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著名楹聯三則
（3）上聯:托缽而來，不為鐘鳴鼓響；下聯:結齋便去，也知鹽盡炭無。（《筇竹寺對聯》明·普荷禪師）【托缽化緣，然后回到深山古寺。出家修行，并不是希...
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著名楹聯二則
（1）上聯:春風閬苑三千客；下聯:明月揚州第一樓。（《題揚州迎月樓對聯》元·趙孟頫）【上聯的“閬苑”相傳是神仙居住的地方，“三千客”形容賓朋之多...
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著名楹聯二則
（8）上聯：我每一醉岳陽，見眼底風波，無時不作；下聯：人皆欲吞云夢，問胸中塊磊，何時能消。（《題岳陽樓聯》宋·歐陽修）【這副對聯出自宋代文壇領袖...
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表達之一百四十二：對仗法之“虛實對”
論及對仗之方法，不論選擇何種對仗形式，皆必須注意如何構思，如何用字、措詞、造句，詩意方能貫串。其詞意方面，有取其相對者，如：悲對喜、優(yōu)對劣、新對...
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表達之一百四十二：對仗法之“問答對”
論及對仗之方法，不論選擇何種對仗形式，皆必須注意如何構思，如何用字、措詞、造句，詩意方能貫串。其詞意方面，有取其相對者，如：悲對喜、優(yōu)對劣、新對...
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表達之一百四十二：對仗法之“巧變對”
論及對仗之方法，不論選擇何種對仗形式，皆必須注意如何構思，如何用字、措詞、造句，詩意方能貫串。其詞意方面，有取其相對者，如：悲對喜、優(yōu)對劣、新對...
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表達之一百四十二：對仗法之“數目對”
論及對仗之方法，不論選擇何種對仗形式，皆必須注意如何構思，如何用字、措詞、造句，詩意方能貫串。其詞意方面，有取其相對者，如：悲對喜、優(yōu)對劣、新對...
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表達之一百四十二：對仗法之“鳥獸對”
論及對仗之方法，不論選擇何種對仗形式，皆必須注意如何構思，如何用字、措詞、造句，詩意方能貫串。其詞意方面，有取其相對者，如：悲對喜、優(yōu)對劣、新對...
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表達之一百四十二：對仗法之“人物對”
論及對仗之方法，不論選擇何種對仗形式，皆必須注意如何構思，如何用字、措詞、造句，詩意方能貫串。其詞意方面，有取其相對者，如：悲對喜、優(yōu)對劣、新對...