緩解焦慮有各種適用方式，比如問每個人曾經(jīng)焦慮情形如何，是如何走過來的，人人都能說上一番。當(dāng)下遇到類似情形，當(dāng)然也是可以復(fù)制的，如果自己無法或者難以處理，就是專業(yè)咨詢“助人自助...
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焦慮應(yīng)對之降低欲望：不確定性底線思維，希望最好也允許最差
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心理話題討論：真實的自我是什么？也談情緒管理與正念體會！
朋友1：?這篇幫助我們認(rèn)識情緒的文字寫的非常明了。還拿朋友事兒說，她所列舉的事情是本來就存在的，但是現(xiàn)在情緒非常的強烈，我想這和臨產(chǎn)期將近、育兒恐懼有關(guān)系，情緒不等同于事情，...
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[人生答疑館182] 如何在助人的時候注意邊界
無論是私人關(guān)系還是專業(yè)關(guān)系，助人過程中注意邊界非常重要，可以避免與受助者之間出現(xiàn)不必要的誤會、親密、依賴和糾纏，在建立良好的關(guān)系的同時保護自己的個人空間。以下是一些原則和實例...
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佛說無我，那么誰在輪回？（二）
前文說道，阿賴耶識在世俗諦的層面，解決了輪回、業(yè)力的主體問題，以及現(xiàn)象界的構(gòu)成問題； 在圣義諦層；通過三性三無性的結(jié)構(gòu)，消散阿賴耶識的實有性，解決了其與“無我”的矛盾。 阿賴...
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中華文化筆記21，大乘佛教兩派淺析之一
一、概述 佛教與佛家是兩個有聯(lián)系又有區(qū)別的概念。一般而言，強調(diào)一種宗教或者信仰描述時，稱之為佛教，強調(diào)一種哲學(xué)派系時稱為佛家。佛家和佛教一般聯(lián)系很緊密，不特別強調(diào)時兩者可以通...
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視角緣起觀（1）
在談錫永先生的《四重緣起深般若》一書中，曾經(jīng)談到了四重緣起：業(yè)因緣起、相依緣起、相對緣起、相礙緣起。而在雪漠老師的《雪漠心學(xué)概論》一書中，則談到了六種緣起：業(yè)感緣起、賴耶緣起...
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《唯識二十論》述記學(xué)記（一）唯識辯論第一場 辯論主題：唯識無境 正方：世親菩薩 反方：說一切有部、經(jīng)量部、大眾部、正量部等 正方立宗：唯識無境——外在的一切境界，是不真實的，都是由識所變。 原頌：若識無...
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《唯識二十論》述記學(xué)記（五）唯識辯論第五場 第四場前情回顧：在第四場辯論中，諸小乘部派以《阿含》等經(jīng)中佛陀講說十二處來證明外境實有。世親菩薩對此解釋：佛陀是為了度化相應(yīng)根機的眾生而密意宣說的，是為了使令...
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唯識與唯心是一回事嗎？
初略看去，唯識與唯心真的有一些傻傻分不清楚，以至于很多學(xué)佛人都認(rèn)為唯識就是唯心，再加上那一句大名鼎鼎的“三界唯心，萬法唯識”，人們就更容易將二者搞混 但仔細(xì)看去，它們卻并不相...
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觀照自己的心
如果一切都是我們心中的幻相，那么這顆心是我們平時能夠思維作用的這顆心嗎？我們又如何觀照自己的心，如何認(rèn)知妄念與真心的區(qū)別呢？ 我們所說的心，其實就是我們平時能夠思維作用的這顆...
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從心開始研習(xí)心理學(xué)，希望我的文字，帶著覺察，如柔和的風(fēng)輕拂過你我心靈??
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唯心無境
