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《三國韜略》心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下，如何才能不戰(zhàn)而屈人之兵？擊垮敵方有兩大途徑：一是從肉體上加以消滅，二是從精神上將其摧毀。前者為力取，后者為心攻。三國韜略中的心力韜略，有著嶄新的時代內容，是中國韜略理論...
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《三國韜略》：何為剛？何為柔？剛柔相濟，取勝之道一、中國古代剛柔韜略的背景由來 以柔克剛最先為老子韜略思想的精華和核心。老子從自然界的大量現(xiàn)象觀察到了這些結論：“人之生也柔弱,其死也堅強。萬物...
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劉備的經(jīng)歷告訴我們：集團總裁，完全可以從擺地攤做起221年9月22日，成都，61歲的劉備，身穿袞冕端坐御座。悠揚的禮樂聲中，群臣三跪九叩，章武“漢”國正式掛牌成立。此時氣溫正好，但人人一身禮服，...
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郭嘉不死便無三國，郭嘉不死臥龍不出，郭嘉到底有多恐怖？三國是人才輩出的時代，驍勇善戰(zhàn)張飛關羽不在話下，上知天文下知地理的諸葛亮，更是為后人稱贊。今天要介紹的這位，同樣是一位料事如神才高八斗的謀士——...
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《三國韜略》集己優(yōu)勢，尋敵弱點，借天之力，聯(lián)合弱小，以弱勝強
自《孫子兵法》提出“以弱擊強”的韜略名言后，歷代智士競相探索，到三國時代，已成就斐然。 三國時代，以弱擊強幾乎成了韜略家必須要完成的使命和履行的...
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《三國韜略》先后論：先發(fā)制人，后發(fā)制人，在于制人而不制于人
先后韜略的運用，往往與能否迅速達到目標直接相連。正因為有如此重大的意義，所以三國韜略家們均將其作為重要的致勝手段而加以使用。 三國韜略家注重在三...
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《三國演義》：智者善動，愚者妄動，庸者不動，行動決定人生走向三國時期，有縱橫捭闔的奇謀秘策，也有力拔山兮的武藝絕倫，有堅守不渝的仁義道德，也有死而后已的人格光輝。魯迅說：“三國時的英雄，智術武勇，非常動人...
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《三國韜略》情理論：動之以情，曉之以理；克制情感，按理行事
由于韜略家們的超前意識和深邃見解距離眼前的問題較遠、較深、較晦，一般人難以立刻接受，在這種情況下，韜略家們從情感與道理兩個方面出發(fā)，闡幽釋微，打...