1 刁斗其人 刁斗，男，1960年出生，遼寧沈陽(yáng)人，年輕時(shí)好長(zhǎng)發(fā)，喜歡頸上掛飾品，愛牛仔服，迷戀存在主義哲學(xué)和西方現(xiàn)代小說。著有詩(shī)集《愛情紀(jì)事》，隨筆集《一個(gè)小說家的生活》等...
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：重慶
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《我在》，刁斗對(duì)個(gè)體生存的窺視藝術(shù) -
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33-維姆薩特（W. Wimsatt）意圖謬見?感受謬見?隱喻
維姆薩特是新批評(píng)派最博學(xué)的理論家之一。他的文藝?yán)碚撠暙I(xiàn)主要包括：意圖謬見、感受謬見、具體普遍性、以及對(duì)隱喻機(jī)制的研究。 首先來看意圖謬見（The Intentional Fa...
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天津 <br>
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王力：中國(guó)古典文論中談到的語(yǔ)言形式美
（原載《文藝報(bào)》1962年第2期，收入《龍蟲并雕齋文集》第一冊(cè)） 中國(guó)古典文論中談到的語(yǔ)言形式美，主要是兩件事：第一是對(duì)偶，第二是聲律。關(guān)于這兩件事，《文心雕龍》都有專篇討論...
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<br>愛情是七分的沖動(dòng)、三分的克制，可我卻想在三分沖動(dòng)和七分克制的框架中找尋愛情，結(jié)論是我不配擁有愛情。<br><br>文學(xué)、音樂等藝術(shù)形式都是一個(gè)讓人感知痛苦、了解痛苦、從痛苦中解脫并重新獲得痛苦的過程。<br><br>哲人講智者不入愛河，但現(xiàn)實(shí)情況是姑娘們都不愿讓我墜入愛河，我就當(dāng)她們是只想讓我墜入時(shí)代發(fā)展的洪流，那我且順?biāo)焖齻兊男囊?，于孤?dú)中慢慢告別自己物質(zhì)與思想上的雙重貧困，或許從這個(gè)角度講，她們確實(shí)是我真正的稱職的愛人。
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象征主義是個(gè)啥
“象征主義”應(yīng)該算得上是大家最熟悉的一個(gè)文學(xué)批評(píng)的流派了，從小時(shí)候做閱讀理解到背誦分析古詩(shī)，大家都不可避免地會(huì)使用象征分析。 那么究竟在文學(xué)批評(píng)史上的象征主義是什么呢？它是從...
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論“無蔽”（Aletheia）——兼論海德格爾的思想轉(zhuǎn)向
來源：《培訓(xùn)與研究（湖北教育學(xué)院學(xué)報(bào)）.社科版》 作者：彭公亮 海德格爾思想存在著一個(gè)前、后期轉(zhuǎn)向（Kehre）問題， 并以1930年《論真理的本質(zhì)》的演講為標(biāo)志，被國(guó)內(nèi)外諸...
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伊格爾頓《二十世紀(jì)西方文學(xué)理論》：英國(guó)文學(xué)的興起
本章的作用：通過描述“文學(xué)”在英國(guó)的興起，論證衡量什么是文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，完全取決于意識(shí)形態(tài)。 1.18世紀(jì)的英國(guó)，文學(xué)并非“虛構(gòu)性”、“想象性”、“創(chuàng)造性”作品，而是一切在社會(huì)中...
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伊格爾頓《二十世紀(jì)西方文學(xué)理論》導(dǎo)言
在導(dǎo)言中，伊格爾頓首先就提出了一個(gè)核心問題：什么是文學(xué)？因?yàn)?，只有弄清楚了什么是文學(xué)之后，才能知道什么是文學(xué)理論。 關(guān)于什么是文學(xué)，歷來有各種各樣的定義。 1.文學(xué)是“虛構(gòu)性...
