關(guān)于幸福的討論自古至今都是普遍存在的，可是幸福這一話題到現(xiàn)在也沒什么可以一觀的結(jié)論！ 我作為一個中國古典思想文化的愛好者，難免會思考這些問題！我曾經(jīng)寫過一篇叫《扯點關(guān)于思想的...
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宗教是什么？ - 草稿在科技發(fā)達且宗教基礎(chǔ)薄弱的國家里，一提起宗教人們往往會將其與無知、愚昧和迷信等同。就算是普遍的社會心理認同中，都會將宗教作為與人類認知文明進步負相關(guān)的參照指數(shù)。 但是當真正的...
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觀自在（3）——重新認識“偉大”的思想一、說說思想的壞話 自從人類歷史上有了文字記載，思想幾乎成為人類文明進步的階梯，對思想的贊美之辭不勝枚舉，例如“思想是人類區(qū)別于動物的主要標志”“人因思想而偉大”“思想改變世...
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人的理性是否同于自然的理性
人對于世界的理解是否是等同于世界本身，按道理來講，人感知到的存在不同于客觀存在自身，自我不同于非我，人是不能超越主觀意識的界限去認識客觀存在的。 人對于客觀存在的認知有著合乎...
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為何幾乎沒有人拍元朝的影視劇？不是導演不想拍，而是“不敢拍”
至元八年（1271年），忽必烈根據(jù)《易經(jīng)》中的“大哉乾元”之意，正式建國號大元，并在隨后定都大都。此后元王朝歷五世十一帝，直至1368年朱元璋建立大明王朝，并以徐達、常遇春等...
