寅十一、住果（分三科）卯一、徵【云何住果補特伽羅？】這是第十一科，第一科是「徵」。怎麼叫做「住果補特伽羅」？就是安住在這個果位這裡不動了。這是問，下邊就解釋，先是「標」。卯二...
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2018-04-30 -
2018-04-29寅十、行向（分三科）卯一、徵 【云何行向補特伽羅？】 這是第十科，是先「徵」。怎麼叫做「行向補特伽羅」？ 卯二、釋（分三科）辰一、標 【謂行四向補特伽羅。】 這是第二科解釋，...
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2018-04-28寅七、尋思增上（分三科）卯一、徵【云何尋思增上補特伽羅？】這是第七種。這個「尋思」就是分別心，分別心特別多。卯二、釋【謂有補特伽羅，先餘生中，於其尋思已修已習已多修習；由是因...
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2018-04-27寅四、瞋增上（分三科）卯一、徵【云何瞋增上補特伽羅？】卯二、釋【謂有補特伽羅，先餘生中，於瞋煩惱，已修已習已多修習；由是因緣、今此生中，於所憎事、有猛利瞋、有長時瞋?！俊钢^有...
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2018-04-26丑四、釋（分二十八科）寅一、鈍根（分三科）卯一、徵 【云何鈍根補特伽羅？】 怎麼叫做「鈍根的補特伽羅」呢？這是「徵」，下面就解釋。 卯二、釋 【謂有補特伽羅、成就鈍根；於所知...
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2018-04-25《瑜伽師地論》卷第二十六本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之一 辛二、品類建立（分二科）壬一、廣徵【問：於如前所舉所開示出離地中，有幾品類補特伽羅能證出離？云何建立補特伽羅？云何...
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2018-04-24辰二、釋莊嚴義（分三科）巳一、標相【若與如是功德相應(yīng)、如是安住、如是修學、以正沙門諸莊嚴具而自莊嚴，甚為微妙?！窟@是第二科「釋莊嚴義」。前邊辨這個「沙門莊嚴」分兩大科，一個是...
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2018-04-23午七、不樂攝受 【不樂攝受親里朋友，勿我由此親友因緣當招無量擾亂事務(wù)；彼或變壞、當生種種愁慼傷歎悲苦憂惱?！?「不樂攝受」，他不歡喜去連絡(luò)這個「親里」的這些事情，以前大家有親...
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2018-04-22巳二、辨住學（分十六科）午一、不樂利敬【若有成就如是諸法；愛樂正法愛樂功德。】這是第二科。這個「沙門」的「莊嚴」是分二科，第一科是「別辨相」分二科，第一科是「辨成就」十七種莊...
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金剛經(jīng)（一百零六）（一百零六、2018.4.21）【佛說是經(jīng)已，長老須菩提，及諸比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷，一切世間天、人、阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行?！窟@是流通分。佛說此部經(jīng)圓...
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2018-04-21午十七、賢善（分三科）未一、徵【云何賢善？】這「賢善」怎麼講呢？這是第十七科，最後一科，分三科，第一科「徵」。怎麼叫做「賢善」？下面第二科解釋。未二、釋【謂如有一、遠離顰蹙，...
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金剛經(jīng)（一百零五）（一百零五、2018.4.20） 【何以故？一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀！】 第二科，正觀有為法世俗諦相，這是悟入勝義諦相的前方便，先要觀一切法如夢幻泡影，...
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2018-04-20午十六、柔和（分三科）未一、徵 【云何柔和？】 這是第十六科叫做「柔和」。 怎麼叫做「柔和」呢？分三科，第一科「徵」，怎麼叫做「柔和」？ 下邊就解釋，分二科，第一科「舉成就法...
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金剛經(jīng)（一百零四）（一百零四、2018.4.19）【須菩提！若有人以滿無量阿僧祇世界七寶持用布施，若有善男子、善女人發(fā)菩提心者，持于此經(jīng)，乃至四句偈等，受持、讀誦、為人演說，其福勝彼。云何為人...
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2018-04-19午十一、端嚴（分三科）未一、徵【云何端嚴？】這個「沙門莊嚴」這一科，分十七科?，F(xiàn)在是第十一科「端嚴」，分三科，第一科是「徵」。「云何端嚴」，這個出家人，修學聖道的人，怎麼叫做...
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法云寺同如法師紀念妙老文章※※※ 男眾部一位師兄的岳母到女眾部來拜見師父，這位老人家因為先生外遇，自己靠從事美髮業(yè)養(yǎng)活子女。從她長期為人洗頭嚴重變形的雙手，可以看出他過去生活的艱辛。 僅管後來...
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金剛經(jīng)（一百零三）（一百零三、2018.4.18）【須菩提！若人言：佛說我見、人見、眾生見、壽者見?！豁毱刑?！于意云何？是人解我所說義不？不也，世尊！是人不解如來所說義。何以故？世尊說我見、人...
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2018-04-18戌十一、常期端坐（分三科）亥一、徵【云何名為常期端坐？】這是第十一科，先是「徵」。怎麼叫做「常期端坐」呢？這是徵。下面第二科解釋。亥二、釋【謂於大床、或小繩床、或草葉座、端身...
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金剛經(jīng)（一百零二）（一百零二、2018.4.17） 【須菩提！若善男子、善女人以三千大千世界碎為微塵，于意云何？是微塵眾寧為多不？須菩提言：「甚多，世尊！何以故？若是微塵眾實有者，佛則不說是微...