“苦難”本身的價值,沒有比“美好”、“輕松”的價值更高,甚至它們之間就沒有一個高低上下之分。 你通過面對“苦難”而獲得的智慧和力量,其實不是因為“苦難”本身得到的,而是你在體...
“苦難”本身的價值,沒有比“美好”、“輕松”的價值更高,甚至它們之間就沒有一個高低上下之分。 你通過面對“苦難”而獲得的智慧和力量,其實不是因為“苦難”本身得到的,而是你在體...
1、當(dāng)覺察到自己對什么東西不舍給予時,其實就是貪,就是執(zhí)著,就是放不下。 世間一切都是無常的,連“我”都是不能長生不老,永恒存在的,更何況是“我”的東西。 一切不過是握在手里...
有一條恒常在流淌的河流,是流動著創(chuàng)造之力的隱秘“恒河”(原初幻覺)。 只要記住它,世界就會得到凈化。這在人們的實際體驗中是可以直接看到的,絕非虛言。 它從寂靜不動的“那個”(...
這段話出自哪里?可以告知一下嗎
09夢中之夢親愛的弟子,請用心聆聽。要知道,“無生之人”就是你,就是你自己。 現(xiàn)在,我來告訴你,什么是“夢中夢”。 你應(yīng)該明白,這個世俗生活就是在夢中的夢。 當(dāng)所有談?wù)撜嬷男鷩唐较⑾聛?..
親愛的弟子,請用心聆聽。要知道,“無生之人”就是你,就是你自己。 現(xiàn)在,我來告訴你,什么是“夢中夢”。 你應(yīng)該明白,這個世俗生活就是在夢中的夢。 當(dāng)所有談?wù)撜嬷男鷩唐较⑾聛?..
有一者是不動的,其他的則是會動的。 具有外觀的一切,都糾纏在運(yùn)動中, 而不動的“那個”,是靜止的,永遠(yuǎn)保持著如其本然。 能用明辨之力洞悉到不動的“那個”,這樣的人萬里挑一;能...
梵,意味著無形的“那個”。因為它沒有任何更改或變化。 無有變化的“那個”,就是梵。 梵,意味著不動或靜止。 而“內(nèi)在真我”(Inner-Self)是動的,它被稱為見者或見證者...
《薄伽梵歌》是印度兩大史詩之一的《摩訶婆羅多》中的一個重要篇章, 描述了般度王子阿周那與毗濕奴的化身黑天①,在俱盧之野戰(zhàn)爭前的對話。 當(dāng)時的阿周那看見許多親友都在敵對陣營,感...
有人說,我不是這具身體,我不是那些念頭,我們是一切的“見證者”,據(jù)說這就是“智慧”。 這是不對的,因為這其中暗示了對客體外物的覺知。 在本來就沒有“一切萬物”的地方,又怎么會...
無常不是人生的一段過渡期,而是整個人生。不管你愿不愿意,都必須與它終生相處。 有人在居無定所地過著安寧的日子,有的人卻在豪華住宅里一輩子逃亡。造成痛苦的并非無常,而是執(zhí)著。 ...
己未日卯時中,至今才感覺到盛夏真的到了,整個天地充斥著一股熱,濕;早上睜開眼,瞄了下表,又閉上眼睛讓自己陷入昏沉,其實想舒服的熟睡時不可能的了,只是讓自己的身體和頭腦依著其習(xí)...
140.什么是實相無相?答:實相無相,只是空如來藏。那么到圓頓大法講「實相無相」呢,這實相不能局限哪一種相,所以講,「實相無相無不相」這樣就比較圓滿,是真正的實相。圓瑛大師講...