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  • 096-企業(yè)家精神

    真正的生產(chǎn)活動、供應(yīng)的真相,是在不確定當(dāng)中摸索出來的,這就必須依靠企業(yè)家精神。 一、五花八門的企業(yè)家精神衡量標(biāo)準(zhǔn) 1、什么是企業(yè)家精神 是一種不折不撓的,在不確定的情況下作出...

  • 19.3 李嘉圖:社保害國害民

    李嘉圖認(rèn)為: 救濟(jì)貧民會加劇兩大社會弊害,一是人口過剩,二是勞動階級不能獲得足夠的工資 一、窮人的生存策略 底層人民采取廣種薄收的生存策略,拼命生育,不斷拉低全社會層次好容易...

  • 19.4 愛洛依絲:婚姻是對愛情的褻瀆

    婚姻的本質(zhì)是財(cái)產(chǎn)制度。 一、人為進(jìn)化 “任天為治”就不要人為干涉,“立法閹割瘋子”會不會弄巧成拙? 1、順?biāo)浦鄣倪M(jìn)化進(jìn)程可以很快 金魚的培養(yǎng) 寵物貓狗的人工培育 2、逆天的...

  • 19.5 H:人的婚姻應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)豬的配種

    《達(dá)爾文主義與國民生活》:人種可以,而且應(yīng)當(dāng)被優(yōu)化《人類的才能及發(fā)展》(高爾頓):標(biāo)志著優(yōu)生學(xué)的誕生 一、《達(dá)爾文主義與國民生活》 1869年,英國《自然》雜志發(fā)表署名H的匿...

  • 啟發(fā):選擇比努力更重要,公司招聘人比培養(yǎng)人更重要:blush:

    19.6 彩蛋-高爾頓:生比養(yǎng)更重要

    高爾頓名著《遺傳的天才》:遺傳稟賦的意義遠(yuǎn)高于后天教養(yǎng),所以對于社會的發(fā)展而言,優(yōu)生重于教育 一、 來歷不凡的黑豬 1、為什么只剩下黑豬? 豬本來有很種顏色,農(nóng)民發(fā)現(xiàn)黑色的豬...

  • 19.6 彩蛋-高爾頓:生比養(yǎng)更重要

    高爾頓名著《遺傳的天才》:遺傳稟賦的意義遠(yuǎn)高于后天教養(yǎng),所以對于社會的發(fā)展而言,優(yōu)生重于教育 一、 來歷不凡的黑豬 1、為什么只剩下黑豬? 豬本來有很種顏色,農(nóng)民發(fā)現(xiàn)黑色的豬...

  • 孔子說:君子食無求飽,居無求安。圣賢的觀點(diǎn)如出一轍。

    20.1 怎樣消滅老人

    道法自然:讓老弱病殘自生自滅。本周將要通過一些既冠冕堂皇又慘無人道,既邏輯縝密又天怒人怨的觀點(diǎn)和論證,引發(fā)更深層次的思考。 今日要點(diǎn): 《理想國》的觀點(diǎn):疾病往往是放縱造成的...

  • 20.1 怎樣消滅老人

    道法自然:讓老弱病殘自生自滅。本周將要通過一些既冠冕堂皇又慘無人道,既邏輯縝密又天怒人怨的觀點(diǎn)和論證,引發(fā)更深層次的思考。 今日要點(diǎn): 《理想國》的觀點(diǎn):疾病往往是放縱造成的...

  • 把人看作耐用品,有意思,在盈利性組織中,老板確實(shí)在用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維做決策。但在非盈利組織中,尤其是志愿者為主的組織中,把人當(dāng)作耐用品的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式可能行不通。

    073-易耗品與耐用品

    人生在世,四種約束: 東西不夠 時間有限 互相依賴 需要協(xié)調(diào) 之前學(xué)習(xí)的都是跟東西不夠有關(guān),下面我們將引入時間的概念。 今天的貨品叫現(xiàn)貨 明天的貨品叫期貨 一、費(fèi)雪《利息理論...

  • 073-易耗品與耐用品

    人生在世,四種約束: 東西不夠 時間有限 互相依賴 需要協(xié)調(diào) 之前學(xué)習(xí)的都是跟東西不夠有關(guān),下面我們將引入時間的概念。 今天的貨品叫現(xiàn)貨 明天的貨品叫期貨 一、費(fèi)雪《利息理論...

  • 不耐的心理基礎(chǔ)是趨樂避苦、及時行樂的人性弱點(diǎn),受各種因素影響,不同的人克服人性弱點(diǎn)的能力存在差異,彼此之間產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)交易,不知道這樣理解對不對O(∩_∩)O哈哈~

    074-不耐產(chǎn)生交易

    為稀缺概念引入“時間”維度:耐用品和消耗品 為稀缺概念引入“不耐”概念:人對消費(fèi)具有時間上的偏好 一、不耐是人的自然傾向 1、人具有“不耐”的自然傾向 未來是不確定的:自然災(zāi)...

  • 074-不耐產(chǎn)生交易

    為稀缺概念引入“時間”維度:耐用品和消耗品 為稀缺概念引入“不耐”概念:人對消費(fèi)具有時間上的偏好 一、不耐是人的自然傾向 1、人具有“不耐”的自然傾向 未來是不確定的:自然災(zāi)...

  • 傅佩榮考證:沒有《論語》和《孟子》,哪來《大學(xué)》和《中庸》?朱熹擅自給古本《大學(xué)》加134個字的做法不合適。

    8.1 大學(xué)的由來

    一、“四書”的來歷 今天“四書”的順序:《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》 “四書”得名于朱熹的《四書章句集注》,由淺入深的次序是《大學(xué)》、《論語》、《孟子》、《中庸》與...

  • 8.1 大學(xué)的由來

    一、“四書”的來歷 今天“四書”的順序:《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》 “四書”得名于朱熹的《四書章句集注》,由淺入深的次序是《大學(xué)》、《論語》、《孟子》、《中庸》與...

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