是“通俗’”大多數(shù)帶有政治色彩的文章之所以不受待見，正是因?yàn)樗麄兲^于“雅”。梁先生則巧妙避開了這一點(diǎn)，他說“通俗是自上而下的，要雅先上去，再俗下來”，所以他的文章意境高遠(yuǎn)，敘述平淡樸實(shí)，急緩交錯(cuò)，正是為了達(dá)到這樣的效果。
總的來說，梁先生的文章可謂是雅俗共賞的。急處如飛流直下的急湍，緩處如繞梁不散的青煙，急緩交錯(cuò)，令人手不釋卷，獲益匪淺。

02e42f3a9fee 評(píng)論自寒假讀整本書綱要

02e42f3a9fee

復(fù)雜的李白
公元701年，在綿州的土地上誕生了一位“楚狂人”――李白。自此，中華的文壇再添一筆錦繡。他的詩飄逸豪放，但對(duì)于李白本人，是不能僅以“飄逸豪放”一詞概括的。因?yàn)槔畎?，是?fù)雜的。
他自由。從李白十八歲開始，他就在四川境內(nèi)游歷。到二十四歲，他便別故出川，游歷四洲。又一路訪道求仙，結(jié)朋交友。是如此的飄逸豪放。但他游歷之時(shí)，還是會(huì)展現(xiàn)出并不脫俗的一面――他也思念故鄉(xiāng)，正如《靜夜思》（公元726年）所言：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?br>他也狼狽過，潦倒過。公元731一年，李白前往長(zhǎng)安。但此時(shí)的他如此的窮困潦倒，產(chǎn)生了隱居之意。他又不甘于平凡，又四處投奔，但都未被重用。百般無奈的他開始自暴自棄，甚至與長(zhǎng)安的市井之徒結(jié)交，玩物喪志。這樣的生活一直持續(xù)到了735年。
公元735年，極度渴望入仕的李白遇到了正在西游打獵的玄宗，并奉上《大獵賦》一首。之后他又結(jié)交張卿，并通過他向玉真公主獻(xiàn)詩無數(shù)，阿諛奉承。之后他又造訪賀知章，將自己的詩奉與賀知章。其中就有《蜀道難》和《烏棲曲》。在他不斷努力下，玄宗終于召他入朝，封為翰林。由此，若說李白是尋仙求道之人，也欠妥了。
他又如此矛盾。入朝之后李白又厭倦仕途，四處樹敵，逼力士脫靴，不接受玄宗召見，最終只能感慨“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”“手持一支菊，調(diào)笑二千石”了。
他又是如此關(guān)心百姓疾苦。安史之亂爆發(fā)后，他攜妻子南奔。在路上，他看到百姓辛勤勞作如此艱苦，又做《南奔抒懷》一首。
他又步步踏錯(cuò)，投永王，作組詩，致以被長(zhǎng)流夜郎。要不是逢上旱災(zāi)，天下大赦，他也不會(huì)有后來的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”了。
李白是如此復(fù)雜，一變?cè)僮?。他不變的，恐怕就只有那千古流傳的詩篇了?br>――2班 文俊丁

李白杜甫寫作練習(xí)

近期讀了李白、杜甫的詩歌，初步領(lǐng)悟到了"李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)"（韓愈）之準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。 李白詩風(fēng)多變，多以清新飄逸，雄奇浪漫見長(zhǎng)，詩歌內(nèi)容涉及廣泛，尤其是抒發(fā)理想受挫的苦悶，放...

曉叩

1772 132 63

02e42f3a9fee

有些人生病的時(shí)候或煩惱的時(shí)候，拿過一本詩來翻讀，偶爾也朗吟幾首，便會(huì)覺得心上平靜些，輕松些。這是一種消遣，但跟玩骨牌和紙牌等等不同，那些大概只是碰碰運(yùn)氣。跟讀筆記一類書也...

02e42f3a9fee

近期讀了李白、杜甫的詩歌，初步領(lǐng)悟到了"李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)"（韓愈）之準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。 李白詩風(fēng)多變，多以清新飄逸，雄奇浪漫見長(zhǎng)，詩歌內(nèi)容涉及廣泛，尤其是抒發(fā)理想受挫的苦悶，放...