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美感時自來
——給朱老的一封信 尊敬的朱老：
您好！我近日拜讀了您的《談美》一書，其內(nèi)容通俗易懂，如飲清茗一盞，書中提出“要求人生凈化，先要求人生美化”，對什么是美、什么是美感、欣賞和創(chuàng)造、藝術(shù)與人生等關(guān)系做了明確定義和論證，充分體現(xiàn)了您作為一位美學(xué)家的高深造詣，通曉中西，學(xué)貫古今！在此，我想對書中的一些內(nèi)容結(jié)合當(dāng)今生活談?wù)勎掖譁\的理解。
一.美與實(shí)際人生有一定距離
您在書中說到，“要見出事物本身的美，我們一定要從實(shí)用世界跳開，以無所為而為的精神欣賞它們本身的形象?！彼裕琅c實(shí)際人生有一定距離；而這個距離必須是適當(dāng)?shù)?，距離不及，容易使人回到實(shí)用世界，距離太遠(yuǎn)，又容易使人無法了解欣賞。這種距離感王維描繪得十分到位，他在《終南山》中寫到“白云回望合，青靄入看無”，無論是向前看還是往回望都是一片白云青靄圍繞，唯獨(dú)自己所在之處無白云，若是前進(jìn)幾步，亦是同樣的景象。我想，從美學(xué)觀點(diǎn)講，距離自己太近的地方，往往不能放下一切心思專注地去欣賞，但遠(yuǎn)處的景色卻勾起人聚精凝神的欣賞，這樣，美感也就產(chǎn)生了。對于我們來說，不顧一切捕捉蝴蝶，蝴蝶飛向遠(yuǎn)方，靜靜地欣賞蝴蝶，蝴蝶落在了肩上；莫用功名利祿去衡量身邊所有的事物，將其放得遠(yuǎn)一點(diǎn)，以欣賞的態(tài)度觀之，未嘗不是積極的美學(xué)態(tài)度。
二.科學(xué)的活動也還是藝術(shù)的活動
許多人認(rèn)為科學(xué)和藝術(shù)是互不相干的兩個領(lǐng)域，其實(shí)不然。您說過，每個哲學(xué)家和科學(xué)家對于自己所見到的一點(diǎn)真理（無論它是不是真理）都覺得有趣味，都用一股熱忱去欣賞它，真理在離開實(shí)用而成為情趣中心時就已經(jīng)是美感的對象了。所以科學(xué)的活動也還是一種藝術(shù)的活動，這樣真、善、美變成了三位一體了。
剛剛落下帷幕的《中國詩詞大會第四季》的冠軍陳更是清華大學(xué)理工科博士，亞軍孫曉婧是中國科學(xué)院理工科博士，她們不僅是將自己所研究的科學(xué)項(xiàng)目作為一種藝術(shù)，更在更廣闊的世界尋找藝術(shù)，于是她們愛上詩詞。她們的例子告訴我們，藝術(shù)與科學(xué)之間沒有不可跨越的鴻溝，有的只是看事物的態(tài)度，當(dāng)實(shí)用轉(zhuǎn)化為欣賞，科學(xué)也就是藝術(shù)，當(dāng)欣賞轉(zhuǎn)化為實(shí)用，藝術(shù)即成科學(xué)。這也告訴我們，事物的藝術(shù)性和美感一方面取決于事物本身，但更多地取決于主觀的態(tài)度。美不完全在外物，也不完全在人心，它是心和物婚媾后所產(chǎn)生的嬰兒，美的欣賞是把自然加以藝術(shù)化。
三.天才與靈感 美學(xué)的作用
遺傳和環(huán)境對天分有一定影響，但還是人的努力起主要作用。靈感是突如其來、不由自主而又突出其去的，靈感就是在潛意識中醞釀成的情思猛然涌現(xiàn)于意識，是潛意識中的工作在意識中的收獲，但它應(yīng)有知識作為基礎(chǔ)，還有日常中意象的蘊(yùn)蓄與積累?！肮Ψ蛟谠娡狻奔词侨绱?，藝術(shù)家往往在他的藝術(shù)范圍之外下功夫，在別種藝術(shù)之中玩索得到一種意象，讓它沉在潛意識里醞釀一番，然后再用他的本行藝術(shù)的媒介翻譯出來。
這也便是我們學(xué)習(xí)美學(xué)的原因之一了，它讓我們的潛意識不斷在醞釀。但美學(xué)的作用不止于此，它提高我們的精神境界，拓寬自身的胸襟，培養(yǎng)豁達(dá)之情操，用美的態(tài)度去觸摸和體察世界，從而凈化我們的人生。此外，美學(xué)也具有廣大的社會意義：“悠悠的過去只是一片漆黑的天空，我們所以還能認(rèn)識出來這漆黑的天空者，全賴思想家和藝術(shù)家所散布的幾點(diǎn)星光。朋友，讓我們珍重這幾點(diǎn)星光！讓我們也努力散布幾點(diǎn)星光去照耀那和過去一般漆黑的未來！”
《談美》一書是朱老您在國家危難之際為中國廣大青年所作，我在您的書中受益匪淺，深表感謝，也希望當(dāng)時您以書濟(jì)世的愿望得以實(shí)現(xiàn)！
此致
敬禮
您的讀者：鄭一
2019年2月15日

0b8a33bf89f7 評論自整本書閱讀～朱光潛《談美》

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美感時自來
——給朱老的一封信 尊敬的朱老：
您好！我近日拜讀了您的《談美》一書，其內(nèi)容通俗易懂，如飲清茗一盞，書中提出“要求人生凈化，先要求人生美化”，對什么是美、什么是美感、欣賞和創(chuàng)造、藝術(shù)與人生等關(guān)系做了明確定義和論證，充分體現(xiàn)了您作為一位美學(xué)家的高深造詣，通曉中西，學(xué)貫古今！在此，我想對書中的一些內(nèi)容結(jié)合當(dāng)今生活談?wù)勎掖譁\的理解。
一.美與實(shí)際人生有一定距離
您在書中說到，“要見出事物本身的美，我們一定要從實(shí)用世界跳開，以無所為而為的精神欣賞它們本身的形象?！彼?，美與實(shí)際人生有一定距離；而這個距離必須是適當(dāng)?shù)模嚯x不及，容易使人回到實(shí)用世界，距離太遠(yuǎn)，又容易使人無法了解欣賞。這種距離感王維描繪得十分到位，他在《終南山》中寫到“白云回望合，青靄入看無”，無論是向前看還是往回望都是一片白云青靄圍繞，唯獨(dú)自己所在之處無白云，若是前進(jìn)幾步，亦是同樣的景象。我想，從美學(xué)觀點(diǎn)講，距離自己太近的地方，往往不能放下一切心思專注地去欣賞，但遠(yuǎn)處的景色卻勾起人聚精凝神的欣賞，這樣，美感也就產(chǎn)生了。對于我們來說，不顧一切捕捉蝴蝶，蝴蝶飛向遠(yuǎn)方，靜靜地欣賞蝴蝶，蝴蝶落在了肩上；莫用功名利祿去衡量身邊所有的事物，將其放得遠(yuǎn)一點(diǎn)，以欣賞的態(tài)度觀之，未嘗不是積極的美學(xué)態(tài)度。
二.科學(xué)的活動也還是藝術(shù)的活動
許多人認(rèn)為科學(xué)和藝術(shù)是互不相干的兩個領(lǐng)域，其實(shí)不然。您說過，每個哲學(xué)家和科學(xué)家對于自己所見到的一點(diǎn)真理（無論它是不是真理）都覺得有趣味，都用一股熱忱去欣賞它，真理在離開實(shí)用而成為情趣中心時就已經(jīng)是美感的對象了。所以科學(xué)的活動也還是一種藝術(shù)的活動，這樣真、善、美變成了三位一體了。
剛剛落下帷幕的《中國詩詞大會第四季》的冠軍陳更是清華大學(xué)理工科博士，亞軍孫曉婧是中國科學(xué)院理工科博士，她們不僅是將自己所研究的科學(xué)項(xiàng)目作為一種藝術(shù)，更在更廣闊的世界尋找藝術(shù)，于是她們愛上詩詞。她們的例子告訴我們，藝術(shù)與科學(xué)之間沒有不可跨越的鴻溝，有的只是看事物的態(tài)度，當(dāng)實(shí)用轉(zhuǎn)化為欣賞，科學(xué)也就是藝術(shù)，當(dāng)欣賞轉(zhuǎn)化為實(shí)用，藝術(shù)即成科學(xué)。這也告訴我們，事物的藝術(shù)性和美感一方面取決于事物本身，但更多地取決于主觀的態(tài)度。美不完全在外物，也不完全在人心，它是心和物婚媾后所產(chǎn)生的嬰兒，美的欣賞是把自然加以藝術(shù)化。
三.天才與靈感 美學(xué)的作用
遺傳和環(huán)境對天分有一定影響，但還是人的努力起主要作用。靈感是突如其來、不由自主而又突出其去的，靈感就是在潛意識中醞釀成的情思猛然涌現(xiàn)于意識，是潛意識中的工作在意識中的收獲，但它應(yīng)有知識作為基礎(chǔ)，還有日常中意象的蘊(yùn)蓄與積累?！肮Ψ蛟谠娡狻奔词侨绱?，藝術(shù)家往往在他的藝術(shù)范圍之外下功夫，在別種藝術(shù)之中玩索得到一種意象，讓它沉在潛意識里醞釀一番，然后再用他的本行藝術(shù)的媒介翻譯出來。
這也便是我們學(xué)習(xí)美學(xué)的原因之一了，它讓我們的潛意識不斷在醞釀。但美學(xué)的作用不止于此，它提高我們的精神境界，拓寬自身的胸襟，培養(yǎng)豁達(dá)之情操，用美的態(tài)度去觸摸和體察世界，從而凈化我們的人生。此外，美學(xué)也具有廣大的社會意義：“悠悠的過去只是一片漆黑的天空，我們所以還能認(rèn)識出來這漆黑的天空者，全賴思想家和藝術(shù)家所散布的幾點(diǎn)星光。朋友，讓我們珍重這幾點(diǎn)星光！讓我們也努力散布幾點(diǎn)星光去照耀那和過去一般漆黑的未來！”
《談美》一書是朱老您在國家危難之際為中國廣大青年所作，我在您的書中受益匪淺，深表感謝，也希望當(dāng)時您以書濟(jì)世的愿望得以實(shí)現(xiàn)！
此致
敬禮
您的讀者：鄭一
2019年2月15日

整本書閱讀～朱光潛《談美》

各位朋友，春日遲遲，柳芽初發(fā)，海棠含苞，黃鶯輕啼，春的美慢慢顯現(xiàn)在我們面前。 我們要開始下一本書閱讀，這本書是朱光潛的《談美》，中華書局出版。 本書娓娓道來，有序，開場話，和...

曉叩

6008 42 12

0b8a33bf89f7 ·

朱老：
能有給您寫這樣一封書信的機(jī)緣，悉因拜讀您的大作《談美》。雖然您已不在這世間，可正如您所說的，“悠悠的過去只是一片漆黑的天空，我們所以還能認(rèn)識出來這漆黑的天空者，全賴思想家和藝術(shù)家所散布的幾點(diǎn)星光。”您灑下的幾點(diǎn)清輝讓我在這里禁不住要向您回這封信。
最愛的莫過于您的那句“人要有出世的精神才能做入世的事業(yè)”。一棵古松，在不同身份的人看來有截然不同的價值，同一處風(fēng)景，在本地人和異鄉(xiāng)人看來也有迥異的意趣。這本帶有強(qiáng)烈唯心主義色彩的觀點(diǎn)，卻讓我受益匪淺。在認(rèn)知世間萬物的同時，我們往往雜有個人的欲念和評判，導(dǎo)致事物在我們眼中喪失了本來的美感。但是美學(xué)則是從旁觀者的角度去看，以直覺去體味。如果把這種美學(xué)經(jīng)驗(yàn)和我們的生活聯(lián)系起來，我認(rèn)為這就是一種積極的人生態(tài)度。因?yàn)檫@世界紛紛擾擾，沒有人可以一帆風(fēng)順，尤其是我們這些青年學(xué)生，人生的道路剛剛起步，總免不了碰到各種各樣的挫折，困頓，總會感覺到為什么幸運(yùn)之神為何總是遠(yuǎn)離你，你的前途，你的生活，被蒙上了一層厚厚的塵霧，讓你不知何為，不只為何，迷茫、困頓、沮喪、郁悶時常伴隨著你我。但如果你以一種美學(xué)的態(tài)度來觀察世界，以旁觀者的角度來欣賞自己的生活，你會恍然發(fā)現(xiàn)，原來自己身邊還有如此多的美好事物，自己的生活原來如此值得羨慕。身在其中，眼前總會遮一道“為其所困”的塵霧，阻礙著發(fā)現(xiàn)美的視線。也就無怪乎人們總是一邊憧憬未來，一邊流連過往了。而只有從實(shí)用世界中跳出，以“無所為而為”的精神去欣賞，才能享受“當(dāng)下”的美好。
還想淺談?wù)勀岬降摹耙魄椤?。我愛旅游，也愛聽歌，其?shí)想一想，'這其中的快樂不就是源于移情嗎？我曾因泰山的雄偉而胸中激蕩，也曾因塔克拉瑪干的浩瀚而自嘆渺小。我曾因一首搖滾而充滿力量，也曾因一首老歌而熱淚盈眶。正是太多太多的經(jīng)歷融進(jìn)了太多太多的景物葉和音符，才會在剎那之間有感而發(fā)。移情于物，方有一見如故的山水，移情于音，方有百聽不厭的歌曲，移情于文，方有千古流傳的詩篇。正因移情，萬物才著上了我之色彩，變得有聲有色。
好了，說了這么多，其實(shí)還沒說道我真正想對您說的話。您說人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化，從這點(diǎn)看來，我還不至于是個庸俗的人，每每這樣想我還挺高興。因?yàn)槲覍Υ考?，也是認(rèn)真盡全力地付出，當(dāng)結(jié)果不盡如人意甚至所得大大少于付出之時，也能從容面對，只要自己的行為無愧于心就好。比如一次學(xué)業(yè)考試，一段難得的友誼，一場用心的戀愛，當(dāng)他們統(tǒng)統(tǒng)消失無法挽留之時，還應(yīng)該豁達(dá)而出。您說不是嗎？因?yàn)闊o論失去的是什么，我們都還有藝術(shù)地去享受人生的權(quán)力！人生畢竟是很豐富的，要懂得藝術(shù)地去生存、體驗(yàn)、感悟，但同時，人生也是只有一次，年華老去，失而不復(fù)返的。執(zhí)念太深的人往往放不下，但人生本就是禍福相依、喜怒相伴的不是嗎？
我當(dāng)然追求真、善、美的東西，不是憑空，卻是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來說，自己遇到假、惡、丑的事情便會激憤，自己做點(diǎn)虧心事也會暗暗自責(zé)、內(nèi)疚。本想逃避開去，不理那些污濁的事，可忽然生出一些社會責(zé)任感來，想以己之薄力，用“愛”去感化動搖人心，只希望物欲越發(fā)達(dá)的世界，人心也越接近真善美。您說好不好？
秉承您的希望，我也想“努力散布幾點(diǎn)星光去照耀和那過去一般漆黑的未來。”
雖然您收不到這封信，但您在天國也會感應(yīng)到吧，我看到您轉(zhuǎn)過身來對我微笑，說：“慢慢走，欣賞??！”身后是一片清亮的星光。
您的讀者：史顏愷
2019.2.14

45a7eb4639c5 評論自整本書閱讀～朱光潛《談美》

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@通項(xiàng)公式 晨謬贊了，但是我可以說我寫的是林清玄嗎...

寒假讀整本書綱要

親愛的同學(xué)們，上學(xué)期我們按照書目構(gòu)建了高二班級書庫，48班有約78本，49班因?yàn)楦傎愅Ｕn書本少了點(diǎn)，但也人手有好書在手。建議每天讀書讀報(bào)時間不少于40分鐘。 開卷有益，讀書養(yǎng)...

曉叩

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柔軟心，生活意 ——淺析林清玄的禪意出世生活綿陽中學(xué) 高二48班 鄭 一摘要：本文以《你心柔軟，卻有力量》為藍(lán)本，從細(xì)膩溫婉的文字中挖掘林清玄的人生智慧；圍繞林清玄的禪意出世生活，從人生軌跡的概述、波折坎坷的生活、才思泉涌的創(chuàng)作、佛學(xué)禪意的理論、濟(jì)世度眾的胸懷五個方面多維立體討論這位臺灣才子——林清玄。關(guān)鍵詞：林清玄 柔軟心 簡樸清新 禪意 慈悲 夜深人靜時，在安靜的書房，獨(dú)自一人，遠(yuǎn)離都市的喧囂，告別白日的忙碌，泡一壺香茗，在氤氳裊裊的茶的香味的浸潤下，在淡雅寧靜意境悠遠(yuǎn)的輕音樂陪伴中，捧起林清玄的散文集，開始這一場紙上的百感交集的旅程。靜謐中，禪意在茶香渲染下，同輕音樂縈繞在書房。一.人生軌跡的概述林清玄，1953年生，臺灣高雄人，當(dāng)代著名作家、散文家、詩人、學(xué)者，筆名有秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠(yuǎn)亭等。他17歲開始發(fā)表作品，19歲考取臺灣世界新聞專科學(xué)校，22歲開始在報(bào)社工作，26歲與陳彩鶯結(jié)婚，30歲前得遍臺灣國家文藝獎、中山文藝獎等文學(xué)大獎，32歲遇見佛法，上山修行，35歲出山，四處參學(xué)，寫成“身心安頓”系列，40歲完成“菩提系列”，44歲與陳彩鶯離婚，并與方淳珍結(jié)婚，2019年1月辭世，享年65歲。他被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大作家”之一，是一位高產(chǎn)的暢銷作家，代表作有《菩提十書》《身心安頓》《清凈之蓮》《溫一壺月光下酒》《桃花心木》等。二.波折坎坷的生活在林清玄的成長過程中，他的自我角色在不斷發(fā)生改變。他參加工作后，在報(bào)社干了整整十年，從普通記者做到新聞主管，他的“生產(chǎn)速率”極快，每小時可以寫4000字。但長期工作后，他并沒有感覺到快樂反覺很煩惱，于是在他31歲時，他辭掉工作成為一名自由作家而遠(yuǎn)離了報(bào)告文學(xué)，沒過多久便上山修行。出山后，除了寫書，他還積極投身慈善事業(yè)，策劃成立了“林清玄教育文化基金會”，捐贈圖書館和希望小學(xué)。晚年的他也是筆耕不輟而生活富有規(guī)律性，他每天早上都要去爬陽明山，回家后寫作一上午，下午喝茶、到處走走會朋友，放松身心，同時也會抽時間到大學(xué)進(jìn)行演講。與此同時，他的感情也在逐漸成熟。當(dāng)他的初戀女友向他提出分手時，他內(nèi)心絞痛，一夜之間掉完了頭發(fā)，甚至還制定出自殺計(jì)劃。而后來再有女友在咖啡館提分手時，他只是端起咖啡杯，淡淡地說：“只想請你等一下，等我喝完這杯咖啡。”他與陳彩鸞無法進(jìn)行精神的溝通，丈夫的疲憊和痛苦陳彩鸞愛莫能助，于是他們的婚姻走到了盡頭。林清玄在出過家后，本以為自己已成為一個看破七情六欲的人，準(zhǔn)備平淡安穩(wěn)度過一生時，老天卻安排他遇見了真愛——方淳珍。她是林清玄的粉絲，在一次次的接觸交流中，“愛情選擇了他們”。但婚后的他們面對著巨大的輿論壓力，林清玄希望用沉默打動大眾，他說：在脆弱中堅(jiān)強(qiáng)才是真正的強(qiáng)健和堅(jiān)韌，時間才是評價一個作家作品好壞的最公正的法官。但不管世事如何變化，他的堅(jiān)持有志氣貫穿始終。年幼時林清玄在看埃及地圖，父親詢問后就是一巴掌：我跟你保證，你這輩子絕對不可能去到埃及那么遠(yuǎn)的地方。二十年后，林清玄第一次出國就到了埃及，原因是他不要他的生命被保證。再后來他決心護(hù)妻，以沉默笑看謠言時，堅(jiān)持有志氣也體現(xiàn)得淋漓盡致。他是一個狂熱的美食愛好者，不過他的食譜總是清雅的，從高麗菜干封肉到鮮肉湯圓，從山東大饅頭到清香水仙茶，從桂花醬到洞頂豆腐，他可以花上一整個下午，穿過大半個城市去尋找，去體驗(yàn)。他與古龍、三毛的友誼曾感動了大半個臺灣。就以古龍而言，“當(dāng)年每個禮拜我要與古龍縱酒歡歌，大家比不出酒量，就比喝酒速度，拿臉盆盛滿酒，看誰喝得快?！弊詈蠊琵堃蚩v酒過度去世，他和林清玄的最后一次離別語從以往的“下次再喝”變?yōu)椤耙院笊俸染啤薄９琵埲ナ篮?，林清玄和朋友們在古龍墓中放?8瓶XO，從此戒酒。在《你心柔軟，卻有力量》書中讀出了兩個不同的林清玄：一個情深意濃真切之至，寧靜的文字如珠落玉盤般撩人；另一個意境幽遠(yuǎn)非凡，滿懷悲憫關(guān)注眾生。

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親愛的同學(xué)們，上學(xué)期我們按照書目構(gòu)建了高二班級書庫，48班有約78本，49班因?yàn)楦傎愅Ｕn書本少了點(diǎn)，但也人手有好書在手。建議每天讀書讀報(bào)時間不少于40分鐘。 開卷有益，讀書養(yǎng)...

曉叩

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親愛的同學(xué)們，上學(xué)期我們按照書目構(gòu)建了高二班級書庫，48班有約78本，49班因?yàn)楦傎愅Ｕn書本少了點(diǎn)，但也人手有好書在手。建議每天讀書讀報(bào)時間不少于40分鐘。 開卷有益，讀書養(yǎng)...

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1040年，英國考文垂市的利奧夫里克伯爵迎娶了葛黛瓦為妻。葛黛瓦夫人貌美如花，氣質(zhì)端莊典雅，人們都對她十分傾慕，可她卻整日悶悶不樂。伯爵看在眼里疼在心里，有一天，他終于...

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蘇軾的意義 文 | 李澤厚 蘇軾作為詩、文、書、畫無所不能而又異常聰明敏銳的文藝全才，是中國后期封建社會文人們最親切喜愛的對象。其實(shí)，蘇的文藝成就本身并不算太高，比起屈、陶、...

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做自己的英雄
“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁”，這中國詩歌史上的雙子星座，早已相愛相殺了n年。
哪個更好呢？
“清華和北大都很好，我們不需要評判它們，它們已經(jīng)達(dá)到了我們無法企及的高度，我們要做的，僅僅是努力去配上它們?！薄跣?br>“李白和杜甫都很好，我們不需要評判他們，他們已經(jīng)達(dá)到了我們無法企及的高度，我們要做的，僅僅是努力去欣賞并追趕他們。”
我更喜歡誰？
——李白。理由很簡單，他是英雄，他是自己的英雄。
那杜甫呢？
他也是英雄，是國家和社會的英雄。李白所飲的是浪漫的“清”，而他所酌的，是現(xiàn)實(shí)的“濁”，所以一來二去，我更喜歡“清”，更愛浪漫，更希望做自己的英雄。
用一句話概括李白？
生性放蕩不羈愛自由，偶爾失意不爽要輕生，明月山水老友常相伴，浪漫瀟灑飄逸過一生。
“生性放蕩不羈愛自由”，這顯然是李白的真實(shí)寫照，他活的很浪漫，活得很少年。他一生四處游歷，“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”可見一斑。明月是他最忠實(shí)的朋友，酒是他永遠(yuǎn)的玩伴，“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”中便可淋漓盡致體現(xiàn)。他很佛系，雖然信奉道教，即使政治受挫，也對自己的未來充滿了希望，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！本褪抢C。又如“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，可見他內(nèi)心世界的純凈，情感表達(dá)的了無拘束。他性格的放蕩不羈，情感表達(dá)的了無拘束，當(dāng)然造就了想象上的縱橫變幻?！墩f詩誶語》評到，“太白想落天外，局自變生，大江無風(fēng)，波濤自涌，白云舒卷，隨風(fēng)變更?！彼南胂髽O具跳躍性，跨度極大，而伴隨著豐富想象的，則是大膽而瑰麗的夸張“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”所以什么五律七絕已經(jīng)無法約束到他，他便在七言歌行中大放異彩。李白只會寫詩？——凡是飄逸瀟灑的事情，他都遍地開花——詩詞歌賦，書法劍術(shù)，道教思想，均頗有建樹。
他就不可以悲傷一會兒嗎？Of course!但是只會悲傷三秒，又重新振作。他在人生中遭遇的坎坷，未必會比杜甫少吧。所以他才會“月既不解飲，影徒隨我身”，才會“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。然而三秒鐘之后，無論他的真實(shí)想法是咋地，但又或多或少地釋懷了，不然怎會有“永結(jié)無情游，相期邈云漢”，怎會有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”？是怎樣一種強(qiáng)大的力量讓他能從“失意不爽要輕生”中走出來？因?yàn)樗鲎约旱挠⑿郯?！他的風(fēng)景是為自己描摹，他的挫折是為自己墊腳，他的樂觀是為自己打氣，他的放蕩是他自己的放蕩，他的浪漫是他自己的浪漫，他就是李白，他要做自己的英雄！
“酒入豪腸，七分釀成月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就半個盛唐?！彼抢畎?，他是自己的英雄。

高一二班 鄭一

李白杜甫寫作練習(xí)

近期讀了李白、杜甫的詩歌，初步領(lǐng)悟到了"李杜文章在，光焰萬丈長"（韓愈）之準(zhǔn)確評價。 李白詩風(fēng)多變，多以清新飄逸，雄奇浪漫見長，詩歌內(nèi)容涉及廣泛，尤其是抒發(fā)理想受挫的苦悶，放...

曉叩

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