普希金與陳忠實在恬淡生活中堅守沉靜的心湖，網(wǎng)絡(luò)作家如唐家三少卻以玄幻小說適應(yīng)流行趨向而獲利豐厚。這樣的轉(zhuǎn)型大方向是正常的、必然出現(xiàn)的，重要的是我們的認知與態(tài)度。 普希金與陳忠...
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和著淚的愛情詩——從《看不見的城市》看城市發(fā)展剪影
卡爾維諾生平，有一句很精辟的話，“我會告訴你你想知道的東西，但我從來不會告訴你真實?！彼?，在《看不見的城市》里，卡爾維諾以一種近乎極端精準快捷的方式，以一個個“介于夷言與小...
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自我節(jié)奏必?zé)o坦途
個體或憑喜惡或憑利驅(qū)在廣闊的人生中逐漸在各方各面形成自己的節(jié)奏。所謂“自己”，不過是不同事物間節(jié)奏的區(qū)分，若要在同一界域內(nèi)做出形形色色的個人節(jié)奏，恐怕是不存在的。 坊間有個形...
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寂寞的春天 ——由里爾克“論山水”引發(fā)的思考
里爾克所言空曠的海、雨日的白屋、無人行走的道路、非常寂寞的流水，都是萬物偉大的靜息一種。靜息是以強大為基礎(chǔ)的，蕓蕓眾生常常是輾轉(zhuǎn)在永恒的忙碌與喧囂中的。因此，只有自身有足夠存...
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水晶宮的夢想 ——由弗洛姆“愛的藝術(shù)”引發(fā)的思考
弗洛姆說：“愛情從來不只是一種情感，更是一個決定、一種判斷和一種承諾?！辈豢煞裾J，愛的形式是多樣的。但可以肯定的是讓人陷入自我否定和厭惡的不是愛，持續(xù)對對方造成傷害的也不是愛...
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慎獨 ——由梁漱溟“東西文化分途”引發(fā)的思考
君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！叭寮抑畬W(xué)只是一個慎獨”，梁漱溟先生所言雖有些過于武斷，但不可否認的是，“慎獨”確實是儒家的重要思想符...
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新浪漫主義 ——由馬斯洛“藝術(shù)教育”觀點引發(fā)的思考
馬斯洛所提的“藝術(shù)教育”的確是對個體而言有著重要意義的。個人的觀點有些極端，我認為沒有接受過藝術(shù)教育的個體是活在淺層的，他們也是流淌著的，但更多時候像是被時間的洪流裹挾著的，...
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宇宙往事 ——由羅杰斯關(guān)于關(guān)系的觀點引發(fā)的思考
羅杰斯認為，無論是在治療師與來訪者的關(guān)系中，父母與子女的關(guān)系中，還是與愛人朋友的關(guān)系中，促進成長的氛圍都包括三個條件：（適用于任何以個人發(fā)展為目標的情境）真誠、真實或恰當(dāng)；接...
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覆巢之下，焉有完卵 ——《烏合之眾》讀書筆記
與其把《烏合之眾》奉為圭臬，我更愿意把它看作一本大眾心理興趣入門書籍，如同弗洛伊德《夢的解析》，掀起思想的狂潮。 《烏合之眾》成書的時間點正處于弗洛伊德的時代，那時的心理學(xué)剛...
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Foggy Forest
I felt my heart skip a beat astime stood still. Exposed to the fresh and gentle breeze,...
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The world in a drop of water
The night drawing near, I saw the dark blue sky dotted with trillions of stars, whichI ...