發(fā)簡(jiǎn)信
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否定之否定規(guī)律對(duì)于人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)具有重要的指導(dǎo)意義。 按照否定之否定規(guī)律辦事，就要求我們樹(shù)立辯證的否定觀，反對(duì)形而上學(xué)地肯定一切或否定一切...
否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。 前進(jìn)性體現(xiàn)在每一次否定都是質(zhì)變，都拔事物推進(jìn)到新階段；每一個(gè)周期都是開(kāi)放的，前一個(gè)周期的終...
事物的辯證否定不是一次完成的，而是要經(jīng)歷事物自我發(fā)展的兩次否定、三個(gè)階段即“肯定——否定——否定之否定”的有規(guī)律過(guò)程。 第一次否定使矛盾得到初步...
事物內(nèi)部都存在肯定因素和否定因素。 肯定因素是維持現(xiàn)存事物存在的因素，否定因素是促使現(xiàn)存事物滅亡的因素。 唯物辯證法的否定觀科學(xué)揭示了否定的深刻...
量變的復(fù)雜性，首先表現(xiàn)在量變形式的多樣性上。量變形式基本可以分為兩類：一種是由數(shù)量的增減而引起的質(zhì)變；另一種是由于構(gòu)成事物的成分在排列次序、結(jié)構(gòu)...
質(zhì)是一事物成為它自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部所固有的規(guī)定性。 特定的質(zhì)就是特定的事物存在本身，質(zhì)和事物的存在是直接同一的。 某物之所以存在，之所以是...
量變過(guò)程中包含著質(zhì)變，質(zhì)變過(guò)程中又具有量的特征。 質(zhì)變具有量的特征有兩種情形。 一是舊質(zhì)的量在新質(zhì)中仍然保持著，但發(fā)生了變化。這種情況多半發(fā)生在...
量變引起質(zhì)變主要有兩種形式： 一是因數(shù)量增減而引起質(zhì)變。 二是事物構(gòu)成因素在空間上排列關(guān)系的變而引起的質(zhì)變。 量變的復(fù)雜性還體現(xiàn)在量變的過(guò)程中包...
世界處在普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展之中，而聯(lián)系和發(fā)展又是有規(guī)律的。 唯物辯證法研究并揭示了自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律。其中最基本的規(guī)律是：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)...