楓葉／文 從儒家學(xué)說來講，要積極有為，去改變生活，去改造思想，應(yīng)知：一日三省吾身那。為何？叢生亂象，無非是利益至上，有機(jī)可乘。 從道家學(xué)說來講，不為而為，無為而治，事物有其客...
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IP屬地：福建
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否定之否定規(guī)律（五）
否定之否定規(guī)律對于人們的認(rèn)識和實(shí)踐活動(dòng)具有重要的指導(dǎo)意義。 按照否定之否定規(guī)律辦事，就要求我們樹立辯證的否定觀，反對形而上學(xué)地肯定一切或否定一切，要對事物采取科學(xué)分析的態(tài)度，...
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否定之否定規(guī)律（四）
否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。 前進(jìn)性體現(xiàn)在每一次否定都是質(zhì)變，都拔事物推進(jìn)到新階段；每一個(gè)周期都是開放的，前一個(gè)周期的終點(diǎn)是下一個(gè)周期的起點(diǎn)，不存在不...
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否定之否定規(guī)律（三）
事物的辯證否定不是一次完成的，而是要經(jīng)歷事物自我發(fā)展的兩次否定、三個(gè)階段即“肯定——否定——否定之否定”的有規(guī)律過程。 第一次否定使矛盾得到初步解決，而處于否定階段的事物仍然...
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否定之否定規(guī)律（二）
事物內(nèi)部都存在肯定因素和否定因素。 肯定因素是維持現(xiàn)存事物存在的因素，否定因素是促使現(xiàn)存事物滅亡的因素。 唯物辯證法的否定觀科學(xué)揭示了否定的深刻內(nèi)涵。 第一，否定是事物的自我...
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量變的復(fù)雜性與質(zhì)變的復(fù)雜性
量變的復(fù)雜性，首先表現(xiàn)在量變形式的多樣性上。量變形式基本可以分為兩類：一種是由數(shù)量的增減而引起的質(zhì)變；另一種是由于構(gòu)成事物的成分在排列次序、結(jié)構(gòu)形式上的變化而引起的質(zhì)變。 質(zhì)...
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質(zhì)變的多樣性
量變過程中包含著質(zhì)變，質(zhì)變過程中又具有量的特征。 質(zhì)變具有量的特征有兩種情形。 一是舊質(zhì)的量在新質(zhì)中仍然保持著，但發(fā)生了變化。這種情況多半發(fā)生在事物質(zhì)態(tài)的變化中。 二是隨著新...
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量變的復(fù)雜性
量變引起質(zhì)變主要有兩種形式： 一是因數(shù)量增減而引起質(zhì)變。 二是事物構(gòu)成因素在空間上排列關(guān)系的變而引起的質(zhì)變。 量變的復(fù)雜性還體現(xiàn)在量變的過程中包含著質(zhì)變，即總的量變過程中的部...
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物質(zhì)資料生產(chǎn)
物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程包括三個(gè)基本要素： 人的勞動(dòng)、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對象。 物質(zhì)資料生產(chǎn)過程包括四個(gè)環(huán)節(jié)： 生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)。
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歷史唯物主義的主要內(nèi)容
第一，社會存在與社會意識的辯證關(guān)系。 第二，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)原理。 第三，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)原理。 第四，社會主義社會的基本矛盾原...
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物質(zhì)生產(chǎn)決定精神生產(chǎn)
物質(zhì)生產(chǎn)的成果表現(xiàn)為物質(zhì)文明。 精神生產(chǎn)的成果表現(xiàn)為精神文明。 社會的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)之間有著辯證關(guān)系。物質(zhì)生產(chǎn)決定精神生產(chǎn)，精神生產(chǎn)以相應(yīng)的物質(zhì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)方式不...
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事物的兩個(gè)基本規(guī)定
當(dāng)人們研究事物的聯(lián)系和發(fā)展時(shí)，首先就會遇到質(zhì)和量的關(guān)系。 質(zhì)和量都是事物本身所固有的規(guī)定性。 要確定和把握事物的質(zhì)，應(yīng)當(dāng)把事物本身的客觀屬性和人們的實(shí)踐需要兩個(gè)方面結(jié)合起來，...
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定性分析與定量分析的辯證關(guān)系
事物包括質(zhì)、量、度三方面的規(guī)定性。 質(zhì)、量、度作為規(guī)范事物存在的基本范疇，轉(zhuǎn)化為方法論就是定性分析、定量分析及其統(tǒng)一。 任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體。質(zhì)與量的統(tǒng)一體現(xiàn)在度這個(gè)范...
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量變質(zhì)變規(guī)律的方法論意義
一方面，當(dāng)事物的發(fā)展處在量變階段時(shí)，要踏踏實(shí)實(shí)做好日常工作，為未來重大改變作準(zhǔn)備； 另一方面，當(dāng)質(zhì)變來臨的時(shí)候，要果斷地、不失時(shí)機(jī)地抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變，使工作邁上新臺階。
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量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系
第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。 第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，并為新的量變開辟道路。 第三，量變和質(zhì)變是相互滲透的。 量變和質(zhì)變是相互依存、相互貫通的，量變引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)...
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否定之否定規(guī)律
事物的發(fā)展是通過其內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)以自我否定的方式而實(shí)現(xiàn)的。 任何事物內(nèi)部都包含著肯定的方面與否定的方面，由于矛盾雙方的相互作用，當(dāng)否定的方面上升至支配地位時(shí)，事物就由肯定走向?qū)?..
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發(fā)展的實(shí)質(zhì)
發(fā)展是量變與質(zhì)變、漸進(jìn)與飛躍、連續(xù)與間斷的統(tǒng)一。 質(zhì)變是事物從一種質(zhì)到另一種質(zhì)的轉(zhuǎn)化形式，表現(xiàn)為飛躍。飛躍是事物根本性質(zhì)的變化，是舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。
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質(zhì)量互變規(guī)律（形式/狀態(tài)）
質(zhì)量互變規(guī)律回答運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的形式是什么，揭示事物的兩個(gè)基本規(guī)定以及事物發(fā)展過程的兩種基本形式或狀態(tài)。 當(dāng)人們研究事物的聯(lián)系和發(fā)展時(shí)，首先就會遇到質(zhì)和量的關(guān)系。質(zhì)量互變規(guī)律揭...