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《老子》第二十八章(古本) 知其雄,守其雌,為天下谿。為天下谿,常德不離,復(fù)歸于嬰兒。知其白,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足,復(fù)歸于樸。樸散則為器,圣人用之,則為官長,...
《老子》第二十一章 孔德之容,惟道是從。道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以閱眾甫。吾何...
《老子》第二十四章 企者不立;跨者不行;自見xiàn者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長cháng。其在道也,曰:馀食贅zhuì形。物或惡wù之,故有道者不處。 企,同...
《老子》第二十八章(古本) 知其雄,守其雌,為天下谿。為天下谿,常德不離,復(fù)歸于嬰兒。知其白,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足,復(fù)歸于樸。樸散則為器,圣人用之,則為官長,...
知有點兒象Doing?守有點兒象Being?
《老子》新讀第28章-2《老子》第二十八章(古本) 知其雄,守其雌,為天下谿xī。為天下谿,常德不離,復(fù)歸于嬰兒。知其白,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足,復(fù)歸于樸。樸散則為器,圣人用之,則為官...
《老子》第二十八章(古本) 知其雄,守其雌,為天下谿xī。為天下谿,常德不離,復(fù)歸于嬰兒。知其白,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足,復(fù)歸于樸。樸散則為器,圣人用之,則為官...
《老子》第二十八章 知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,常德不離,復(fù)歸于嬰兒。知其白,守其黑,為天下式,為天下式,常德不忒,復(fù)歸于無極。知其榮,守其辱,為天下谷。為天下谷,常...
《老子》第三十五章 執(zhí)大象,天下往。往而不害,安平泰。樂yùe與餌,過客止。道之出口,淡乎其無味,視之不足見,聽之不足聞,用之不足既。 執(zhí)大象。大象就是道。在《老子》文本里,...
《老子》第三十四章 大道汜sì兮,其可左右。萬物恃之以生而不辭,功成而不有。衣養(yǎng)萬物而不為主, 常無欲,可名于??;萬物歸焉而不為主,可名為大。以其終不自為大,故能成其大。 大...
《老子》第七十九章 和大怨,必有馀怨;報怨以德,安可以為善?是以圣人執(zhí)左契,而不責(zé)于人。有德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。 是以圣人執(zhí)左契,而不責(zé)于人。契就是合同,比如...
《老子》第七十九章 和大怨,必有馀怨;報怨以德,安可以為善?是以圣人執(zhí)左契,而不責(zé)于人。有德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。 什么仇什么怨可以算得是大怨?什么又是余怨?怎...
《老子》第二十三章 希言自然。故飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。孰為此者?天地。天地尚不能久,而況于人乎?故從事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦樂得之;同于...
老子》第七十八章 天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:「受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天下王?!拐匀?..
《老子》第七十六章 人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則滅,木強則折。強大處下,柔弱處上。 人之生也柔弱,其死也堅強...