發(fā)簡信
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楊寧文學(xué)課 - 草稿
·文學(xué)是一種假定的真實，“逼真的幻覺” ·文學(xué)四要素：世界（文學(xué)活動論、讀者（文學(xué)接受論）、作者（文學(xué)創(chuàng)作論）、作品（文學(xué)文本論）、（文學(xué)本質(zhì)論...
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史學(xué)方法 - 草稿
錢穆《中國歷史研究法》 大變小變 大勢：團結(jié)融合 分析?綜合，見其全、大、遠(yuǎn)、深，見人所不見 西方 上古：希臘、羅馬時期 中古：封建時期 近代 ...
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古籍保護與利用培訓(xùn)2023.12.19 - 草稿 - 草稿《全國中醫(yī)圖書聯(lián)合目錄》薛清錄[https://book.kongfz.com/22067/6565967297/]1991 《中國中醫(yī)古籍總目...
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李建民《形象中醫(yī)》
新全球史的佳作都明確地反對那種本質(zhì)主義式的比較方式，即將不同的文化或文明根據(jù)固有的內(nèi)在價值進行分類。雖然我們需要研究的是很大一片地域以及成千上萬...
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李建民編《從醫(yī)療看中國史》
此書可堪治醫(yī)療社會史領(lǐng)域之學(xué)裝逼范本深入學(xué)鑒。 進學(xué)理路： 1同一理論各歷史時期/各家的文獻放一起梳理演變 2深挖一個大文獻，羅列整理?拓展考察...
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大衛(wèi)·勒布雷東著，王圓圓譯《人類身體史和現(xiàn)代性》
法，大衛(wèi)·勒布雷東著，王圓圓譯《人類身體史和現(xiàn)代性》，上海文藝出版社，2010，第244-246頁“令人費解：從醫(yī)學(xué)圖像到身體想象”：從維薩里解...
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靈肉探微：神秘的東方身心觀（湯淺泰雄）
西方身心觀——不以“身心合一”為基礎(chǔ) 42 西方文化傳統(tǒng)的背后隱含著僅僅強調(diào)生理功能（以作為與精神相區(qū)別）的哲學(xué)。當(dāng)人的本質(zhì)被傳統(tǒng)限定僅僅存在于...
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身體的語言：古希臘醫(yī)學(xué)和中醫(yī)之比較（栗山茂久）
本書的主題之一就是：對于身體的看法不但仰賴于“思考方于理論上，也在于認(rèn)知上；這種相異永遠(yuǎn)不可能以理智的規(guī)劃或成套的觀念加以認(rèn)定，更不可能以整體論...
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五大認(rèn)知范式和20世紀(jì)中國哲學(xué)
《生生的傳統(tǒng)——20世紀(jì)中國傳統(tǒng)哲學(xué)認(rèn)知范式研究》李承貴 一、唯物認(rèn)知范式 李大釗、郭沫若、張岱年《中國唯物論思想史》 二、科學(xué)認(rèn)知范式 嚴(yán)復(fù)、...