文/趙艷 突然間特別想吃韭菜盒子! 記得小時(shí)候、在韭菜長(zhǎng)得最茂盛的季節(jié),媽媽經(jīng)常都會(huì)下地割一大把來(lái)、給全家人蒸一大鍋韭菜盒子。 想著想著不覺(jué)肚里饞蟲(chóng)直飛、可是媽媽又不在我身邊...
你說(shuō)的這句話——“說(shuō)到底關(guān)于客觀世界的科學(xué)研究的媒介仍然是人的意識(shí),脫離不開(kāi)人的意識(shí),就無(wú)法認(rèn)識(shí)世界的客觀實(shí)在的真相”。
超贊??
有人要把圓周率算盡圓周率可以算盡嗎?當(dāng)然不會(huì),但據(jù)說(shuō)科學(xué)家使用巨型計(jì)算機(jī)試圖算盡圓周率,不能不說(shuō)這是走火入魔。 圓周率是如何算出來(lái)的?簡(jiǎn)單的原理可以用割圓法來(lái)說(shuō)明,就是用計(jì)算內(nèi)接多邊形周長(zhǎng)或者...
人活一世,每個(gè)人都希望自己可以過(guò)上美好且幸福的生活。 不過(guò),這世間可以過(guò)得幸福的人,終究占了少數(shù)。而多數(shù)人,他們非但無(wú)法接觸到幸福,而且還活成了較為痛苦的模樣。 因此,在生活...
古人有言:“事無(wú)巨細(xì),皆有其理?!?這天下之事兒,無(wú)論它是大事兒,還是小事兒,都有它們存在的道理。而這一切,便是世間運(yùn)行的規(guī)則。 我們?cè)缟弦?jiàn)到烈陽(yáng)高照,傍晚望見(jiàn)夕陽(yáng)西下,晚上...
01 在群體心理學(xué)中,有這么一個(gè)名詞——內(nèi)耗。 何為“內(nèi)耗”呢? 專(zhuān)業(yè)的名詞解釋便是:人們把社會(huì)或部門(mén)內(nèi)部因不協(xié)調(diào)、或矛盾等造成的人力、物力等方面無(wú)謂的消耗而產(chǎn)生的負(fù)效應(yīng)現(xiàn)象...
說(shuō)真的,有些人對(duì)于不考慮其他,單純回答想不想“生”,就已經(jīng)沒(méi)多大欲望了。
白巖松:很多人不愿意生“三胎”,關(guān)鍵受到這些問(wèn)題的影響結(jié)婚生子,那是每個(gè)人都自然要做的事兒??僧?dāng)社會(huì)發(fā)展到了今天,大多人都選擇“違背”自然的本性,而選擇不婚不育。 這種情況,竟然發(fā)生在以“傳宗接代”為傳統(tǒng)的中國(guó)當(dāng)中,本就是出乎人...
結(jié)婚生子,那是每個(gè)人都自然要做的事兒??僧?dāng)社會(huì)發(fā)展到了今天,大多人都選擇“違背”自然的本性,而選擇不婚不育。 這種情況,竟然發(fā)生在以“傳宗接代”為傳統(tǒng)的中國(guó)當(dāng)中,本就是出乎人...
我覺(jué)得吧,還是看感覺(jué)。有些人其實(shí)長(zhǎng)得并不怎么樣,甚至在大眾眼里有點(diǎn)丑,但你感覺(jué)他(她)其實(shí)也有他(她)的特點(diǎn)和吸引力,可以接受的。說(shuō)到內(nèi)心,這比較復(fù)雜,容易變化,但一個(gè)人感覺(jué)與他(她)的三觀基本相合或是能理解接受,相處起來(lái)感覺(jué)舒服自在,無(wú)論內(nèi)心怎樣也是可以的。
在男人眼中,女人的顏值和身材,到底哪個(gè)更重要?男人道出真相01 曾有兩性研究者調(diào)侃道,男人就是一種不折不扣的視覺(jué)生物。 任何的男人都有個(gè)特點(diǎn),他們總喜歡“先入為主”,用視覺(jué)去評(píng)判這個(gè)人的大致形象,然后再考慮需不需要深入地探究對(duì)方的內(nèi)...
01 曾有兩性研究者調(diào)侃道,男人就是一種不折不扣的視覺(jué)生物。 任何的男人都有個(gè)特點(diǎn),他們總喜歡“先入為主”,用視覺(jué)去評(píng)判這個(gè)人的大致形象,然后再考慮需不需要深入地探究對(duì)方的內(nèi)...
對(duì)于標(biāo)題,很有感觸。??
境來(lái)不拒,境去不留,放下執(zhí)心,方得自由滾滾紅塵之中 我們最難放下的是自我的執(zhí)念 生命的痛苦 通常來(lái)自于這份無(wú)法言說(shuō)的執(zhí)迷 有人執(zhí)著于真假 有人執(zhí)著于愛(ài)恨 有人執(zhí)著于對(duì)錯(cuò) 有人執(zhí)著于生死 你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn) 越是不愿放下...
滾滾紅塵之中 我們最難放下的是自我的執(zhí)念 生命的痛苦 通常來(lái)自于這份無(wú)法言說(shuō)的執(zhí)迷 有人執(zhí)著于真假 有人執(zhí)著于愛(ài)恨 有人執(zhí)著于對(duì)錯(cuò) 有人執(zhí)著于生死 你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn) 越是不愿放下...
什么是世界呢? 世界是物質(zhì)還是意識(shí)? 世界到底存不存在? 世界客觀存在,意識(shí)主觀存在! 真正的客觀世界無(wú)以言表! 每個(gè)人看到的世界只能是自己的世界, 這個(gè)世界就是我們內(nèi)心活動(dòng)...
我們都希望別人看到自己最好的一面,有時(shí)會(huì)隱藏一些事來(lái)保護(hù)自己。為了避免自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)被人發(fā)現(xiàn),我們掩蓋自己,為了追求所謂的存在感,我們迷失了自我。難道這樣我們就心安...
只有在內(nèi)心平靜寧?kù)o的時(shí)候,才可以找到自己。也可以說(shuō)是一種專(zhuān)注。 如果無(wú)論做什么事情,生活中的每一件事,我們都專(zhuān)注的去做,不管做什么,都把它做到最好。這個(gè)時(shí)候我們就找到了自己。...
我覺(jué)得,這還是一種對(duì)世界的定義性問(wèn)題。比方說(shuō),如果你認(rèn)為的世界是你意識(shí)上的世界,也就是“你的世界”,那么從這個(gè)角度、這個(gè)對(duì)世界的定義就是唯心;如果你認(rèn)為,世界是宏大的,你自己是渺小的,你的意識(shí)也是“已知世界”的一部分,再根據(jù)現(xiàn)已對(duì)唯物的分析,可以對(duì)這個(gè)世界的定義是唯物;對(duì)于“未知世界”(包括人的意識(shí)和“已知世界”),那么就是不可知論了。
一種更深刻的悖論不管你認(rèn)為這個(gè)世界的本質(zhì)是什么,其實(shí)都已經(jīng)陷入了一個(gè)悖論中,因?yàn)槿魏我辉恼J(rèn)識(shí)論都是無(wú)法證偽的,唯物主義和唯心主義的元觀念事實(shí)上都無(wú)法證偽,因此才會(huì)陷入千年不休的爭(zhēng)論,且誰(shuí)...