很久之前讀余秋雨先生的文章時讀到這句:"你未看此花時，此花與汝同歸于寂;你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。"當時只覺得這句話奧妙無窮，遺憾的是未起探索之心。那是第一次知道...
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傳習錄31
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傳習錄30
蓋不睹不聞是良知本體，戒慎恐懼是致良知的功夫。 《禮記·中庸》中講，戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。簡言之，就是“戒慎恐懼”，指的是在人們看不到的地方也常警惕謹慎，在人們聽不...
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補 傳習錄28
執(zhí)著:原為佛教語。指對某一事物堅持不放，不能超脫。也泛指固執(zhí)或拘泥，亦指對某種事物追求不舍。 人之所以有煩惱，就是因為有太多的執(zhí)著，有太多的貪欲。整天惦記著如何得到，如何擁有...
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補 傳習錄27
“圣人之知，如青天之日，賢人如浮云天日，愚人如陰霾天日，雖有昏明不同，其能辨黑白則一。雖昏黑夜里，亦影影見得黑白，就是日之余光未盡處。困學功夫，亦只從這點明處精察去耳?！?人...
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補 傳習錄26
子曰“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比?！辈粓?zhí)著于該接受還是不該接受，而是看是否符合道義、符合良知，就如孟子接受宋、薛的饋贈而不接受于齊，皆適于義也。 “中人以下，不...
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傳習錄29
有這么一段著名的話：“當我年輕的時候，我夢想改變這個世界；當我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家；當我進入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變...
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《傳習錄》作業(yè)第二十九天---修身在正心
心者身之主宰，目雖視而所以視者心也，耳雖聽而所以聽者心也，口與四肢雖言動而所以言動者心也。故欲修身，在于體當自家心體，當令廓然大公，無有些子不正處。主宰一正，則發(fā)竅于目，自無...
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傳習錄學習第27天黃省曾錄·中 先生游南鎮(zhèn)。一友指巖中花樹問曰：“天下無心外之物；如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)？” 先生曰：“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂；你來看此花...
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傳習錄第二十八天
學習傳習錄大有好處，可以讓我知道我是誰？我能做什么？或者又說，我的成就為什么不像我想要的那么大。為什么呢？是我的仁愛之心不夠大，不夠闊，不夠遠！原因找到了，卻怎么這么失落呢！...
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《傳習錄》作業(yè)第二十八天---四句教
《王陽明四句教》 無善無惡心之體， 有善有惡意之動， 知善知惡是良知， 為善去惡是格物。 良知是心之本體，無善無惡就是沒有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未發(fā)之中，是無善無惡的...
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傳習錄第二十七天
六祖慧能得到五祖的禪宗衣缽后，被神秀追殺，一路南下不斷躲避，后來有機緣去廣州法性寺,正好印宗法師在講《涅盤經(jīng)》,會場上有幡被風吹動,慧能聽到有兩個僧人在辯論風幡,一個說風動,...
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《傳習錄》作業(yè)第二十六天---每個人都有不同的成功潛質(zhì)
圣人教人，不是個束縛他通做一般，只如狂者便從狂處成就他，狷者便從狷處成就他。人之才氣如何同得？ 在這里，王陽明談論的雖然是圣人修養(yǎng)之事，但這些原則也可以成為我們?nèi)松械闹笇г?..
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傳習錄第二十五天
我挺希望人類社會進化到?jīng)]有電的存在，或者是限電，這個雖說有點難度，卻是我希望的。我更懷念書信的年代，以前的書信往來，多好！黃勉叔問： “心無惡念時， 此心空空蕩蕩的， 不知亦...
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傳習錄25
你的面前有兩條路，一條向西，一條向東，你原本的想要選擇的是向東，但是你聽到別人說向西的那條路春花爛漫、天地蔚藍，你心動不已，于是選擇了向西的路，當你真正踏上征途的時候你才發(fā)現(xiàn)...
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《傳習錄》第二十五天
先生說，所教習的致良知學問是根本的學問，愈來愈覺得精明，如果是枝枝蔓蔓的學問，學得越多則會越發(fā)纏繞在里面，無法抓住些毫。我對此有很大體會：這兩年學習儒學，雖然斷斷續(xù)續(xù)，但心境...
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《傳習錄》作業(yè)第二十五天---學須反己，常責己過
“學須反己。若徒責人，只見得人不是，不見自已非。若能反己，方見自己有許多未盡處，奚瑕責人？。 陽明先生說學問必須落實到自身實修上，如果只是責備別人，就會只看見別人的不對，看不...