@吹盡狂沙 問題在于自我是否存在，自我是否可以被理性所認(rèn)識(shí)，如果這些被否定了，那么所謂的“不斷思考，達(dá)到更加的滿意的狀態(tài)”就是個(gè)偽命題。不知道你有沒有看過陀思妥耶夫斯基的《地下室手記》，里面那個(gè)男主人公就是要自由，要實(shí)現(xiàn)自我，你猜怎么著，他怎么做的？首先，他覺得要遠(yuǎn)離社會(huì)，遠(yuǎn)離他人，他人即地獄，是對(duì)他個(gè)人自由的侵害，這個(gè)還比較好理解，然后，他還覺得不自由，為什么？他即使是一個(gè)人的時(shí)候，做一個(gè)行為如果是依靠理性思考做出判斷，那么顯然這個(gè)“理性”其實(shí)是多年來社會(huì)上的強(qiáng)加的東西；如果是依靠感性行事，那么顯然不僅僅是源于動(dòng)物本性，也源于社會(huì)情境與環(huán)境的創(chuàng)造。那么一個(gè)人該何去何從，如何才能自由，才能實(shí)現(xiàn)自我呢？這里這個(gè)男主人公就決定一種“隨即的行為”的策略，不多加思考，想到干啥就干啥，完全的突發(fā)奇想，不要一點(diǎn)理由。那么問題又來了，你怎么知道這種“隨即的行為”是受自我而發(fā)的，而不是受到某種控制的呢？你怎么知道這種隨即行為不是受到某種社會(huì)期望或是遺傳什么東西所影響的呢？那么你不就是搞不清自己到底是否實(shí)現(xiàn)了自我了嗎？事實(shí)上，這里，這個(gè)男主人公就是不知所措的，因?yàn)樗静恢雷约旱哪切┠铑^所引發(fā)的行為是否實(shí)現(xiàn)了自我。
為什么說名校畢業(yè)等于零？多年前，我還在上大一，讀了一本書，叫做《北大畢業(yè)等于零》，這本書震撼著當(dāng)時(shí)剛剛被985院校錄取的我，至今還可以感受到這本書帶來的余震。那本書，對(duì)于剛?cè)氪髮W(xué)的我，無疑是當(dāng)頭喝棒...
