偽君子toad
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文中我似乎為學(xué)習(xí)所累，時常是恍惚的狀態(tài)，以我的這種自顧不暇的狀態(tài)來描寫左仁潮這個同桌，寫出了應(yīng)試教育的現(xiàn)狀，不只是左的退學(xué)，還有那蒙圈的我，學(xué)校唯分?jǐn)?shù)說話。
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偽君子toad ·
應(yīng)試教育罵了幾十年，學(xué)生減負(fù)喊了幾十年，真減假減一笑而過。功利的環(huán)境出了個左仁潮，是應(yīng)試之恥，亦是減負(fù)之幸。只是應(yīng)試的教育下容不得一個異類，追求公平定義成功的道路上要摒棄拋棄犧牲些東西。于是他的清醒思考是怪異舉止，他的質(zhì)疑掙扎是格格不入。心理咨詢室是窗，名著是門，重壓封了門，分?jǐn)?shù)鎖了窗，左仁潮也就自然而然要消失了。對于家庭優(yōu)越者，對于天賦異稟者，對于一馬平川者，如果他們是左仁潮，或許有不一樣的境遇與未來。可他偏偏是左仁潮，左仁潮偏偏是他，偏偏在此刻此時，多元的成長比不過分?jǐn)?shù)的修羅場，左仁潮便只能退場罷了。是很常見的現(xiàn)象，是人人都談的話題，卻也是見怪不怪，還是會攀比會責(zé)怪會施壓的大人們，可無數(shù)事實也證明應(yīng)試依然是寒門最公平最直接的改變命運途徑。于是左仁潮們，無關(guān)緊要，縱使現(xiàn)有教育在調(diào)整在整改在轉(zhuǎn)型，左仁潮們依然會被遺忘，被修復(fù)，被同化。很現(xiàn)實的一篇文，執(zhí)筆扎得很深，直刺面門，卻帶著無可奈何的悲壯凄慘。
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偽君子toad ·
不管是過去，現(xiàn)在還是未來，我們的社會其實是一樣的。如果出現(xiàn)問題，只要把提出或制造出問題的人處理掉，問題便不再出現(xiàn)。有意還是無意，個體在集體中顯得其實并不是很重要。個人的訴求可能在集體中被遺忘被漠視，漸漸被消融在集體意志中。甚至作為個體都不復(fù)存在了。讀《我們都不需要的人》時，我的內(nèi)心相當(dāng)壓抑。作者筆鋒相當(dāng)尖銳，借高中的人和事揭示了社會上的某些現(xiàn)象和本質(zhì)。我也是一個不太合群的人，有時也會出現(xiàn)不符合群體言論，那瞬間的窒息我是可以感受到的，當(dāng)然我掩飾的還算不錯，至今還沒被遺忘或漠視。是否被需要，我或許也不具備那種期待。安靜且淡然地看著一路風(fēng)景，已是足夠了吧
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被動的伶仃，徒勞地脫境——對愛倫·坡詩《Alone》的直觀粗解
【平臺首發(fā) 文責(zé)自負(fù)】 對于詩歌，我常常品不出美來，因而有很一段時間對詩歌頗不以為意。直到考試時見閱讀題里朱光潛先生的《談讀詩與趣味的培養(yǎng)》，這才對詩重新緊張又重視起...
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不賴的先生（Mr.Blind）和他兒子的乖乖碑
【文章原創(chuàng)非首發(fā)，首發(fā)平臺：bilibili，作者：偽君子toad，文責(zé)自負(fù)。】 我敢用我的選拔考試的成績和你打賭，你絕對不會見到像不賴的（Blind）先生這樣立整、規(guī)范得獨...