忽然想起杜威的“教育即生活”，也可以反過(guò)來(lái)說(shuō)，“教育即生活”（陶行知有這樣的發(fā)展，但偏離了杜威的原意）。 教育即生活，教育本該如生活一樣真實(shí)，即便為了教學(xué)的方便，教育中會(huì)有一...
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引導(dǎo)或縱容孩子假寫作，就是作惡
學(xué)生作文，環(huán)衛(wèi)工必然奉獻(xiàn)，教師必然奉獻(xiàn)，醫(yī)生必然奉獻(xiàn)，警察必然奉獻(xiàn)……這樣的文章，只要語(yǔ)句通順，必然高分，因?yàn)楸徽J(rèn)為立意高。 兒童真是這么認(rèn)為的嗎？如果是，那是兒童傻——人的...
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初心幸福，日子才美滿；
初心自在，一生才和諧。賞一片落葉，留一份詩(shī)意
各位老師各位同學(xué)： 大家好，我今天演講的題目是《賞一片落葉，留一份詩(shī)意》。 清晨，經(jīng)過(guò)學(xué)校西大道，一片金色的銀杏葉悠悠地落在青黑的柏油路上。不知在座的同學(xué)是否發(fā)現(xiàn)，西大道兩邊...
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秦人不暇自哀……
我不知道該說(shuō)什么，面對(duì)記憶
面對(duì)記憶，我只是想起阿列克謝耶維奇。 “她的復(fù)調(diào)式書寫，是對(duì)我們時(shí)代的苦難和勇氣的紀(jì)念”，這是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)阿列克謝耶維奇的頒獎(jiǎng)詞。她的書寫是紀(jì)念，也是記憶。這記憶是一個(gè)一個(gè)...
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贊揚(yáng)，或曰表?yè)P(yáng)，其實(shí)就是給孩子樹立了一個(gè)正確的方向，并告訴他：你剛才的這個(gè)行為或想法，是得到大人認(rèn)可的?！@是一種正面引導(dǎo)的簡(jiǎn)單方式。這個(gè)方式是有效的，但不是全能的，它不可能防止孩子出錯(cuò)；因?yàn)槌鲥e(cuò)是孩子探索世界的必要方式。大人也會(huì)出錯(cuò)的，還有人為了自己的利益故意出錯(cuò)的，比如HB省某幾個(gè)“人”。
鼓勵(lì)和贊揚(yáng)
“鼓勵(lì)”和“贊揚(yáng)”是《正面管教》里提及的兩個(gè)概念。這兩個(gè)概念，無(wú)論從語(yǔ)體色彩上還是從語(yǔ)意界定上，都有很多的模糊性，有必要做一梳理。 先從語(yǔ)體色彩上說(shuō)。“鼓勵(lì)”和“贊揚(yáng)”，在我...
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偶像已經(jīng)成為了一種營(yíng)銷手段了。人家說(shuō)的是“跟對(duì)人”，比如說(shuō)豬八戒跟對(duì)了唐三藏之類……往大里搞也就這個(gè)套路，“只有……才能……”，天天掛在嘴上，一是表示自己跟對(duì)了團(tuán)隊(duì)，二是表忠心。不說(shuō)了。
偶像
“偶像”的本意是神像，后引申為人崇拜的對(duì)象。對(duì)“偶像”的崇拜，于人類社會(huì)，具有極大的影響力，這種崇拜有其心理學(xué)依據(jù)。 無(wú)論古今，對(duì)于身處的這個(gè)世界，于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)，有太多的未...
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巴別塔建不成，就因?yàn)橥吒诶坐Q！
一個(gè)王朝的廢墟
失去王朝的遺民 徘徊在這廢墟之上 站在流觴曲水的盡頭 舉杯 仿佛邀明月清風(fēng)共酌 口中吟唱著失去旋律的歌 宮墻邊茂盛的蘆葦微蕩 仿佛收割的鐮刀 寂靜的歌聲 蒼涼嘶啞 蘆葦?shù)叵卵?..
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一個(gè)王朝的廢墟失去王朝的遺民 徘徊在這廢墟之上 站在流觴曲水的盡頭 舉杯 仿佛邀明月清風(fēng)共酌 口中吟唱著失去旋律的歌 宮墻邊茂盛的蘆葦微蕩 仿佛收割的鐮刀 寂靜的歌聲 蒼涼嘶啞 蘆葦?shù)叵卵?..
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瞎說(shuō)大實(shí)話的人……就是沒(méi)長(zhǎng)大，每次都說(shuō)“皇上他什么都沒(méi)穿啊”，明明皇上就那么吊兒郎當(dāng)?shù)挠谓趾芾寺?，你非要一眼看?jiàn)了人家的屌，你不覺(jué)得羞恥嗎？
總覺(jué)有很多話說(shuō)
有很多話說(shuō)，因?yàn)榇丝?，我們被裹進(jìn)了如小說(shuō)一樣的現(xiàn)實(shí)——不，比小說(shuō)更魔幻的現(xiàn)實(shí)。 有人說(shuō)，小說(shuō)書寫可能的真實(shí)，比現(xiàn)實(shí)更真實(shí)——這句話的意思我先解釋一下——“可能的真實(shí)”，指的是...