發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：廣西壯族自治區(qū)
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超越斷代：從三星堆出發(fā)重構(gòu)中華文明探源路徑——對(duì)“夏商周斷代工程”與“中華文明探源工程”的方法論反思與重建 作者：翁衛(wèi)和 ? 摘要 “夏商周斷代工程”與“中華文明探源工程”作為中國(guó)考古學(xué)...
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帝舜為雨神從三星堆到殷墟：以“雨”字為中心的早期華夏文字連續(xù)性研究——兼論舜帝象神體系的圖像編碼機(jī)制 作者：翁衛(wèi)和 ? 摘要 長(zhǎng)期以來(lái)，甲骨文 被視為中國(guó)...
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考古中的兩種解釋體系三星堆 vs 二里頭：兩種解釋體系對(duì)照實(shí)驗(yàn) ——同一批考古事實(shí)，兩種方法論，誰(shuí)解釋力更強(qiáng)？ 作者：翁衛(wèi)和 ? （一）對(duì)照前提 我們?cè)O(shè)定一個(gè)嚴(yán)格規(guī)...
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從“結(jié)構(gòu)考古”到“歷史還原”從“結(jié)構(gòu)考古”到“歷史還原”：對(duì)中華文明探源工程的方法論反思 作者：翁衛(wèi)和 ? 摘要 本文在肯定中華文明探源工程重大成果的基礎(chǔ)上，從方法論層面對(duì)...
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從“婦好墓”到“宗廟性遺存”的再解釋路徑
殷墟五號(hào)遺址性質(zhì)再探：從“婦好墓”到“宗廟性遺存”的再解釋路徑 作者：翁衛(wèi)和 ? 摘要 殷墟五號(hào)遺址長(zhǎng)期被認(rèn)定為商王武丁配偶“婦好”之墓，并被視...
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殷墟5號(hào)遺址的帝與“帚”之分殷商有沒(méi)有“帝”字？答案可能就在這些器物上 作者：翁衛(wèi)和 ? 一、一個(gè)被忽略的問(wèn)題 我們今天看到的“帝”字，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)漢字。 但問(wèn)題是： 在殷商...
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殷墟五號(hào)遺址的結(jié)構(gòu)性敘事研究
——從“帝、妃、生子”到“家—國(guó)—王天下”的制度表達(dá) 作者：翁衛(wèi)和 ? 摘要 殷墟五號(hào)遺址長(zhǎng)期被界定為“婦好墓”，其出土器物與銘文亦多被納入商王...
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殷人宏大的歷史敘事，被“婦好墓”掩蓋了——從銘文系統(tǒng)看殷王朝真實(shí)結(jié)構(gòu) 作者：翁衛(wèi)和 ? 一、問(wèn)題的核心：一座“墓”，為何記錄一個(gè)王朝？ 如果按照主流考古結(jié)論： “婦好墓” = 武丁王...
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“宅殷”銘文與殷人統(tǒng)治結(jié)構(gòu)重釋——兼論“殷—商”關(guān)系的再界定 ? 摘要 殷墟五號(hào)遺址出土銘文“宅殷”長(zhǎng)期被解釋為居住行為，然結(jié)合《詩(shī)經(jīng)·商頌·玄鳥(niǎo)》“宅殷土芒芒”及相關(guān)考古材...