宇宙，是東方文明中的詞匯，早在莊子作品中就有它的表述：往古來今謂之宙，四方上下謂之宇”。西域文明中的同義詞則是世界。宇對界，宙對世，兩詞二字前后恰好顛倒，但總體意思相同。廣義...
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人心即天心的理論推演
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“勿用”不是“不用”
“ 勿用” “勿”：甲骨文寫作“ ”、“ ” 等。 《說文》：“勿，州里所建旗。象其柄，有三游，雜帛，幅半異，所以趣民，故據稱勿勿?！?《字彙》：“勿，勿勿，猶切切也。” 《...
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苕木匠讀《周易》(10):借力打力
十四、借力打力 “想要奪回來，就先給他吧?！?這就是成王和他的智囊們想出來的辦法。 要筑新王城，你就筑吧。如果要我們的成王也點頭，當然行，但有條件：把政權還給我。 經過雙方很...
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苕木匠讀《周易》(5):堵嘴的法術八、堵嘴的法術 姜太公坐上國師的寶座后，果然為周文王提出了一系列滅商興周的政治、軍事策略，并在短短的十四年時間內導演了從靈臺請命、吞并小國、觀兵孟津、會盟諸侯到大戰(zhàn)牧野等重大...
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與知名國文大咖比對釋論語●學而第一
1.1子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” ——《論語·學而篇》 【錢穆譯】先生說：“學能時時反復習之，我心不很覺欣暢嗎？有許多...
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詳解《三字經》二十二——十義
父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。 《三字經》這個章節(jié)，數到最后這個“十”，還是承接著“九”的那個“人倫”來的。“九”說的是...
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詳解《三字經》九——學序
首孝弟，次見聞。知某數，識某文。 先看字面的意思，教育內容首先是孝悌之道，其次是社會實踐和對社會問題的觀察思考。然后要知道數理，最后再學習文章之法。 深入分析這句話，...
