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讀《梁寧產(chǎn)品思維》2——用戶體驗(yàn)與結(jié)婚教練
（一） 曾經(jīng)有產(chǎn)品經(jīng)理在轉(zhuǎn)行之后，做了結(jié)婚教練，專門教人怎么”識人“——對于即將攜手步入婚姻殿堂、很有可能相伴一生的另一半，我們應(yīng)該如何精準(zhǔn)做出...
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讀《梁寧產(chǎn)品思維》6——認(rèn)清人的本性，理解角色化生存
（一） 我們每個(gè)人都擁有至少兩重人格，一重是集體人格，一重是真實(shí)人格： 集體人格是受到后天教育而形成的人格，他代表著角色、秩序和獎(jiǎng)懲，在此人格下...
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讀《梁寧產(chǎn)品思維》5——同理心訓(xùn)練：產(chǎn)品要順應(yīng)用戶潛意識
（一） 一名好的銷售和一名好的產(chǎn)品經(jīng)理，在工作方式上存在巨大差別。銷售更多是引導(dǎo)對方的意識來做決策，讓客戶多思考、多分析、多比較；而產(chǎn)品經(jīng)理更多...
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讀《梁寧產(chǎn)品思維》4——同理心訓(xùn)練：怎樣理解憤怒與恐懼
（一） 人類的生理性情緒包括愉悅、不爽、憤怒和恐懼。其中愉悅和不爽是一對孿生體，他們都來自于“存在感”，當(dāng)一個(gè)人的存在感被滿足時(shí)，他就會(huì)感受到愉...
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讀《梁寧產(chǎn)品思維》3——同理心訓(xùn)練：怎樣理解愉悅與不爽
（一） 一個(gè)人的情緒能力，比他的理性能力要更強(qiáng)大。因此，對于產(chǎn)品經(jīng)理而言，有必要多加訓(xùn)練自己的同理心，培養(yǎng)自己識別用戶情緒、引導(dǎo)用戶情緒的能力。...
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讀《梁寧產(chǎn)品思維》2——用戶體驗(yàn)與結(jié)婚教練
（一） 曾經(jīng)有產(chǎn)品經(jīng)理在轉(zhuǎn)行之后，做了結(jié)婚教練，專門教人怎么”識人“——對于即將攜手步入婚姻殿堂、很有可能相伴一生的另一半，我們應(yīng)該如何精準(zhǔn)做出...
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讀《梁寧產(chǎn)品思維》1——產(chǎn)品能力是每個(gè)人的底層能力
（一） 產(chǎn)品能力就是訓(xùn)練一個(gè)人：判斷信息，抓住要點(diǎn)，整合資源，把自己的價(jià)值打包成一個(gè)產(chǎn)品向世界交付，并且獲得回報(bào)。 產(chǎn)品能力是關(guān)于怎么看到用戶、...
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讀《劉瀾領(lǐng)導(dǎo)力》30——成為領(lǐng)導(dǎo)者就是成為自己
（一） 領(lǐng)導(dǎo)力的第十項(xiàng)修煉是“成為自己”。沃倫·本尼斯曾說過，“成為領(lǐng)導(dǎo)者就是成為你自己，就是那么簡單，也就是那么困難”。彼得·圣吉也曾說過，“...
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讀《劉瀾領(lǐng)導(dǎo)力》29——從平庸到偉大的三環(huán)
（一） 領(lǐng)導(dǎo)力的第九項(xiàng)修煉是“認(rèn)識自己”，對應(yīng)的口訣是問問自己“我是誰”。那么，我們應(yīng)該如何認(rèn)識自己呢？其實(shí)，所謂的認(rèn)識自己，關(guān)鍵就是要搞清楚三...