發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：河南
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為什么說(shuō)自私的人沒(méi)有智慧道是萬(wàn)物理論，一個(gè)處處為自己考慮的人，與道是格格不入的，即使憑借自己的聰明明白道是怎么回事，也無(wú)法從中獲得內(nèi)心的喜悅和平靜，更別提如何運(yùn)用道了，...
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論自由真正的自由不是能夠過(guò)自己想要的生活，而是能夠面對(duì)發(fā)生在自己身上一切，包括面對(duì)自己的病痛、焦慮、怯懦、彷徨、迷失、無(wú)知、無(wú)助乃至是精神崩潰。實(shí)際上...
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跟隨自己的心，但永遠(yuǎn)不要相信自己的心跟隨自己的心，但永遠(yuǎn)不要相信自己的心 心，既是自身境界的體現(xiàn)，又是自我執(zhí)著所在，是修行之捷徑，亦是入道最大的因緣。 跟隨自己的心，就是面對(duì)執(zhí)著，...
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心安之處即是家佛法也不是總講真理的，有時(shí)候也會(huì)講利益，這都不是佛法的目的，佛法和世間任何法都一樣，目的就是解決問(wèn)題，讓人安心。既然佛講一切法皆是佛法，也正說(shuō)明...
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修行——這個(gè)簡(jiǎn)單的事兒～如果佛法只有某些人能夠做到，那這樣的“佛法”并不普渡，也不究竟。 真正的佛法一定是普渡眾生，所有的眾生都可以完全的做到。很簡(jiǎn)單，那就是讓鴨子做鴨...
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觀印劇《佛陀》小結(jié)、筆記1.悉達(dá)多精神很敏感、脆弱，這在很多人眼里是缺點(diǎn)，甚至是瞧不起的，然而正是這種脆弱，才促使悉達(dá)多生出出離心。 2.人們常會(huì)感激對(duì)自己有幫助的人，...
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人性如洪（《人民的名義》觀感?）有人說(shuō)，現(xiàn)在的社會(huì)人心壞了，金錢(qián)至上，物欲橫流，污染嚴(yán)重，所見(jiàn)之處，皆是感官刺激，烏煙瘴氣，是教育出了問(wèn)題。 但是我覺(jué)得，老百姓道德情操不高，那...
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緣起爾爾
無(wú)論你做了什么，自然界總會(huì)通過(guò)另一種方式修正它。萬(wàn)事萬(wàn)物不過(guò)是大自然平衡法則中微不足道的一個(gè)點(diǎn)，同時(shí)也是不可或缺的一個(gè)點(diǎn)。 只要有火光，飛蛾便會(huì)...
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踩過(guò)那邊廢墟看到了彩虹從無(wú)常中找到永恒，從殘缺中發(fā)現(xiàn)完美。 何為幸福，何為圓滿(mǎn)，何為永恒？ 獲得幸福的關(guān)鍵點(diǎn)在哪里？ 接受。 接受你所面臨的一切，無(wú)論是開(kāi)心還是痛苦，...
個(gè)人介紹
以前奉行強(qiáng)者的哲學(xué)。
為追求更強(qiáng)的自己而選擇了智者的哲學(xué)——佛。
作為一名“強(qiáng)”者，眼中直指究竟。
因此在體悟了求福、修行也非佛法真諦后，就把這些放下了。同時(shí)生活也被放下了，世界也被放下了，自我也被放下了。摔了個(gè)粉碎。
痛。
究竟本不究竟，也不偉大，它平平淡淡的包涵著一切。目標(biāo)也從唯一指向了多元。
強(qiáng)悍、正義、財(cái)富，是社會(huì)奉行的公認(rèn)目標(biāo)。有時(shí)候，保持統(tǒng)一的目標(biāo)是舒服的，而多元是孤獨(dú)和恐慌的，你不得不面對(duì)社會(huì)的不屑，朋友的質(zhì)疑，親人的不解，乃至自我的迷惘。在一片坍塌的世界中重建自己的樂(lè)土，是禪者的考驗(yàn)。
在以前，痛苦就是痛苦，而現(xiàn)在，痛苦、煩躁、彷徨也已經(jīng)可以被享受，它們給我?guī)?lái)了前所未有的體驗(yàn)，這些可能不會(huì)讓人變的更好，變的更杰出，但我也能夠完全的接受，因?yàn)槲矣X(jué)得，任何經(jīng)歷都是寶貴的，而經(jīng)歷像路邊的風(fēng)景，沒(méi)有好壞。沒(méi)有什么顏色是難看的，不會(huì)用灰色的畫(huà)家，不是個(gè)好畫(huà)家。
生活依舊，彷徨仍隨行左右。不同的是，如今它們都找到了歸處。
為追求更強(qiáng)的自己而選擇了智者的哲學(xué)——佛。
作為一名“強(qiáng)”者，眼中直指究竟。
因此在體悟了求福、修行也非佛法真諦后，就把這些放下了。同時(shí)生活也被放下了，世界也被放下了，自我也被放下了。摔了個(gè)粉碎。
痛。
究竟本不究竟，也不偉大，它平平淡淡的包涵著一切。目標(biāo)也從唯一指向了多元。
強(qiáng)悍、正義、財(cái)富，是社會(huì)奉行的公認(rèn)目標(biāo)。有時(shí)候，保持統(tǒng)一的目標(biāo)是舒服的，而多元是孤獨(dú)和恐慌的，你不得不面對(duì)社會(huì)的不屑，朋友的質(zhì)疑，親人的不解，乃至自我的迷惘。在一片坍塌的世界中重建自己的樂(lè)土，是禪者的考驗(yàn)。
在以前，痛苦就是痛苦，而現(xiàn)在，痛苦、煩躁、彷徨也已經(jīng)可以被享受，它們給我?guī)?lái)了前所未有的體驗(yàn)，這些可能不會(huì)讓人變的更好，變的更杰出，但我也能夠完全的接受，因?yàn)槲矣X(jué)得，任何經(jīng)歷都是寶貴的，而經(jīng)歷像路邊的風(fēng)景，沒(méi)有好壞。沒(méi)有什么顏色是難看的，不會(huì)用灰色的畫(huà)家，不是個(gè)好畫(huà)家。
生活依舊，彷徨仍隨行左右。不同的是，如今它們都找到了歸處。