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  • 轉(zhuǎn)型

    普希金與陳忠實(shí)在恬淡生活中堅(jiān)守沉靜的心湖,網(wǎng)絡(luò)作家如唐家三少卻以玄幻小說適應(yīng)流行趨向而獲利豐厚。這樣的轉(zhuǎn)型大方向是正常的、必然出現(xiàn)的,重要的是我...

  • 和著淚的愛情詩——從《看不見的城市》看城市發(fā)展剪影

    卡爾維諾生平,有一句很精辟的話,“我會告訴你你想知道的東西,但我從來不會告訴你真實(shí)?!彼?,在《看不見的城市》里,卡爾維諾以一種近乎極端精準(zhǔn)快捷...

  • 佛系隨感

    木心曾在《魚麗之宴》中寫道:“現(xiàn)代人(現(xiàn)代社會)缺乏或喪失兩種遠(yuǎn)景:歷史遠(yuǎn)景、理想遠(yuǎn)景。舊信仰式微之后,新信仰沒多久就惡性地破滅了,再新的信仰,...

  • 張老頭

    鎮(zhèn)上的人們都不知道張老頭子是何時(shí)離開的,就像他們不知道一樹的繁花是何時(shí)開了又謝了,一代人是何時(shí)燦爛過又滄桑了。他們只是熱衷于從巷子這頭到那頭拉長...

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  • 自我節(jié)奏必?zé)o坦途

    個(gè)體或憑喜惡或憑利驅(qū)在廣闊的人生中逐漸在各方各面形成自己的節(jié)奏。所謂“自己”,不過是不同事物間節(jié)奏的區(qū)分,若要在同一界域內(nèi)做出形形色色的個(gè)人節(jié)奏...

  • 寂寞的春天 ——由里爾克“論山水”引發(fā)的思考

    里爾克所言空曠的海、雨日的白屋、無人行走的道路、非常寂寞的流水,都是萬物偉大的靜息一種。靜息是以強(qiáng)大為基礎(chǔ)的,蕓蕓眾生常常是輾轉(zhuǎn)在永恒的忙碌與喧...

  • 水晶宮的夢想 ——由弗洛姆“愛的藝術(shù)”引發(fā)的思考

    弗洛姆說:“愛情從來不只是一種情感,更是一個(gè)決定、一種判斷和一種承諾?!辈豢煞裾J(rèn),愛的形式是多樣的。但可以肯定的是讓人陷入自我否定和厭惡的不是愛...

  • 慎獨(dú) ——由梁漱溟“東西文化分途”引發(fā)的思考

    君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞,莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也。“儒家之學(xué)只是一個(gè)慎獨(dú)”,梁漱溟先生所言雖有些過于武斷,但不可否認(rèn)的是,...

  • 新浪漫主義 ——由馬斯洛“藝術(shù)教育”觀點(diǎn)引發(fā)的思考

    馬斯洛所提的“藝術(shù)教育”的確是對個(gè)體而言有著重要意義的。個(gè)人的觀點(diǎn)有些極端,我認(rèn)為沒有接受過藝術(shù)教育的個(gè)體是活在淺層的,他們也是流淌著的,但更多...

個(gè)人介紹
入門心理學(xué)子。咸魚半吊子寫作者。
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